Cảm nhận về đoạn thơ tây tiến

– Tây Tiến được xem như là đứa nhỏ đầu lòng tráng kiện cùng tài hoa của quang đãng Dũng và của tất cả nền thơ binh đao của văn học tập Việt Nam.– với khổ thơ đầu là nỗi nhớ khẩn thiết miền đất tây bắc và vẻ đẹp vượt quá lên cực nhọc khăn khổ sở của tín đồ lính Tây Tiến.

Bạn đang xem: Cảm nhận về đoạn thơ tây tiến

2. Thân bài

* Tác giả:– quang quẻ Dũng quê làm việc Đan Phượng, Hà Tây (nay là Hà Nội), ông là một trong những nghệ sĩ đa tài.– phong cách thơ ông gói gọn trong mấy từ: Phóng khoáng, hồn hậu, lãng mạn cùng tài hoa…(Còn tiếp)

II. Bài văn mẫu cảm giác về đoạn thơ đầu của bài Tây Tiến

1. Cảm nhận về đoạn thơ đầu của bài Tây Tiến, mẫu số 1 (Chuẩn):

Tây Tiến được xem như là đứa nhỏ đầu lòng tráng kiện với tài hoa của quang quẻ Dũng và của tất cả nền thơ loạn lạc của văn học Việt Nam, đặc biệt là của trong năm đầu vào cuộc đao binh chống Pháp gian khổ. đa số chàng thư sinh áo trắng, rời vứt bút mực xanh lên lối đi chiến đấu do lòng yêu thương Tổ quốc, quê nhà tha thiết, vày nền chủ quyền của dân tộc, chúng ta đi với trái tim kiêu hùng, gan góc nhưng vẫn mang rất nhiều nét lãng mạn, lịch lãm của lớp trẻ trí thức Hà Nội. Điều ấy đã làm được nhà thơ quang quẻ Dũng tái hiện tại một những xuất sắc đẹp trong bài bác thơ Tây Tiến bằng ngòi cây viết phóng khoáng, đôn hậu và vô cùng mực tài giỏi lãng mạng. Với khổ thơ đầu, bên thơ đã hướng đến nội trọng điểm của người lính chiến, cũng chủ yếu là bạn dạng thân tác giả với đầy đủ nỗi nhớ tha thiết miền đất tây-bắc và vẻ rất đẹp vượt vượt lên cạnh tranh khăn khổ cực của người lính Tây Tiến.

Quang Dũng quê sinh hoạt Đan Phượng, Hà Tây (nay là Hà Nội), ông là một trong nghệ sĩ đa tài, vừa là nhạc sĩ, vừa là họa sĩ cũng chính vì thế thơ ông cực kỳ giàu hóa học nhạc và chất họa. Quang đãng Dũng còn là 1 trong người lính ưu tú, thâm nhập nhiều mặt trận khác nhau, nên những vần thơ của ông về người lính rất chân thật và sống động, với sức truyền cảm khỏe khoắn mẽ, phong cách thơ ông gói gọn trong mấy từ: Phóng khoáng, hồn hậu, lãng mạn cùng tài hoa. Binh đoàn Tây Tiến được thành lập vào đầu xuân năm mới 1947, thành phần đa phần là những bạn teen Hà thành, nhận trọng trách phối hợp với bộ nhóm Lào để bảo đảm biên giới Việt- Lào, đánh tiêu tốn lực lượng quân nhóm Pháp. Địa bàn hoạt động trải rộng lớn suốt trường đoản cú vùng đánh La, Hòa Bình, cho Sầm Nứa (Lào), rồi vòng về vùng phía tây Thanh Hóa, nên hành quân các lần, đk chiến đấu cực kỳ gian khổ. Tây Tiến sáng sủa tác cuối năm 1948, nghỉ ngơi Phù giữ Chanh, quang quẻ Dũng hồi ức lại về đông đảo ngày tháng ở lữ đoàn Tây Tiến. Ban sơ có thương hiệu là nhớ Tây Tiến, sau đổi thành Tây Tiến, một nhan đề hàm súc, cô đọng, nhưng lại vẫn diễn tả rõ ràng cảm giác chủ đạo của bài xích thơ là nỗi nhớ. Cảm hứng bao phủ bài thơ là cảm hứng lãng mạn và tinh thần bi tráng.

Nỗi nhớ về một tây-bắc dữ dội, được biểu lộ trong 14 câu thơ đầu.

“Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi!Nhớ về rừng núi, nhớ chơi vơiSài Khao sương che đoàn quân mỏiMường Lát hoa về trong đêm hơiDốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳmHeo hút đụng mây, súng ngửi trờiNgàn thước lên cao, ngàn thước xuốngNhà ai trộn Luông mưa xa khơiAnh các bạn dãi dầu không bước nữaGục lên súng mũ bỏ quên đời!Chiều chiều oai vệ linh thác gầm thétĐêm đêm Mường Hịch cọp trêu ngườiNhớ ôi Tây Tiến cơm trắng lên khóiMai Châu mùa em thơm nếp xôi”

Hai câu thơ đầu “Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi!/”Nhớ về rừng núi, nhớ nghịch vơi”, gợi lên hầu hết nỗi nhớ, nỗi thương tăng trào về 1 thời đã qua, về một vùng đất vẫn xa. Lời call “Tây Tiến ơi” khôn xiết tha thiết tương khắc khoải, Tây Tiến không những là một chiếc tên mà ngoài ra nó đang trở thành người thân thiện ruột thịt. Quang đãng Dũng gọi tên “sông Mã” tức thì từ phần đông dòng thơ đầu, địa danh ấy cũng là hiện thân tiêu biểu của vùng rừng núi Tây Bắc. Bên trên quãng mặt đường hành quân, mẫu sông ấy không chỉ là một địa danh trên bản đồ địa lý mà đã trở thành người bạn, bạn tri kỷ, là hội chứng nhân lịch sử dân tộc đã chứng kiến biết bao nhức thương, gian khó, vui buồn của fan lính chiến nhìn trong suốt cuộc ngôi trường chinh. Vậy nên trong nỗi nhớ của quang Dũng, trước nhất là nhớ về binh đoàn Tây Tiến thân yêu, sau là về tây bắc với dòng sông Mã vương đầy kỷ niệm. Không chỉ có như vậy, trong ấn tượng, vào nỗi nhớ ở trong phòng thơ còn tồn tại hình hình ảnh của rừng núi, sẽ là nỗi nhớ “chơi vơi” lạ lùng! Bởi với người lính xuất thân từ phố thị, thì hình hình ảnh rừng núi Tây Bắc hết sức lạ lẫm, đã để lại những tuyệt vời sâu sắc trong tim người bộ đội chiến. Quang quẻ Dũng nhì lần nói chữ “nhớ”, nhằm mục đích nhấn bạo dạn nỗi nhớ vẫn khắc khoải trong thâm tâm hồn, đặc biệt “nhớ nghịch vơi” lại là một cách miêu tả nỗi nhớ rất riêng biệt của quang đãng Dũng. Đó là cảm giác, trơ trọi, hụt hẫng, chông chênh vào một nỗi hoài niệm xa xôi, bởi tây-bắc đã xa lắm rồi, một tây-bắc đầy sương mù, mây vờn quanh núi nghịch vơi, hoang vắng, tuy nhiên lắm oai nghiêm hùng.

