+ Phần 2 (Tiếp mang lại Tiếng sáo diều tre cao ráo mãi): Sự đính bó của tre với con người việt nam Nam.

Bạn đang xem: Bài thơ tre việt nam của thép mới

+ Phần 3 (Còn lại): Tre là đại diện cho trọng tâm hồn, khí hóa học của người việt Nam.

III. Đọc hiểu văn bản

1.Giới thiệu chung về cây tre Việt Nam

- Khái quát: "Cây tre là người các bạn thân... Quần chúng. # Việt Nam".

+ Là giống cây thân thuộc, xuất hiện ở khắp phần nhiều nơi: tre Đồng Nai, tre Việt Bắc...

+ tất cả sức sống mãnh liệt: vào đâu tre cũng sống, nơi đâu tre cũng xanh tốt.



+ có khá nhiều phẩm hóa học đáng quý: mọc thẳng, mộc mạc, nhũn nhặn, cứng cáp, dẻo dai, vững chắc,thanh caogiản dị, chí khí như người.

- Nghệ thuật: nhân hóa, so sánh, liệt kê, thực hiện nhiều tính từ.

→ Tình yêu và sự phát âm biết sâu rộng lớn của tác giả với tre.

*

2.Sự đính thêm bó của tre cùng với con người việt Nam

a) trong đời sống cùng lao đụng sản xuất

- vào lao rượu cồn sản xuất: Tre là cánh tay của tín đồ nông dân thuộc họ thừa qua năm tháng cực nhọc khăn, thử thách.

+ Nhân hóa: trùm lên âu yếm, ăn uống ở với người, vất vả mãi cùng với người...→ Cây tre ngay sát gũi, thân ở trong với con người.

+ Điệp ngữ: dưới bóng tre xanh→ Gợi hình ảnh bóng tre bao che không gian thôn quê.

+ Trạng ngữ chỉ thời gian, giải pháp thức: thọ đời, đời đời kiếp kiếp kiếp kiếp, đang mấy ngàn năm, từ nghìn đời nay→ nhấn mạnh vấn đề sự sát cánh của cây tre cùng với con fan trong lao động cung ứng đã tự xa xưa.

+ So sánh: Tre là cánh tay của tín đồ dân.

- trong đời sống:

+ Từ thời gian lọt lòng trong cái nôi tre.

+ các que chuyền tiến công chắt bởi tre tạo ra sự tuổi thơ.

+ phần đa mối tình quê nhà nỉ non dưới bóng tre, láng nữa...

+ tuổi cao với chén nước chè xanh, điều cày tre...

+ khi nhắm mắt xuôi tay ở trên mẫu giường tre.

b) vào chiến đấu: tre là người chiến sĩ anh hùng, quả cảm, cùng con tín đồ xông pha trận mạc.

- Tre được tặng 2 danh hiệu cao quý: Tre, anh hùng lao động!, Tre, nhân vật chiếc đấu!

- So sánh: Như tre mọc thẳng, con người không chịu khuất; tre là bạn hữu chiến đấu.

- Nhân hóa: cùng ta có tác dụng ăn, do ta cơ mà cùng ta đánh giặc,... Mất mát để đảm bảo an toàn con người.

- Điệp ngữ: giữ;Tre, anh hùng..

- Động từ mạnh: phòng lại, xung phong.

*



c) Trong đời sống tinh thần: Là phương tiện đi lại giúp biểu hiện cảm xúc.

- Nhạc của trúc, nhạc của tre là khúc nhạc đồng quê.

- Diều lá tre bay sườn lưng trời, sáo tre, sáo trúc vang khắp trời.

d) trên đường tới tương lai

- Tre là hình tượng cho sự tiếp nối các nắm hệ bé người:

+ Tre già măng mọc.

Xem thêm: Cầu Hôn Đeo Nhẫn Ngón Nào Khiến 2 Bạn Mãi Bên Nhau? Nhẫn Cầu Hôn Đeo Ngón Nào

+ Măng mọc trên phù hiệu ngơi nghỉ ngữ em nhỏ Việt Nam.

- Tre mãi là người bạn sát cánh chung thủy:

+ Tre xanh vẫn luôn là bóng mát.

