Chiến thắng của mtao mxây

Thể nhiều loại sử thi với tác phẩm thắng lợi Mtao Mxây bao hàm khái niệm, đặc trưng, phân nhiều loại sử thi và tóm tắt văn bản chính, lập dàn ý phân tích, tía cục, quý hiếm nội dung, giá bán trị nghệ thuật của tòa tháp giúp các em học xuất sắc môn văn 10

I. Sử thi

Tìm hiểu chung về thể loại sử thi

1. Khái niệm

Sử thi là thành tích tự sự dân gian gồm quy mô lớn, sử dụng ngữ điệu có vần, nhịp, xây dựng số đông hình tượng nghệ thuật và thẩm mỹ hoành tráng, hào hùng để nói về một hoặc nhiều thay đổi cố lớn ra mắt trong đời sống cộng đồng của cư dân thời cổ đại.

Bạn đang xem: Chiến thắng của mtao mxây

2. Đặc trưng

- văn bản của sử thi bao gồm tính rộng lớn, kể về việc kiện trọng đại của quá khứ, thể hiện toàn cỗ đời sinh sống văn hóa, lịch sử hào hùng của cộng đồng, thể hiện quy trình vận hễ của tộc tín đồ đó qua các giai đoạn không giống nhau.

- Nghệ thuật: sử thi là những mẩu chuyện kể văn xuôi xen lẫn văn vần, tất cả sử dụng những yếu thành ngữ, tục ngữ, đa số từ ngữ cổ, vẻ ngoài nghệ thuật ngôn ngữ dân gian.

3. Phân loại sử thi

- Sử thi thần thoại: Đẻ đất đẻ nước, Ấm ệt luông, Cây nêu thần… kể về sự hình thành của thay giới, sự ra đời của muôn loài, sự hình thành các dân tộc…

- Sử thi anh hùng: Đăm Săn, Đăm Di, Xinh Nhã, khinh thường Dú, Đăm Noi… nhắc về cuộc đời và sự nghiệp của những anh hùng.

II. Cống phẩm

Tìm hiểu thành công sử thi Đăm Săn

1. Sử thi Đăm Săn

- tóm tắt sử thi

sau khi về làm ông chồng hai chị em Hợ Nhị cùng Hơ Bhị, Đăm Săn trở buộc phải một tầy trưởng phong phú và uy danh lừng lẫy. Các tù trưởng kên kên ( Mtao Grư), tù đọng trưởng sắt (Mtao Mxây) lừa cơ hội Đăm Săn thuộc các bầy tớ lên rẫy, ra sông làm lụng đã nâng người tới chiếm phá buôn của chàng, bắt Hơ Nhị về làm cho vợ. Cả nhị lần Đăm Săn đều tổ chức triển khai đánh trả và đa số chiến thắng, cứu vãn được vợ và trưng thu của cải, khu đất đai của đối phương khiến oách danh của đàn ông càng lừng lẫy, bộ tộc càng nhiều có, đông đúc. Một lượt tình cờ gặp cây sơ – múc (cây thần đồ vật tổ mặt nhà vợ), Đăm Săn ra sức chặt đổ kì được. Liền đó cả hai bà xã đều bị tiêu diệt và Đăm Săn lại tra cứu cách thăng thiên hỏi phụ nữ thần mặt Trời (con gái của Trời) về làm cho vợ. Tức giận vì bị tự chối, chàng bỏ về và từ đầu đến chân lẫn chiến mã bị bị tiêu diệt ngập ngơi nghỉ rừng Sáp Đen nhão như bùn nước. Hồn Đăm Săn trở thành con ruồi bay vào miệng chị gái là Hơ Âng khiến nàng tất cả mang cùng sinh ra đứa con trai. Đó là Đăm Săn cháu, béo lên lại đi tiếp con phố của fan cậu anh hùng.