Nếu như 2 câu thơ đầu là nỗi nhớ che phủ thì làm việc 12 câu thơ tiếp nỗi ghi nhớ ấy đã được nhà thơ xung khắc sâu trải qua nhiều kỷ niệm ấn tượng. Đầu tiên là nỗi lưu giữ về sài Khao, Mường Lát trong, “Sài Khao sương phủ đoàn quân mỏi/Mường Lát hoa về trong tối hơi”. Hai địa điểm đã lưu ý về những địa bàn hoạt động của đoàn quân Tây Tiến, trường đoản cú đó lấy ra các không gian rộng lớn khác xuyên suốt cả bài xích thơ như trộn Luông, Mường Hịch, Mai Châu,… ngoài ra nỗi nhớ ở trong phòng thơ dàn trải dài mọi chiều không gian, mỗi chỗ mà công ty thơ từng bước chân đi qua thì trung khu hồn đơn vị thơ đều thấy yêu thương đính bó, trích lời Chế Lan Viên “Nơi nao qua lòng lại chẳng yêu thương thương”. Nói cách khác mỗi một địa danh biểu trưng mang đến núi rừng tây-bắc đều đang trở thành một kỷ niệm khắc sâu vào trong tim khảm trong phòng thơ bắt buộc phai mờ, này cũng là tình cảm thắm thiết sâu nặng, cũng trích lời Chế Lan Viên “Khi ta ở chỉ là nơi đất ở/Khi ta đi đất đang hóa vai trung phong hồn”. 

Hình hình ảnh “sương bao phủ đoàn quân mỏi” vốn gợi hình hình ảnh đoàn quân Tây Tiến quay trở lại Mường Lát trong màn sương mờ mờ ảo của núi rừng Tây Bắc, gợi lên vẻ đẹp lãng mạn của vạn vật thiên nhiên núi rừng, đôi khi là vẻ đẹp đông đảo, liên minh của bạn lính chiến. Cảm xúc “mỏi” hiện diện trong gân cốt bạn lính chiến, hình như vẫn còn như mới trong thâm tâm hồn quang Dũng, điều này càng minh chứng nỗi nhớ thâm thúy của tác giả, bởi kỷ niệm càng nhỏ dại bao nhiêu thì nỗi hãy nhờ rằng càng to lớn bấy nhiêu, ghi nhớ kỹ đến hơn cả cái “mỏi” hành quân xa! “Mường Lát hoa về trong đêm hơi”, hoa ngơi nghỉ đây rất có thể hiểu là ngàn hoa của núi rừng, hiện nay thân mang đến vẻ rất đẹp của thiên nhiên, nhưng chắc rằng chính xác hơn, thì hoa ấy là ánh sáng của ngọn đuốc bập bùng trong đêm tựa đóa hoa lửa trong những đêm tiến quân mịt mờ về bên Mường Lát. Hình hình ảnh ngọn hoa chúc vừa gợi lên nét lãng mạn, vừa hào hùng của một thời Tây Tiến…

Sau nỗi ghi nhớ về Mường Lát về sài Khao đó là kỷ niệm về phần đông ngày hành quân chiến tranh đầy gian khổ, về vùng núi rừng tây bắc lắm hiểm trở, nguy nan.

“Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳmHeo hút động mây, súng ngửi trờiNgàn thước lên cao, ngàn thước xuốngNhà ai trộn Luông mưa xa khơi”

Điệp từ bỏ “dốc” gợi lên cảnh hầu hết đỉnh dốc nối liền nhau, không còn đỉnh dốc đó lại tới đỉnh dốc khác, chẳng biết lúc nào mới hết. Từ láy “khúc khuỷu”, “thăm thẳm” gợi lên sự hiểm trở, xung quanh co, ngòng ngoèo gập ghềnh, cung cấp đó là sự chênh vênh váo. 2===== từ gợi tả vẻ mặt vênh lên tỏ ý kiêu ngạo của núi rừng, mặt là vách núi bên là vực thẳm, sự tun hút của cung đường. Cả câu thơ bật mí một không gian hành quân vừa cao lại vừa sâu rộng và người lính đang phải cố gắng hết mức độ mình để vượt qua những chặng đường đầy nguy khó. Điệp ngữ “Ngàn thước” kết phù hợp với nghệ thuật tương phản bội “lên cao-xuống”, cũng thường xuyên vừa gợi ra độ cao chót vót của đỉnh dốc, vừa gợi ra độ sâu thăm thẳm của lòng dốc. Lời thơ làm nổi bật được đặc thù hùng vĩ, hiểm trở nổi bật của núi rừng tây bắc và nỗ lực vượt lên phía trên những khó khăn địa hình hành quân của bạn lính chiến cơ hội bấy giờ. Tuy vậy dẫu thiên nhiên có hùng vĩ, trùng điệp, khúc khuỷu mang lại mấy thì cũng trở thành vô nghĩa dưới bước chân của lữ đoàn Tây Tiến, người lính sẽ hiện lên với dáng vóc là một đối phương xứng trung bình của thiên nhiên. Trường đoản cú láy “heo hút” trình bày sự hoang vắng, giá lạnh của núi rừng, nơi ngoài ra chưa từng có bước chân người đến, bởi vì người quân nhân hành quân trên hồ hết ngọn núi cao chót vót, nên những “cồn mây” new như sẽ quanh quẩn, như đùa giỡn dưới chân, tưởng rằng người binh lực đang bước tiến trên mây chứ chẳng buộc phải núi rừng. 