+ Tre vẫn với khúc nhạc trọng tâm tình.

+ Tre đang càng tươi gần như cổng chào thắng lợi.

+ những cái đu tre vẫn rướn lên bay bổng.

+ giờ đồng hồ sáo diều tre cao cường mãi.

*

3.Khẳng định ý nghĩa biểu tượngcủa tre

- Nhân hóa + Liệt kê: Cây tre xanh, nhũn nhặn, tức thì thẳng, thủy chung, can đảm.

- Điệp ngữ: Cây tre....

→ Cây tre là biểu tượng của dân tộc, con người việt Nam.

III. Tổng kết

1. Nội dung

Cây tre là người bạn bè thiết lâu lăm của bạn nông dân với nhân dân Việt Nam. Cây tre có vẻ đẹp bình thường và các phẩm chất quý báu. Cây tre vẫn thành một biểu tượng của tổ quốc Việt Nam, dân tộc Việt Nam.

2. Nghệ thuật

Bài thơ có không ít chi tiết, hình hình ảnh chọn thanh lọc mang chân thành và ý nghĩa biểu tượng, sử dụng thoáng rộng và thành công xuất sắc phép nhân hóa, lời văn giàu cảm xúc và nhịp điệu.

IV. Hướng dẫn trả lời câu hỏi cuối bài

1. Vẻ rất đẹp của cây tre việt nam được tác giả diễn tả cụ thể qua những đưa ra tiết, hình ảnh nào?

Vẻ đẹp của cây tre vn được tác giả biểu đạt cụ thể qua những bỏ ra tiết, hình ảnh:

"Bạn thân của dân cày Việt Nam, của quần chúng Việt Nam.".

"Nước vn xanh muôn ngàn cây lá khác nhau. Cây nào thì cũng đẹp, cây nào thì cũng quý, tuy thế thân thuộc nhất vẫn luôn là tre nứa.".

"Tre Đồng Nai, nứa Việt Bắc, tre bất tỉnh nhân sự ngàn Điện Biên Phủ, lũy tre thân thiết làng tôi,... đâu đâu ta cũng đều có nứa tre làm cho bạn.".

"Bóng tre trùm lên quan tâm làng, bản, xóm, thôn. Bên dưới bóng tre của nghìn xưa, thấp thoáng mái đình mái miếu cổ kính. Dưới bóng tre xanh, ta giữ lại một nền văn hoá lâu đời. Dưới bóng tre xanh, đã từ tương đối lâu đời, tín đồ dân cày việt nam dựng nhà, dựng cửa, vỡ vạc ruộng, khai hoang. Tre ăn uống ở với người, đời đời, kiếp kiếp. Tre, nứa, mai, vầu giúp tín đồ trăm nghìn công việc khác nhau. Tre là cánh tay của người nông dân.".

"Như tre mọc thẳng, con tín đồ không chịu đựng khuất.".

"Gậy tre, chông tre cản lại sắt thép của quân thù. Tre xung phong vào xe pháo tăng, đại bác. Tre giữ lại làng, duy trì nước, giữ căn hộ tranh, giữ đồng lúa chín. Tre hi sinh để đảm bảo an toàn con người. Tre, nhân vật lao động! Tre, anh hùng chiến đấu!".

"Ngày mai, trên non sông này, sắt, thép hoàn toàn có thể nhiều hơn tre, nứa. Nhưng, trên phố trường ta thừa nhận bước, tre xanh vẫn là bóng mát. Tre vẫn mang khúc nhạc trung khu tình. Tre đang càng tươi mọi cổng xin chào thắng lợi. Các cái đu tre vẫn dướn lên cất cánh bổng. Tiếng sáo diều tre cao cường mãi.".

2. Hầu hết từ ngữ nào trong văn phiên bản biểu đạt rõ nhất hình hình ảnh của cây tre?

Những từ bỏ ngữ trong văn bạn dạng biểu đạt rõ nhất hình hình ảnh của cây tre: mọc thẳng, không chịu khuất, thanh cao, giản dị, chí khí,...

