Cúng thất tuần tốt cúng 7 ngày là một vào các nghi lễ quan trọng ko thể bỏ qua vào phong tục ma chay của người Việt. Con người khi sinh thời gây ra nghiệp chướng thì khi mất đi vẫn đề nghị trả hết nghiệp nhằm đầu thai sang trọng kiếp mới. Mong muốn nghiệp đỡ khổ cực hơn thì cần được có sự cung ứng từ người thân trong gia đình còn sinh sống trong gia đình bằng cách cúng cơm, tụng khiếp niệm chú.
Bạn đang xem: Cúng thất là gì
Nghi lễ bái thất của người Việt
Cúng thất tuần tức là gì?
Cúng thất tuần tức là cúng 7 ngày – một hình thức nghi lễ nguồn gốc từ Trung Quốc, gia nhập vào việt nam và được truyền lại qua nhiều thế hệ bé cháu. Theo dân gian đề cập lại rằng, khi bị tiêu diệt đi thì linh hồn có khả năng sẽ bị Diêm vương xử tội, trải qua 18 tầng địa ngục. Nếu không tồn tại tội sẽ sớm được đầu thai. Còn ví như tích nghiệp nhiều khi còn sinh sống sẽ cần ở lại dưới địa ngục chịu quỷ đọa đày đến lúc nào hết nghiệp mới được hết sức thoát.
Cúng 7 ngày cho những người mới mất
Cúng thất cho người mới mất góp họ sút nhẹ sự đau đớn, đọa đày, nhanh chóng thoát khỏi kiếp khổ, thanh thản trong trái tim để cực kỳ thoát. Vào lễ cúng, gia đình sẽ đọc kinh thờ thất tuần và chuẩn bị một số lễ đồ dùng cúng thất tuần như mâm cơm, hoa quả, giấy tiền vàng bạc. Đây vừa là biện pháp giúp người mới mất nhanh lẹ tích đức và cực kỳ thoát, vừa để cầu an lành cho bản thân, gia đình.
Người mới mất trong thời gian 49 ngày được gọi là thời gian chờ tái sinh. Linh hồn của mình còn quanh quẩn trong nhà, vẫn cảm thấy được hơi ấm từ gia đình. Vày đó, người công ty thường làm một mâm cơm cúng thất thật đủ đầy trên bàn thờ với mong mỏi muốn người mất luôn luôn được no ấm. Ngược lại, gia chủ nếu không làm lễ cúng, linh hồn sau khi nhập quan trở về phải chịu cảnh đói rét, dễ khiến cho ra oán trách với người thân trong gia đình của mình. Thờ thất cũng được xem như là giây phút cuối cùng của những thành viên trong gia đình quây quần cùng mọi người trong nhà trước khi tiễn đưa người mất.
» Xem để hiểu tường tận: Bàn cúng gia tiên gồm những gì? và Cách bố trí bàn bái phong thuỷ
Nghi lễ cúng thất tuần như vậy nào?
Nghi lễ cúng thất được diễn ra ở chùa, gồm việc cúng cơm và mong siêu cho tất cả những người mất. Bài toán cúng thất còn phải khởi nguồn từ tâm cùng sự hiểu biết của bạn cúng, sự tin cẩn vào trung ương linh. Trường hợp không, vấn đề cúng thất tuần vẫn vô ích và tiến hành lễ cúng không còn khiến cho cầu rất được cho tất cả những người mất.
Lưu ý khi làm lễ bái tuần mang lại vong linh
Nhắc đến vấn đề cúng cơm, khôn xiết nhiều gia đình thường chủ quan khi làm cho đồ ăn, làm cho một bí quyết tùy tiện. Điều này vẫn vô tình phạm đến bạn đã mất, ảnh hưởng vong linh, khiến cho họ khó siêu thoát. Thậm chí, nội bộ gia đình cũng trở nên gay gắt, lục đục với khá nhiều vấn đề. Việc sẵn sàng mâm cơm cúng thất tuần không buộc phải quá cầu kỳ nhưng vẫn buộc phải tươm tất, sạch mát sẽ, thức ăn uống không ôi thiu. Ví dụ những vấn đề cần để ý như sau:
– không sử dụng những loại thịt động vật trong mâm cơm cúng thất tuần như chó, mèo, bò,… đề xuất làm cơm trắng cúng hoàn toàn bằng đều món nạp năng lượng chay. Việc này góp linh hồn chưa phải chịu tội tiếp giáp sanh.
– không đặt trực tiếp mâm cơm trắng lên bàn thờ cúng và tuyệt nhiên không đặt dưới đất. Cách cực tốt là kê một cái bàn đã dọn dẹp sạch sẽ và đặt cạnh bàn thờ rồi nhằm mâm lên.