Hình hình ảnh “súng ngửi trời” là một trong những hình ảnh nhân hóa thú vị với đầy trí tuệ sáng tạo của quang đãng Dũng, vì tín đồ lính tiến quân qua phần đa đỉnh núi, nơi hoàn toàn có thể chạm mang lại mây, thì các khẩu súng khoác trên vai, mũi súng dường như đang chọc thủng trời xanh kia, nói là “súng ngửi trời” đó là biện pháp cảm nhận thật nghịch ngợm của fan lính trẻ con lãng mạn, vui nhộn và hồn nhiên. Câu thơ cuối tất cả âm điệu thật không giống so với tía câu thơ trên, lời thơ dìu dịu trầm xuống, tưởng tượng như bạn lính chiến từ bên trên đỉnh núi cao nhưng phóng tầm đôi mắt xuống, thấy đầy đủ cảnh thứ mơ hồ không nhan sắc nét, nhưng sẽ là dấu hiệu của sự sống, “mưa xa khơi” gợi cảm xúc khoan khoái mát rét của làn mưa trắng xóa. Đó là nét trẻ đẹp lãng mạn của núi rừng Tây Bắc, bên cạnh đó cũng gợi lên trong tâm địa hồn bạn lính những cảm xúc yên bình, về một vùng dừng chân, nhằm tiếp thêm đụng lực mang lại những chặng đường trước mắt.

Sau hầu như ngày hành quân gian khổ, thì hồi ức của quang đãng Dũng tiến về sự việc hi sinh của một fan lính Tây Tiến.

“Anh các bạn dãi dầu không bước nữaGục lên súng mũ chẳng chú ý đời!”

Bài văn cảm giác về đoạn thơ đầu trong bài Tây Tiến giỏi nhất 

Các điện thoại tư vấn “anh bạn” miêu tả tình cảm thân thiện trìu mến, cụm từ “không cách nữa” với “bỏ quên đời” phần lớn là giải pháp nói né về loại chết, điều ấy là giảm xuống sự đau thương mất mát, đồng thời nhấn mạnh sự hy sinh cao tay của tín đồ lính chiến. Bốn thế mất mát “gục lên súng mũ”, thể hiện ý thức người quân nhân chiến dẫu có hy sinh cũng không thể rời đi trách nhiệm, trang bị đính thêm bó với đời lính, đó là một tư gắng ngang tàng, gan góc, quả cảm của tín đồ lính. Nói theo một cách khác trong hai loại thơ trên gồm sự đau khổ xót xa trong phòng thơ với những người đồng team đồng thời cũng chính là tấm lòng cảm phục với sự hy sinh hero ấy. Lời thơ cũng cho biết thêm cái quan sát tỉnh táo và dũng cảm của quang quẻ Dũng khi viết về chiến tranh, nhưng không còn giấu đi đều nỗi nhức mất mát.

Tiếp mang lại là nỗi lưu giữ về một thời đau đớn và lãng mạn, điều đó được thể hiện rõ ràng trong 4 chiếc thơ sau:

“Chiều chiều oai nghiêm linh thác gầm thétĐêm tối Mường Hịch cọp trêu ngườiNhớ ôi Tây Tiến cơm trắng lên khóiMai Châu mùa em thơm nếp xôi”

Cấu trúc thơ tân kỳ độc đáo, cần sử dụng động từ mạnh mẽ trong câu “Chiều chiều oách linh thác gầm thét” bộc lộ cái dữ dội, hùng vĩ hoang vu của vùng núi rừng Tây Bắc. ở bên cạnh đó, ko chỉ tạm dừng ở sự hoang vu hùng vĩ, cơ mà núi rừng vị trí đây còn ẩn chứa những mọt hung hiểm khôn lường, quang đãng Dũng viết “Đêm tối Mường Hịch cọp trêu người”, nơi rừng thiêng nước độc, lại còn tồn tại sự hiện diện của ác thú. Mải chìm trong những ký ức tuy nhiên nhà thơ bất chợt sực thức giấc “Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói/Mai Châu mùa em thơm nếp xôi”, Tây Tiến vẫn xa, Tây Bắc đã và đang xa lắm rồi, chỉ còn lại kỷ niệm. Nỗi nhớ ở đây được bộc lộ một phương pháp tha thiết, động cào, nhớ lẫn cả về những chén cơm, nhang khói lửa, gắng xôi ấm tình quân dân, đồng thời cũng gợi lên 1 thời kháng chiến vừa vất vả vừa lãng mạn, thi vị yêu cầu thơ.

Suốt 14 cái thơ đầu xoay bao bọc nỗi ghi nhớ khôn nguôi về vạn vật thiên nhiên núi rừng Tây Bắc, về vẻ đẹp mắt vượt lên trên khó khăn cực khổ của bạn lính, sự hy sinh cao cả, đường nét lãng mạn trong tim hồn bạn lính trẻ thân những âu sầu chất chồng. Bởi ngòi cây viết hào hoa cùng lãng mạn quang Dũng đã miêu tả một cách chân thật nhất đều nỗi nhớ xung khắc khoải trong thâm tâm hồn của bạn lính chiến về một thời kháng chiến đã đi qua với giọng điệu phóng khoáng, hình ảnh thơ nhiều sức gợi, nhịp thơ biến chuyển đổi, vớ cả đã tạo nên một dư âm riêng, một phong thái riêng của bạn lính Tây Tiến.

(Tác giả: Admin thpt Lê Hồng Phong – vui mắt ghi nguồn nội dung bài viết khi áp dụng lại bài văn này)

—————–HẾT BÀI 1——————

Như vậy cửa hàng chúng tôi đã gợi ý cho những em biện pháp viết bài Cảm dấn về đoạn thơ đầu của bài Tây Tiến. Tiếp theo, các em hoàn toàn có thể tham khảo đề văn Phân tích tính chất bi ai ở bài bác thơ Tây Tiến cùng với bài Phân tích xúc cảm lãng mạn ở bài xích thơ Tây Tiến để cung ứng tốt rộng cho bài toán học tập môn ngữ Văn lớp 12 của mình.