3. Khi nói về cây tre, người sáng tác đồng thời nói đến khung cảnh, cuộc sống, văn hóa của Việt Nam. Hãy chỉ ra những chi tiết đó trong bài.

Những cụ thể đó vào bài:

Tre là người đồng bọn của nông dân Việt Nam, bạn thân của nhân dân nước ta là bốn tưởng xuyên thấu bài văn. Cây tre xuất hiện ở khắp vị trí trên khu đất nước. Không dừng lại ở đó nữa, tre ăn uống ở với người đời đời kiếp kiếp. Đã từ khóa lâu đời, dưới bóng tre xanh con người việt nam đã làm ăn sinh sống và lưu giữ một nét văn hoá cổ truyền. Tre còn giúp người trăm nghìn quá trình khác nhau như thể cánh tay của bạn nông dân.

Trong cuộc sống đời thường, tre lắp bó cùng với con người thuộc đa số lứa tuổi: với tuổi thơ, tre là nguồn vui - các bạn nhỏ dại chơi chuyền tấn công chắt bằng tre; cùng với lứa đôi nam cô bé thì bên dưới bóng tre là chỗ hò hẹn trung tâm tình; với tuổi tác cao hút thuốc làm cho vui thì bao gồm chiếc điếu cày... Xuyên suốt một đời người, từ bỏ thuở sơ sinh trong loại nôi tre, cho đến khi nhắm đôi mắt xuôi tay, mộc nhĩ trèn chóng tre, tre với mình sống gồm nhau, chết bao gồm nhau, bình thường thuỷ. Trong trận đánh đấu đảm bảo an toàn quê hương khu đất nước, tre cũng thêm bó thuộc dân tộc. Ta kháng chiến, tre lại là bè bạn chiến đấu của ta... Gậy tre, chông tre cản lại sắt thép của quân thù... Tre duy trì làng, duy trì nước, giữ mái nhà tranh, giữ đồng lúa chín. Tre quyết tử để bảo đảm an toàn con người. Chính trong hoàn cảnh chiến đấu, tre biểu thị nhiều phẩm chất cao quýkhác: thẳng thắn, bất khuất.Tredẫu cháy, đốt ngay vẫn thẳng. Tre lại vày ta cơ mà cùng ta tấn công giặc. Trong lịch sử vẻ vang kháng chiến kháng ngoại xâm bảo đảm an toàn Tổ quốc, cây tre càng đính thêm bó khăng khít, chặt chẽ hơn với con người việt nam Nam.Đểtổng kết vai trò vĩ đại của cây tre so với đời sinh sống con bạn và dân tộc Việt Nam, tác giả đã khái quát: Tre, hero lao động! Tre, hero chiến đấu.

Cây tre tiếp tục gắn bó thân thiết với dân tộc vn trong lúc này và vĩnh cửu sau này. Phần kết của bài xích kí, tác giả đặt ra một vụ việc có ý nghĩa: mục đích của cây tre khi giang sơn bước vào thời kì new (công nghiệp hoá - hiện đại hoá) trong tiến trình hiện tại cùng tương lai, xác định tre sống thọ là người chúng ta chia bùi, sẻ ngọt với bé người. Để đưa người đọc đến sự việc này, tác giả ban đầu từ hình ảnh nhạc của trúc, của tre, hình hình ảnh sáo tre, sáo trúc bộc lộ tâm tình của con người việt Nam. Gần như câu văn viết về nhạc của trúc, của tre thiết tha bay bổng như một đoạn thơ - văn xuôi giàu nhạc tính. Sau đó, tác giả lấy câu châm ngôn tre già măng mọc với hình ảnh măng non bên trên phù hiệu đội viên thiếu nhi làm phương tiện đi lại chuyển ý rất thoải mái và tự nhiên để khẳng xác định trí của cây tre sau này của khu đất nước: Nứa tre... Còn mãi với dân tộc Việt Nam, phân tách ngọt sẻ bùi của không ít ngày mai tươi hát... Ngày mai, trển tổ quốc này, sắt thép có thể nhiều hơn tre nứa. Nhưng trên đường đời ta nhận bước, tre xanh mãi là nhẵn mát. Tre vẫn sở hữu khúc nhạc trọng điểm tình... Tức là cây tre với đông đảo phẩm chất quýbáu của nó giữ gìn biết bao quý hiếm lịch sử, cực hiếm vàn hoá, tượng trưng cao quí của dân tộc nước ta vẫn còn mãi với những thế hệ Việt Nam lúc này và mai sau, cùng với bao niềm trường đoản cú hào cùng kiêu hãnh.