2. Đoạn trích thắng lợi Mtao Mxây

2.1) tìm hiểu chung

a. Bắt tắt đoạn trích

Nhân lúc Đăm Săn cùng các nô lệ lên rẫy, Mtao Mxây đang đi đến phá buôn làng và bắt Hơ Nhị về làm cho vợ. Đăm Săn mang đến nhà Mtao Mxây khiêu chiến để cứu giúp người bà xã của mình. Lần đầu, đại trượng phu thách Mtao Mxây đọ dao nhưng lại hắn sợ không dám đồng ý. Lúc Đăm Săn dọa đốt nhà, hắn new chịu xuống cùng múa khiên. Mtao Mxây rung khiên múa, giờ đồng hồ kêu lạch xạch; đến lượt Đăm Săn, mỗi lần xốc tới, đàn ông vượt một đồi tranh, chạy vun vút trong những lúc Mtao Mxây chỉ cách thấp cách cao chạy hết kho bãi đông sang bãi tây. Mtao Mxây bảo Hơ Nhị quăng cho 1 miếng trầu nhưng lại Đăm Săn đỡ được, lấn sâu vào thì công sức tăng lên cấp bội. Đăm săn lại múa khiên, đâm Mtao Mxây dẫu vậy không thủng được áo gần kề của hắn. Dựa vào Trời góp đỡ, Đăm Săn ném một chiếc chày tròn vào tai của kẻ địch, đề xuất giành được chiến thắng, giảm đầu của Mtao Mxây đem bêu ra đường. Con trai cứu được vợ, và toàn bộ tôi tớ của Mtao Mxây nguyện theo Đăm Săn. Dân làng mạc mở tiệc mừng thành công của Đăm Săn và đón tiếp những dân buôn bản mới.

b. địa điểm đoạn trích

- nằm ở phần ở giữa của sử thi

c. Bố cục ( 3 phần )

- Phần 1 ( từ trên đầu đến “cắt đầu Mtao Mxây rước bêu kế bên đường”): Cảnh cuộc chiến giữa hai tù trưởng.

- Phần 2 ( sau đó “Họ đến bãi ngoài làng, rồi vào làng”) : Cảnh Đăm Săn cùng bầy tớ ra sau đây chiến thắng.

- Phần 3 ( còn sót lại ): Cảnh Đăm Săn nạp năng lượng mừng chiến thắng.

Xem thêm: #Cfs1301: Fanfest Là Gì

2.2) khám phá chi tiết

a. Biểu tượng Đăm Săn trong trận chiến với Mtao Mxây

* khi vào cuộc chiến

- Hiệp một:

+ trong khi Mtao Mxây múa khiên trước, Đăm Săn vẫn giữ thái độ bình tĩnh, bình thản -> Điều này thể hiện khả năng của chàng.

+ Mtao Mxây vẫn lộ rõ sự nhát cỏi tuy nhiên vẫn nói phần đông lời huênh hoang.

- Hiệp 2:

+ Đăm Săn múa khiên tạo nên Mtao Mxây hoảng loạn trốn chạy với bước cao bước thấp -> thể hiện sức mạnh cả Đăm Săn cùng sự yếu sức của Mtao Mxây.

+ Mtao Mxây mong cứu Hơ Nhị quăng mang đến miếng trầu -> càng yếu hèn sức

+ Đăm Săn giật được miến trầu -> sức mạnh của đàn ông tăng lên

- Hiệp ba:

+ Đăm Săn múa gan dạ và xua theo Mtao Mxây

+ Đăm Săn đâm trúng áo Mtao Mxây tuy nhiên không thủng được áo hắn. Chàng cần cầu cứu thần linh

- Hiệp bốn:

+ Đăm Săn được thần linh giúp sức

+ cánh mày râu đuổi theo với giết chết kẻ thù

=>Với lối mô tả song hành, lối so sánh phóng đại, Đăm Săn hơn hẳn Mtao Mxây về cả tài năng, mức độ lực, phẩm hóa học và phong độ. Đòi vk chỉ là dòng cớ, cao hơn chính là mở với bờ cõi, có tác dụng nổi uy danh cộng đồng -> Đăm Săn là một nhân vật nhân vật sử thi đích thực

b. Thái độ của mọi tín đồ đối với chiến thắng của Đăm Săn

* Dân thôn Mtao Mxây

- tía lần Đăm Săn lôi kéo thì cả ba lần mọi bạn đều tận hưởng ứng ( số 3 tượng trưng cho số nhiều ): “Không đi sao được, tội phạm trưởng công ty chúng tôi đã chết, lúa chúng tôi đã mục, cửa hàng chúng tôi còn làm việc với ai.”