2. Cảm nhận về đoạn thơ đầu của bài Tây Tiến, mẫu số 2:

Quang Dũng là một trong nghệ sĩ đa tài làm cho thơ, vẽ tranh, viết văn, soạn nhạc nhưng thành công xuất sắc nhất là thơ. Ông là nhà thơ danh tiếng của văn học vn thời kì binh lửa chống thực dân Pháp với cùng một hồn thơ lãng mạn, tài hoa, thơ giàu hóa học nhạc, chất họa, được ca ngợi là công ty thơ của “Xứ Đoài mây trắng” với số đông tác phẩm danh tiếng như: ” Mây đầu ô”, “Thơ văn quang đãng Dũng”…Trong đó vượt trội là bài xích thơ “Tây Tiến”. Bài bác thơ không chỉ có là nỗi nhớ của quang Dũng về đoàn quân Tây Tiến ngoài ra khắc họa rõ ràng cuộc hành quân đau khổ của đoàn quân Tây Tiến và khung cảnh vạn vật thiên nhiên miền Tây hùng vĩ, hoang sơ, kinh hoàng qua đoạn thơ:

“Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi…Mai Châu mùa em thơm nếp xôi”

Bài thơ “Tây Tiến” thành lập trong thực trạng đặc biệt. Tây Tiến là 1 trong đơn vị quân nhóm được thành lập đầu xuân năm mới 1947, có trách nhiệm phối hợp với bộ team Lào, đảm bảo an toàn biên giới Việt -Lào, đôi khi đánh tiêu hao lực lượng địch. Chiến sĩ Tây Tiến phần lớn là thanh niên, học sinh, trí thức Hà Nội, chiến đấu trong số những hoàn cảnh khổ sở nhưng chúng ta sống rất sáng sủa và hành động rất dũng cảm.Quang Dũng là đại nhóm trưởng ở đơn vị Tây Tiến, thời điểm cuối năm 1948 khi rời đơn vị cũ chưa bao lâu, trên Phù lưu giữ Chanh, quang Dũng viết bài xích thơ lưu giữ Tây Tiến. Khi in lại, người sáng tác đổi tên bài bác thơ là “Tây Tiến”.

Mở đầu bài bác thơ bằng những mẫu thơ chan chưa nỗi nhớ, lời thơ như chợt thốt lên đầy ghi nhớ nhung cùng tiếc nuối:

” Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơiNhớ về rừng núi, nhớ nghịch vơi”

Dòng sông Mã như là vấn đề gợi nhằm nhà thơ lưu giữ về đoàn quân Tây Tiến, với lời điện thoại tư vấn tha thiết ngọt ngào. Nhà thơ đã vô cùng tài tình khi áp dụng từ láy “chơi vơi” kết phù hợp với hiệp vần “ơi” lộ diện một không gian vời vợi của nỗi lưu giữ đồng thời miêu tả tinh tế một cảm hứng mơ hồ, cực nhọc định hình, cứ lâng lâng cực nhọc tả trong trái tim người ra đi nhưng xúc cảm rất chân thực của một fan đồng đội sẽ rời xa đơn vị để rồi nỗi nhớ như choán đầy cả không khí ” ghi nhớ về rừng núi, nhớ nghịch vơi”. Câu thơ tất cả bảy tự thì gồm hai tự “nhớ”. Điệp trường đoản cú “nhớ” như tô đậm cảm giác toàn bài xích thơ, chưa phải ngẫu nhiên nhưng mà nhan đề ban sơ của bài bác thơ người sáng tác đặt là ” ghi nhớ Tây Tiến”. Để rồi nỗi ghi nhớ ấy cứ trở đi quay trở lại trong toàn bài bác thơ tạo cho giọng thơ hoài niệm sâu lắng, bồi hồi. Nỗi ghi nhớ tha thiết, niềm thương domain authority diết cơ mà nhà thơ giành cho miền Tây, cho bè bạn cũ của mình, tất cả trở thành kỉ niệm tất yêu nào quên.

Không phải khi đến với “Tây Tiến” bạn đọc new cảm nhận được nỗi nhớ nhưng mà ngay ở trong thơ ca vn khi nói đến nỗi lưu giữ cũng đã từng diễn tả:

“Nhớ ai bổi hổi bồi hồiNhư đứng lô lửa như ngồi lô than”

Vậy nhưng mang đến với quang Dũng nỗi nhớ sáng chế hơn cả cùng với nỗi nhớ “chơi vơi” là trạng thái đơn côi giữa khoảng tầm không, cấp thiết bấu víu vào đâu, 1 mình với hoài niệm cứ lửng lơ, sâu lắng, bâng khuâng, tha thiết vọng vào lòng bạn đọc cần thiết nào quên. Nỗi nhớ che phủ cả khoảng không gian và thời hạn ấy quang đãng Dũng vẫn đưa fan đọc mang đến với thiên nhiên tây-bắc hùng vĩ, dữ dội nhưng cũng thật yên ả thơ mộng. Đó là những địa danh mà đoàn quân Tây Tiến đã đi được qua, “Sài Khao”, “Mường Lát”, “Pha Luông”, “Mường Hịch”, “Mai Châu”. Những địa danh khi lấn sân vào thơ quang quẻ Dũng nó không hề mang màu sắc trung tính, vô hồn trên phiên bản đồ nữa cơ mà gợi lên trong thâm tâm người phát âm không khí núi rừng xa xôi, lạ lẫm, hoang sơ và bí ẩn.

Không chỉ vậy những tuyến phố hành cũng đầy số đông hiểm nguy:

“Sài Khao sương che đoàn quân mỏiMường Lát hoa về trong đêm hơi”

Những tuyến phố hành quân gian truân vất vả, bên trên đỉnh sử dụng Khao sương dày “lấp” cả đoàn quân, quang đãng Dũng cần sử dụng chữ “mỏi” như tái hiện tại hình hình ảnh đoàn quân mệt nhọc rã rời tuy nhiên họ vẫn đi vào ” sương lấp” thiệt hùng vĩ và tráng lệ. Đâu chỉ tất cả thế, Mường Lát tối về sương tỏa khắp không gian. Người sáng tác không nói “hoa nở” cơ mà “hoa về” không nói sương mà là “đêm hơi” như càng nhấn mạnh vấn đề vẻ đẹp tâm hồn lãng mạn, hào hoa của không ít người quân nhân Hà Thành.