» đưa ra tiết: Cúng mở cửa mả thời gian mấy giờ?
Lưu ý khi làm cho lễ cúng thất mang lại vong linh
– Người gia nhập lễ cúng thất tuần nên nạp năng lượng mặc kín đáo, lịch sự, gọn gàng, tươm tất, màu sắc tối giản. Khi sư thầy phát âm kinh thì chắp đôi tay lại đứng sau sự thành tâm ước nguyện.
– vệ sinh chùi, lau chùi sạch sẽ không khí làm cơm cúng, không để những vật dụng bẩn thỉu bẩn sống gần.
– hướng đặt bàn thờ tổ tiên phải theo đúng phong thủy, mâm cơm đặt đúng hướng. địa điểm của lư mùi hương không được xê dịch, nếu thiếu hiểu biết nhiều những sự việc này, có thể hỏi những sư thầy trụ trì vào lễ tang để biết cụ thể hơn.
– Khi thực hiện khấn vái vào lễ cúng thất tuần rất cần phải thật thành tâm, không chơi giỡn. Kiêng phạm vào những vấn đề tâm linh cũng như làm ngăn cách các sư thầy khi vẫn tụng kinh triển khai nghi lễ.
– trong lúc đọc kinh cúng thất bắt buộc đọc rõ ràng, rành mạch, không nên đọc to, tránh gần như vong linh đang lang thang nghe được lép vào tranh mâm cơm với người mất của gia chủ.
– sau khi nhang đang tàn hết, gia chủ bắt đầu được lấy mâm cơm xuống và bắt đầu ăn. Xuất xắc nhiên không được rước mâm xuống khi nhang không tàn.
– phải đốt tiền xoàn mã, áo quần cho những người mất từng ít một để bọn chúng bén lửa cháy hết. Không nên để giấy cháy ko đều, khu vực được địa điểm mất. Vì chưng như vậy bạn mất cũng chỉ nhận thấy phần tiền với áo sẽ cháy hết.
– Cần để ý thắp nhang liên tục cho tất cả những người vừa mất. Trường hợp không có không ít thời gian, bắt buộc dùng nhang khoanh nhằm thời lượng cháy được kéo dài. Tránh việc để hoa đã héo rũ mà nên kiểm tra, núm nước, gắng hoa, kiêng phạm hầu hết điều không tốt cho vong linh.
Trên trên đây là nội dung bài viết giải đáp những thắc mắc về cúng thất tuần. Chúng tôi: https://langmodadep35.com/ mong muốn đây đã là tin tức hữu ích cho mình cũng như gia đình trong sự việc cúng kiếng, trọng tâm linh.
✅ bái thất là một nghi thức đặc trưng bên Phật giáo dành cho những người mới khuất. Cứ 7 ngày sau khi mất cúng một lần, gọi là cúng thất, tất cả bao hàm 7 thất, thất cúng sau cuối gọi là chung thất, trọn 49 ngày, Tang lễ những điều cần biết, bái thất 49 ngày, bái thấtNGHI LỄ CÚNG THẤT
Theo tín ngưỡng Thân Trung Ấm, người quá cố hoàn toàn có thể vãng sinh hoặc đi đầu thai ngay sau thời điểm qua đời, hoặc hoàn toàn có thể trải qua thời gian từ một tuần lễ lễ đến buổi tối đa là bảy tuần lễ trước lúc đi tái sinh hoặc vãng sinh. Trong thời gian này Thân Trung Ấm trải qua bảy lần gửi hóa. Sự thực tập chánh niệm, trì tụng khiếp điển, trai tăng, tía thí, chế tạo ra tác công đức của thân nhân và đồng đội người thừa cố hoàn toàn có thể làm phát sinh ra rất nhiều năng lượng hộ niệm với yểm trợ cho sự chuyển hóa ấy một bí quyết tích cực.
Xem thêm: Lô Đẹp Hôm Nay Đánh Số Gì? Con Số May Mắn Từ Cao Thủ Lô Đề Soi Cầu Con Số May Mắn Hôm Nay
vì chưng vậy từng bảy ngày lại có một lần trì tụng, cầu nguyện, phóng sanh với cúng dường hotline làcúng thất. Lần cúng thất ở đầu cuối gọi là chung Thất, được tổ chức trọng thể hơn cả. Nghi tiết Cúng Thất rất có thể được bửa túc bằng 1 trong những kinh điển chọn ở đoạn kinh văn, như kinh Thương Yêu, khiếp Phước Đức, ghê A Nậu La Độ, tởm Tám Điều Giác Ngộ của những Bậc Đại Nhân, gớm Kim Cương, Kinh bạn Áo Trắng, v.v... Trì tụng các kinh này rất có ích cho người quá gắng và cho người trì tụng.