4. Vì sao tác giả rất có thể khẳng định "Cây tre mang mọi đức tính của bạn hiền là tượng trưng cừ khôi của dân tộc Việt Nam"?

Tác giả xác định "Cây tre mang hồ hết đức tính của người hiền là tượng trưng cao niên của dân tộc bản địa Việt Nam". Vẻ rất đẹp mộc mạc, giản dị và đơn giản của cây tre Việt Nam, sự đính bó với gắng hệ người việt nam từ khi tao loạn đến độc lập chínhlà sự kiên cường, bất khuất, gan dạ. Đó cũng chính là tính cách, đường nét đẹp cao siêu của tín đồ dân Việt Nam, dân tộc bản địa Việt Nam.

5. Tìm một trong những chi tiết, hình hình ảnh cụ thể làm rõ cho lời khẳng định của người sáng tác "Cây tre là người bạn bè của nông dân Việt Nam, bạn thân của quần chúng. # Việt Nam".

Một số bỏ ra tiết, hình ảnh cụ thể nắm rõ cho lời khẳng định của người sáng tác "Cây tre là người bạn bè của nông dân Việt Nam, đồng bọn của quần chúng Việt Nam":Ngay từ hầu hết câu văn mở màn tác trả đã khẳng định tre là fan "bạn thân của nông dân Việt Nam, của dân chúng Việt Nam". Câu văn như một lời khẳng định cứng rắn về mối quan hệ gắn bó thắt chẽ, lâu bền của tre với nhỏ người. Để làm trông rất nổi bật vai trò, ý nghĩa của tre, người sáng tác đã để nó vào muôn ngàn cây cối khác nhau, tuy thế tre luôn luôn giữa một vị trí đặc biệt quan trọng: "Nước nước ta xanh muôn ngàn cây xanh khác nhau. Cây nào thì cũng đẹp, cây nào thì cũng quý, dẫu vậy thân trực thuộc nhất vẫn là tre nứa". Cũng bởi thế mà tre có mặt ở khắp đầy đủ nơi: "Tre Đồng Nai, nứa Việt Bắc, tre ngất ngàn Điện Biên Phủ, lũy tre thân mật và gần gũi làng tôi,... đâu đâu ta cũng có nứa tre làm cho bạn". Câu văn nhịp nhàng kết hợp với biện pháp liệt kê đã cho biết sự thân thuộc, gần gụi của tre với đời sống con người.

6. Em đang sống ở thời khắc "ngày mai" nhưng tác giả nói đến trong văn bản, "khi fe thép rất có thể nhiều hơn tre nứa". Theo em, vị sao cây tre vẫn luôn là hình ảnh vô cùng thân thuộc so với đất nước, con người việt Nam?

Hình ảnh tre của hiện nay tại, khi cuộc sống thường ngày con bạn đã trở nên tân tiến hơn, fe thép xi-măng đã dần thay thế cho tre. Tuy vậy không vì thế mà tre thiếu tính vị cố gắng của mình. Tre vẫn mở ra trên phù hiệu làm việc ngực thiếu thốn nhi, được tác giả mô tả thật tinh tế và sắc sảo qua hình hình ảnh "măng mọc", giờ sáo diều vi vút,... Lời kết vút lên như một lần nữa ca tụng sự lắp bó thủy chung, son sắt của tre với nhỏ người. Trê tuyến phố đời ta dấn bước, tre xanh mãi là láng mát. Tre vẫn với khúc nhạc trọng điểm tình... Cây tre với hồ hết phẩm chất quí báu của nó lưu lại biết bao quý hiếm lịch sử, giá trị vàn hoá, bảo hộ cao quýcủa dân tộc nước ta vẫn còn mãi với các thế hệ Việt Nam lúc này và mai sau, cùng với bao niềm từ hào cùng kiêu hãnh.