Con mặt đường hành quân ấy còn khôn cùng gập ghềnh, hiểm trở, đầy sự hiểm nguy giữa một bên là núi cao với một bên là vực sâu thăm thẳm:

“Dốc lên khúc khuỷu, dốc thăm thẳmHeo hút cồn mây súng ngửi trờiNgàn thước lên cao ngàn thước xuống”

Không gian được xuất hiện ở các chiều: chiều cao đến chiều sâu hút của những dốc núi, chiều sâu của vực thẳm, bề rộng của không ít thung lũng trải ra sau màn sương. Những từ láy giàu sức chế tác hình khiến người đọc tưởng tượng những tuyến phố quanh co, dốc rồi lại dốc, số đông đỉnh đèo hoang vắng khuất vào mây trời. Cách ngắt nhịp 4/3 của câu thơ “Ngàn thước lên rất cao ngàn thước xuống” tạo ra thành một đường gấp khúc của dáng vẻ núi. Như vậy cha dòng thơ thường xuyên trong đoạn thơ đã thực hiện nhiều thanh trắc gợi sự vất vả nhọc nhằn của rất nhiều người quân nhân Tây Tiến trên con đường hành quân.

Nếu như bố câu thơ bên trên gợi lên một cảm giác gập nghềnh hiểm trở thì tới mới câu thơ tiếp sau như một phút lắng lòng của các người lính Tây Tiên bên những khu nhà ở nơi xóm núi như cánh buồm lấp ló trên mặt biển cả trong không gian bình yên và êm ả của mưa giăng đầy thung lũng thành ‘xa khơi”. Đọc câu thơ bạn đọc thấy bình yên đến kì lạ, phải chăng những phút giây cá biệt ấy như tiếp thêm mức độ mạnh cho người lính kungfu tiếp với kẻ thù tương tự như thiên nhiên hà khắc nơi đây:

“Chiều chiều oai nghiêm linh thác gầm thétĐêm tối Mường Hịch cọp trêu người”

Quang Dũng lưu giữ đến music “gầm thét” của thác dữ, tiếng gầm gào của loài hổ dữ thấp thỏm như mong muốn nuốt chửng fan lính mỗi một khi chiều đến, tối về. Thời gian buổi chiều, về tối lại càng nhấn mạnh vấn đề thêm cảm giác hoang sơ của vùng “sơn lâm nhẵn cả cây già”. Số đông từ ngữ với hình hình ảnh nhân hóa, tự láy được nhà thơ thực hiện để sơn đậm tuyệt vời về một vùng núi hoang vu kinh hoàng nơi vạn vật thiên nhiên hoang dã sẽ ngự trị và chiếm vai trò chúa tể.

Chỉ bởi mấy dòng thơ đầu quang đãng Dũng vẫn tái hiện không thiếu bức tranh của núi rừng miền Tây được vẽ bằng bút pháp vừa hiện tại thực, vừa lãng mạn, vừa giàu chất họa lại giàu hóa học nhạc. Nét vẽ vừa gân guốc, khỏe mạnh mẽ, dữ dội nhưng lại cũng rất mềm mại làm cho vẻ đẹp hài hòa cho bức tranh vạn vật thiên nhiên miền Tây hùng vĩ nhưng mà đoàn quân Tây Tiến đi qua. Đoạn thơ không những là nỗi ghi nhớ về thiên nhiên miền Tây mà trung trung khu của nỗi nhớ ấy còn là những người lính, những người quen biết cũ được quang Dũng thể hiện bằng vẻ đẹp buồn trên đoạn đường hành quân đầy chông gai, nguy hiểm.

Ấn tượng trong trái tim người đọc về fan lính Tây Tiến chắc hẳn rằng bởi vẻ đẹp sáng sủa trong chặng đường hành quân khổ sở qua câu thơ đầy chất lính:

“Heo hút động mây súng ngửi trời”

Đó là hình ảnh tếu táo, sáng sủa trong gian khổ với vẻ đẹp hồn nhiên qua biện pháp nói hóm hỉnh “súng ngửi trời”. Giả dụ viết “súng chạm trời”, bên thơ sẽ chỉ tả được độ dài của đỉnh dốc nhưng mà khi đứng bên trên đó, mũi súng của fan lính Tây Tiến như đụng cả vào nền trời. Còn ở đây, quang quẻ Dũng vẫn gợi được “chất lính” trẻ con trung, vẻ tươi mới, sức sinh sống dạt dào trong lòng hồn của bạn lính Tây Tiến vốn xuất thân từ bỏ những giới trẻ trí thức trẻ con Hà Nội. Đồng thời còn mang đến người đọc sự mới lạ, hóm hỉnh đầy hóa học lính, mũi súng của người lính được nhân trở thành hình hình ảnh “súng ngửi trời” tinh nghịch, đầy hóa học thơ, mang xúc cảm lãng mạn đồng thời xác minh chí khí quyết vai trung phong của người đồng chí chiếm lĩnh gần như tầm cao gợi cho người đọc mang lại với câu thơ của Tố Hữu:

“Rất đẹp mắt hình anh lúc cầm cố chiềuBóng lâu năm trên đỉnh dốc cheo leoNúi không đè nổi vai vươn tớiLá ngụy trang leo cùng với gió đèo”

Và trên đoạn đường hành quân ấy cho dù với tầm nhìn lãng mạn, nghịch ngợm thì fan lính Tây Tiến quan trọng tránh được sự thật đã có những người dân đồng đội:

“Anh các bạn dãi dầu không cách nữaGục lên súng mũ bỏ quên đời”

Khi nói về trận đánh tranh khốc liệt ấy. Tác giả dường như không né tránh hiện nay thực của những mất mát đau thương trong trận chiến . Vào cuộc hành quân âu sầu đã có những người ngã xuống vày kiệt sức. Vày mũi súng của kẻ thù. Nhưng Quang Dũng sẽ thể hiện cách nói giảm, nói tránh về cái chết vừa xót xa ,vừa ngạo nghễ “không cách nữa” để rồi “bỏ quên đời” như một sự bình tĩnh, thản nhiên mừng đón cái chết, xem tử vong nhẹ tựa lông hồng. Nhớ những người đồng nhóm đã vấp ngã xuống tuy thế không gợi cảm giác bi luỵ. Không những thế nỗi mất mát, niềm cảm thương được nói bởi giọng thơ ngang tàng, kiêu hãnh “Gục lên súng mũ quên mất đời”.Đó là 1 trong tư chũm chết trong chiến đấu, vào sự hiên ngang, bất khuất.