-> Họ duy nhất trí coi Đăm Săn là tầy trưởng, là anh hùng của họ.

- những lần đối đáp gồm sự khác nhau, đổi mới đổi, phạt triển

-> Qua bố lần hỏi – đáp, lòng trung thành tuyệt vời và hoàn hảo nhất của mọi quân lính đối với Đăm Săn càng ngày càng được sơn đậm.

- Mọi bạn cùng ra về theo Đăm Săn đông vui như đi hội: “Đoàn fan đông như bè lũ cà tông, sệt như bầy thiêu thân, ùn ùn như loài kiến như mối.”

- Ý nghĩa:

+ bộc lộ sự thống nhất cao độ thân quyền lợi, khát vọng cá nhân anh hùng đối với cùng đồng, cỗ tộc.

+ thể hiện lòng yêu thương mến, sự tuân phục của tập thể xã hội đối với cá nhân hero -> Đây cũng là biểu hiện của ý thức dân tộc.

* cách biểu hiện của dân thôn Đăm Săn

- Hân hoan chào đón người hero chiến thắng trở về

- Đồng lòng tận hưởng ứng lời lôi kéo của tầy trưởng: mở tiệc nạp năng lượng mừng thành công -> phấn khởi, vui mừng, từ hào

* Thái độ của những tù trưởng xung quanh

- “Nhà Đăm Săn...các vị tù hãm trưởng hồ hết từ phương xa đến” -> kéo đến nạp năng lượng mừng thành công của Đăm Săn như nạp năng lượng mừng chiến thắng của chính mình

=> Người hero được toàn thể cộng đồng suy tôn tốt đối

c. Cảnh ăn mừng chiến thắng

- Hình ảnh Đăm Săn được miêu tả hòa vào cùng rất dân làng trong nụ cười chiến thắng:

+ Đông vui nhộn nhịp

+ Ăn mừng hoành tráng

- Đăm Săn hiện lên xung quanh vẻ rất đẹp hình thể còn là sức khỏe uy vũ, vô biên trong con mắt yêu dấu của dân làng mạc -> cách biểu đạt phóng đại tạo tuyệt vời với độc giả

d. Quý hiếm nội dung

Trọng danh dự, lắp bó với hạnh phúc mái ấm gia đình và thiết tha với cuộc sống thường ngày bình yên, phồn vinh của thị tộc – kia là hầu hết tình cảm cao nhất thôi thúc Đăm Săn đánh nhau và thắng lợi kẻ thù.

e. Quý hiếm nghệ thuật

* nghệ thuật so sánh, phóng đại:

- đối chiếu tương đồng: như lốc gài, giống như những vệt sao băng

- so sánh tăng cấp:

+ Đoạn tả cảnh Đăm Săn múa khiên

+ Đoạn tả cảnh đoàn fan đông đảo: “Tôi tớ...cõng nước.”

+ Đoạn diễn tả thân hình vạm vỡ của Đăm Săn: “bắp chân...xà dọc.”

- so sánh tương phản: tả cảnh múa khiên của Đăm Săn với Mtao Mxây

- các hình ảnh, sự đồ được lấy ra làm chuẩn so sánh được lấy từ trái đất thiên nhiên , trường đoản cú vũ trụ bao la.

-> Để cao tầm dáng lớn lao của bạn anh hung, khát vọng không tồn tại giới hạn xã hội Ê-đê về một tương lai hùng mạnh, thịnh vượng.