Cảm nhận về khổ thơ đầu của bài xích thơ Tây Tiến

Sau đoạn đường hành quân đầy gian khổ , có những thời gian đồng team hi sinh, đoàn quân Tây Tiến đã tất cả dịp dừng lại một bản làng-Mai Châu

“Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khóiMai Châu mùa em thơm nếp xôi”

“Nhớ ôi”là một trường đoản cú cảm thán mang cảm xúc dạt dào, giờ đồng hồ lòng của không ít người quân nhân Tây Tiến. Câu thơ đậm chất tình quân dân, sự kết nối tình nghĩa thủy chung trong số những người bộ đội Tây Tiến với đồng bào Tây Bắc. Họ dừng chân nơi làng mạc núi sau chặng đường dài vất vả, họ quây quần trong thú vui ấm áp, niềm hạnh phúc bên những nồi cơm trắng còn thơm làn gạo mới.Nhớ mùi thơm “nếp xôi” hương vị của núi rừng Tây Bắc, của tình người thân trong gia đình yêu domain authority diết, đằm thắm, sự gắn kết tình nghĩa thủy chung, trong số những con người miền tây bắc của sơn hà với bộ đội kháng chiến. Cảm tình ấy mãi mãi bắt buộc phai mờ trong thâm tâm những tín đồ lính Tây Tiến . Như Chế Lan Viên từng viết về tình quân dân ấy trong bài xích thơ “Tiếng hát nhỏ tàu”

“Anh cầm cố tay em cuối mùa chiến dịchVắt xôi nuôi quân em cất giữa rừngĐất tây-bắc tháng ngày không có lịchBữa xôi đầu còn lan nhớ hương thơm hương”

Qua đoạn thơ trên quang Dũng không chỉ là thể hiện thành công nỗi nhớ về vạn vật thiên nhiên và miền Tây hùng vĩ cơ mà còn thành công với những biện pháp thẩm mỹ như cảm xúc lãng mạn, bi trán. Sử dụng ngôn từ đặc sắc về địa danh, trường đoản cú tượng hình, từ Hán Việt, kết hợp hài hòa và hợp lý chất nhạc và họa thơ.

Xem thêm: Thông Tư 34/2018/Tt-Byt - Thuộc Tính Văn Bản 'Thông Tư 34/2018/Tt

Đoạn thơ bắt đầu trong bài thơ “Tây Tiến” dù chỉ mới là khúc dạo bước đầu của một bạn dạng tình ca về nỗi nhớ, tuy nhiên cũng vẫn kịp lưu lại những vẻ đẹp rất cá tính của thiên nhiên núi rừng tây-bắc trên nền của tranh ảnh thiên nhiên dữ dội ấy, những người lính Tây Tiến hiện hữu thật đẹp. Đồng thời biểu thị sự thêm bó của phòng thơ với vạn vật thiên nhiên và con bạn nơi ấy là biểu lộ của một tấm lòng gắn thêm bó cùng với quê hương, đất nước. Đồng thời là tấm lòng trĩu nặng nề yêu yêu đương với những người đồng đội, bè bạn của mình.

3. Cảm nhận về đoạn thơ đầu của bài xích Tây Tiến, mẫu mã số 3:

Quang Dũng ( 1921-1988) là 1 trong những nghệ sĩ đa tài cùng với hồn thơ khoáng đạt , hiền lành , lãng mạn với tài hoa . “Tây Tiến” là bài thơ tiêu biểu cho đời thơ và diễn tả sâu sắc phong cách thơ quang Dũng . Nói theo một cách khác , tráng nghệ của bài xích thơ được hội tụ lại vào khổ thơ đầu tiên . Khổ thơ đã dựng lên bức tranh thiên nhiên hùng vĩ , mĩ lệ của núi rừng miền Tây , địa điểm nhà thơ cũng đoàn quân Tây Tiến vẫn từng vận động , kungfu .

Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi!Nhớ về rừng núi nhớ nghịch vơiSài Khao sương bao phủ đoàn quân mỏiMường Lát hoa về trong tối hơiDốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳmHeo hút hễ mây,súng ngửi trờiNgàn thước lên cao, ngàn thước xuốngNhà ai pha Luông mưa xa khơiAnh chúng ta dãi dầu không cách nữaGục lên súng mũ xem nhẹ đời !Chiều chiều oai nghiêm linh thác gầm thétĐêm đêm Mường Hịch cọp trêu ngườiNhớ ôi Tây Tiến cơm lên khóiMai Châu mùa em thơm nếp xôi.

1/ reviews chung

Bài thơ “Tây Tiến” được chế tạo năm 1948 tại làng mạc Phù lưu lại Chanh , khi nhà thơ sẽ rời khỏi đơn vị cũ Tây Tiến , chuyển sang chuyển động tại một đơn vị khác . Tây Tiến là 1 trong đơn vị quân nhân chống Pháp được thành lập năm 1947, có trọng trách phối hợp với bộ team Lào đảm bảo an toàn biên giới Việt Lào , tiêu tốn sinh lực Pháp tại Thượng Lào với miền Tây Bắc vn . Địa bàn buổi giao lưu của đoàn quân Tây Tiến rất lớn lớn trải lâu năm từ tô la , chủ quyền , miền tây Thanh Hóa mang đến Sầm Nưa ( Lào) – là phần lớn nơi hiểm trở , hoang sơ , rừng thiêng nước độc . đồng chí Tây Tiến đa số là thanh niên thủ đô , có khá nhiều học sinh , sinh viên , trong những số ấy có quang đãng Dũng . Bọn họ sống và võ thuật trong hoàn cảnh cực khổ , thiếu thốn đủ đường , bệnh dịch sốt giá buốt hoành hành tuy vậy vẫn sáng sủa , gan dạ . Hoạt động được hơn một năm thì đơn vị Tây Tiến trở về hòa bình thành lập Trung đoàn 52 .

Bài thơ thành lập từ nỗi nhớ, kỉ niệm , hồi ức của quang Dũng về đồng đội và địa phận chiến đấu cũ . Cống phẩm sau khi thành lập đã được bao cố hệ giới trẻ và chúng ta yêu thơ truyền tay tìm gọi . Đến năm 1986, bài bác thơ được in ấn trong tập thơ ” Mây đầu ô” ( xuất phiên bản 1986) . Thuở đầu bài thơ có tên là ” nhớ Tây Tiến” , sau đó tác giả gửi lại thành ” Tây Tiến” . Nhan đề ” Tây Tiến” bảo đảm tính hàm súc của thơ , không nhất thiết phải trực tiếp biểu hiện nỗi lưu giữ mà cảm xúc ấy vẫn hiện tại lên sâu sắc , ngấm thía . Nhan đề còn khiến cho nổi rõ hình mẫu trung vai trung phong của thành tích , đó là mẫu đoàn quân Tây Tiến . Câu hỏi bỏ đi từ bỏ “nhớ” đã vĩnh viễn hóa đoàn quân Tây Tiến , khiến cho hình ảnh người quân nhân Tây Tiến trở thành bất tử trong thơ ca phòng chiến vn .

“Tây Tiến” là bài xích thơ in đậm phong thái tài hoa , hữu tình , phóng khoáng của hồn thơ quang Dũng . Item đã biểu thị nỗi nhớ sâu sắc ở trong phòng thơ với người lính Tây Tiến với vẻ đẹp nhất lãng mạn , đậm chất bi tráng. Đoạn thơ thứ nhất đã tái dựng lại trung thực bức tranh thiên nhiên miền Tây với rất nhiều khung cảnh , những đoạn đường hành quân đau buồn , từ đó hình hình ảnh những chiến sỹ Tây Tiến cũng theo thứ tự hiên ra .

2/ đối chiếu đoạn thơ

a/ bài xích thơ mở ra bằng một nỗi ghi nhớ trào dâng:

Sông Mã xa rồi , Tây Tiến ơi !Nhở về rừng núi , nhớ đùa vơi

Tiếng gọi “Tây Tiến ơi” bật lên vì một nỗi nhớ thâm thúy , cồn cào không kìm nén nổi . Đối tượng của nỗi nhớ ấy rất rõ ràng , cụ thể là : “sông Mã” , “Tây Tiến” , “rừng núi” . Nỗi lưu giữ ấy đề xuất khắc khoải lắm thì người sáng tác mới điệp lại nhì lần từ bỏ ” nhớ” . ” Nhớ chơi vơi” là nỗi nhớ chập chờn hư thực , vừa khẩn thiết , trực thuộc , vừa mênh mang , đầy ám hình ảnh , vừa mở ra không khí của tiềm thức , vừa như gợi ra không gian trập trùng của núi đèo rộng lớn . Giải pháp hiệp vần “ơi” làm câu thơ như vang dội , tương xứng với biên độ của cảm hứng .

Hai câu thơ đầu vẫn khơi mạch chủ đạo của cả bài thơ là nỗi nhớ khôn nguôi . Nỗi nhớ ấy được cụ thể dần dần giữa những vần thơ tiếp sau .

b/ hai câu thơ tiếp : thức dậy hình hình ảnh đoàn quân hành binh trong đêm:

“Sài Khao sương đậy đoàn quân mỏi ,Mường Lát hoa về trong tối hơi”

Hai câu thơ vừa tả chân , vừa sử dụng bút pháp lãng mạn .Những tự chỉ địa danh Sài Khao , Mường Lát gợi ra địa phận rộng to , đầy lạ lẫm đối với người quân nhân Tây Tiến . Sương mù vùng cao dày đặc như quấn lấp bước chân , nuốt trộng cả đoàn binh vốn đã mỏi mệt, rệu tung vì đoạn đường dài đau khổ . Quang đãng Dũng đã thấy và mô tả một mảng hiện thực khuất phủ trong thơ ca kháng chiến . Nhưng những người dân lính ấy , dù mệt mỏi mà tâm hồn vẫn trẻ trung , hào hoa lãng tử , sáng sủa , yêu đời . Hình hình ảnh ” hoa về trong đêm hơi” là hình hình ảnh đẹp giàu sức gợi . Đó có thể là hầu như ánh đuốc sáng xinh xinh của đoàn quân đang tiến về phiên bản làng , cũng rất có thể là hình hình ảnh đoàn quân tự rừng đi ra , bên trên tay vẫn rứa theo đầy đủ đóa hoa rừng ngát hương , mà lại đó cũng rất có thể là hình hình ảnh ẩn dụ về đoàn quân Tây Tiến như những bông hoa rừng . Đoàn quân ấy hành quân trong một ” đêm hơi” đầy kì ảo , mơ hồ , bảng lảng khói sương vùng rừng suối . Nhị câu thơ in đậm vết ấn tài ba , lãng mạn của quang đãng Dũng .

Những bài Cảm thừa nhận về đoạn thơ đầu bài xích thơ Tây Tiến xuất xắc nhất

c/Bốn câu thơ tiếp theo sau đặc tả địa hình hiểm trở của miền Tây:

Dốc lên khúc khuỷu , dốc thăm thẳmHeo hút đụng mây súng ngửi trời ,Ngàn thước lên cao , ngàn thước xuống ,Nhà ai pha Luông mưa xa khơi .

Nhà thơ áp dụng một loạt những từ láy tượng hình “khúc khuỷu” , ” thăm thẳm”, ” heo hút” , kết hợp với cách ngắt nhịp 4/3 như chặt đôi câu thơ , mật độ thanh trắc rầm rịt khiến câu thơ trúc trắc gợi sự vất vả , nhọc nhằn . Mọi phép tu từ đó xuất hiện thêm trong trọng điểm tưởng người đọc ấn tượng về sự gập ghềnh , hiểm trở , ẩn chứa bao nguy hiểm , nguy hiểm của núi cao , vực sâu vị trí núi rừng miền Tây . Hình ảnh ” súng ngửi trời” là một trong những nhân hóa táo apple bạo , sệt tả sự chon von của dốc núi . Bạn lính Tây Tiến leo tột đỉnh dốc , cảm nhận như mũi súng rất có thể chạm mây . Từ kia , ta cũng tìm ra nét tinh nghịch trẻ trung và tràn trề sức khỏe , vẫn rất có thể trêu nghịch vô bốn sau một chặng đường hành quân vất vả , mệt nhọc của những anh bộ đội Tây Tiến . Phép đối ” ngàn thước lên cao – ngàn thước xuống” càng nhấn mạnh vấn đề độ lồi lõm , hình sông cố gắng núi điệp trùng , hiểm trở của thiên nhiên miền Tây . Ba câu thơ giàu chất hội họa , dựng lên tranh ảnh hoang vu , dốc đèo đứt nối , kinh điển trên tuyến phố hành quân của đồng chí Tây Tiến . Câu thơ thiết bị tư toàn cục là bảy thanh bằng ” đơn vị ai pha Luông mưa xa khơi” , vần mở “ơi” đặt cuối câu tạo xúc cảm nhẹ nhàng gợi ra đều phút giây ngủ ngơi thư giãn và giải trí của fan lính . Chúng ta đứng trên các đỉnh núi , trải nghiệm chút an toàn , vẻ rất đẹp lãng mạn của núi rừng , phóng tầm mắt , thấy mưa rừng giăng mờ nơi bản làng pha Luông xa xăm . Tứ câu thơ vừa gợi ra sự kinh hoàng hoang vu , sự yên ả của núi rừng , vừa gợi ra đông đảo cuộc hành binh vất vả nhọc mệt dẫu vậy đầy trẻ trung , yêu đời của các chàng trai Tây Tiến .

d/Người bộ đội Tây Tiến không chỉ đối diện cùng với dốc cao vực sâu mà còn cần chịu phần đông mất đuối hi sinh:

Anh chúng ta dãi dầu không bước nữa ,Gục lên súng mũ chẳng chú ý đời .

Cách nói kị về chết choc “không bước nữa” , “bỏ quên đời” gợi tứ thế ngạo nghễ của fan lính Tây Tiến . Họ nhà động đồng ý cái chết , coi nó chỉ đơn giản như một giấc ngủ nhưng thôi . Tư thế hi sinh ” gục lên súng mũ” đầy xót xa dẫu vậy cũng thiệt hào hùng . Hình hình ảnh về fan lính dũng mãnh hi sinh ấy sau đây ta còn phát hiện trong “Dáng đứng Việt Nam” : ” cùng anh chết trong những khi đang đứng bắn- tiết anh phun theo lửa đạn mong vồng” . Câu thơ đã tiếp tục cảm hứng bi thương khi phát hành chân dung người lính Tây Tiến .

e/Và người lính Tây Tiến liên tiếp chịu sự thách thức của núi rừng miền Tây:

“Chiều chiều oai vệ linh thác gầm thét ,Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người” .

Các tự láy chỉ biên độ lặp lại tiếp tục của thời gian” chiều chiều” , “đêm đêm” kết hợp với biện pháp nhân hóa ” thác gầm thét” , ” cọp trêu người” đã nhấn mạnh vấn đề vẻ bí ẩn , dữ dội ,hoang dã cất đầy nguy hại , loại chết luôn luôn luôn rình rập rình rập đe dọa người bộ đội của núi rừng miền Tây . Sự nguy hại ấy không những trải rộng lớn trong không gian mà còn kéo dài và lặp lại tiếp tục theo thời hạn .

g/Hai câu thơ cuối đoạn lại đột ngột chuyển cảnh :

Nhớ ôi Tây Tiến cơm trắng lên khói,Mai Châu mùa em thơm nếp xôi .

Núi cao rừng rậm lùi xa , chỉ với lại mùi hương vị ấm áp nghĩa tình quân dân phủ rộng từ nồi cơm trắng của các cô gái Thái . Tự cảm thán ” nhớ ôi” mở màn câu thơ mô tả nỗi nhớ domain authority diết , ám ảnh khôn khuây của quang Dũng cũng giống như người quân nhân Tây Tiến về đồng bào miền Tây . Công ty thơ như nhói lòng khi hồi tưởng lại cảnh đoàn quân quây quần quanh nồi xôi nếp thơm lừng vẫn bốc khói . Đó là số đông giây phút ấm áp ngắn ngủi nhưng lại vơi ngọt , sắc sảo nên xung khắc sâu mãi trong tâm trí nhà thơ . Cách phối hợp từ ” mùa em” rất khác biệt , gợi những tương tác đẹp , lãng mạn về những cô bé Thái vừa trẻ trung và tràn trề sức khỏe vừa dịu dàng êm ả mà đằm thắm yêu yêu mến . Hai câu thơ hoàn thành đoạn một bài thơ Tây Tiến có âm điệu nhẹ nhàng tha thiết gợi cảm giác êm dịu , ấm cúng , tạo tâm thế cho những người đọc cảm giác đoạn thơ tiếp theo sau .

Trong hầu như đoạn thơ còn lại , nhà thơ quang đãng Dũng liên tục hồi tưởng về cảnh hồ hết đêm tiệc tùng, lễ hội văn nghệ đặm đà tình quân dân , những buổi chiều trên sông nước miền Tây thơ mộng , hư ảo , hồi tưởng về chân dung tập thể những người dân lính Tây Tiến can đảm , lãng tử . Cuối bài thơ , quang Dũng biểu hiện lời nguyện thề mãi đính bó với miền Tây và đoàn quân Tây Tiến .

Đoạn thơ đầu bài xích thơ Tây Tiến đã mô tả tài hoa và chổ chính giữa hồn thơ mộng phóng khoáng của phòng thơ quang quẻ Dũng . Đoạn thơ có ngôn từ giàu hóa học tạo hình , giàu nhạc điệu , gây ấn tượng táo bạo , dựng lên bức tranh sinh động , bao gồm chiều sâu về cảnh hành quân của đoàn quân Tây Tiến trên mẫu nền vạn vật thiên nhiên rừng núi ngoạn mục thơ mộng miền Tây . Thông qua đó , ta cảm thấy được sự đính thêm bó thâm thúy , nỗi ghi nhớ tha thiết ở trong nhà thơ quang quẻ Dũng về đầy đủ ngày tháng pk trong đoàn quân Tây Tiến – 1 thời mãi mãi nhằm nhớ cùng tự hào.

————– HẾT ————–

Nội dung cụ thể phân tích bài xích thơ Tây Tiến của quang đãng Dũng là 1 trong bài học đặc trưng trong công tác Ngữ Văn lớp 12 mà các em buộc phải phải đặc biệt chú ý. Kế bên ra, những em cũng cần được lưu trọng tâm đến các bài viết Cảm nhấn về Hồn Trương Ba, da hàng giết thịt của lưu Quang Vũ và bài hướng dẫn Soạn bài bác Luật thơ (tiếp theo) trong chương trình Ngữ văn lớp 12.