I. VĂN KHẤN :Văn khấn lễ 7 ngày và thông thường thất (49 ngày)Nam tế bào A Di Đà Phật !Nam mô A Di Đà Phật !Nam mô A Di Đà Phật !Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.Hôm này là ngày... Tháng... Năm……. Âm định kỳ tức ngày….. Tháng….. Năm….. Dương định kỳ Tại ( địa chỉ):…………………..Con trai trưởng ( hoặc con cháu đích tôn) là ……………... Vâng theo lệnh mẫu thân ( trường hợp là cha) và những chú bác, cùng với những anh rể, chị gái và những em trai em gái, dâu rể, nhỏ cháu nội nước ngoài kính lạy.Nay nhân ngày lễ hội chung thất ( lễ giỏi khốc ) theo suy nghĩ lễ cổ truyền, gồm kính cẩn sắm các thứ lễ thứ gồm:…………………………………………………………Kính dưng lễ mịn biểu hiện thành.Trước linh vị của Hiển:……………………. Chân linh.Xin cung kính trình thưa rằng:Núi Hổ sao mờ, bên Thung láng xế. ( ví như là cha) Núi Dĩ sao mờ, đơn vị Huyên láng xế ( ví như là mẹ).Tình nghĩa cha sinh chị em dưỡng, biết là bao;Công ơn biển khơi rộng, trời cao vô cùng kể.Mấy thọ nay: Mở than trầm mộng mơ màng;Tưởng nhớ âm dương vắng vẻ.Sống thời lai láng, hớn hở chừng nào!Thác thời kể tháng nói ngày, bi thảm tênh phần lớn lẽ!Ngày qua mon lại, tính tới lúc này chung thất ( hoặc giỏi khốc) tới tuần.Lễ bội bạc tâm thành gọi là tất cả nén hương thơm kính tế.Xin mời: Hiển……………………………….Hiển………………………………………….Hiển…………………………………………Cùng những vị Tiên linh, Tổ Bá, Tổ Thúc, Tổ Cô và những vong linh phụ bái theo tiên tổ cùng về hâm hưởng.Kính cáo: Liệt vị Tôn thần: táo bị cắn dở Quân, Thổ Công, Thánh Sư, Tiên Sư, ngũ trường đoản cú gia thần cùng bệnh giám với phù hộ cho toàn gia được hầu như sự im lành giỏi đẹp.Nam mô A Di Đà Phật !Nam tế bào A Di Đà Phật !Nam tế bào A Di Đà Phật !II. TRÌ TỤNG KINH1. (Thiền Hành)(30 phút, sau thời điểm được phía dẫn)2. (Thiền Tọa)(12 phút, sau khi được hướng dẫn)3. (Dâng Hương)
Tâm hương vừa new đốt
Pháp giới đang thơm lừng
Mây lành dâng tứ hướng
Chư Phậthiện toàn thân. (C)
Chúng bé xin kính dâng hương lên Phậtvà chư vị người yêu Tát. (C)
4. (Xướng Lễ)
(Vị công ty lễ xướng những danh hiệu sau đây, với đại bọn chúng lạy xuống một lạy theo tiếng chuông gia trì sau từng danh hiệu:) gõ chuông (C)
Nhất trung ương kính lễ Phật, Pháp với Tăng thường xuyên trụ trong mười phương (C)Nhất trung ương kính lễ đức Bổn Sư Phật mê thích Ca Mâu Ni (C)Nhất trung tâm kính lễ đức nhân tình Tát Đại Trí Văn Thù Sư Lợi (C)Nhất trọng điểm kính lễ đức người tình Tát Đại Hạnh Phổ nhân hậu (C)Nhất trọng điểm kính lễ đức người tình Tát Đại bi thảm Thế Âm (C)Nhất trung ương kính lễ đức người thương Tát Đại Nguyện Địa Tạng vương vãi (C)Nhất tâm kính lễ liệt vị tiên sư qua các thời đại từ bỏ Thiên Trúc mang lại Việt Nam. (CC)
5. (Sám Nguyện)
Trang nghiêm đài sen ngự tọa
Đại hùng từ bỏ phụ phù hợp Ca
Đệ tử lắng lòng thanh tịnh
Bàn tay chắp thành liên hoa
Cung kính hướng về Điều ngự
Dâng lời sám nguyện thiết tha.(C)Đệ tử phước duyên thiếu hụt kém
Sống trong thất niệm lâu dài
Không được sớm gặp mặt chánh pháp
Bao nhiêu lỡ lầm lề mề dại
Vô minh bít lấp tháng ngày
Vườn vai trung phong gieo hạt tương tự xấu
Tham, sân, từ bỏ ái dẫy đầy
Những nghiệp sát, đạo, dâm, vọng
Gây đề xuất từ trước đến nayhững điều vẫn làm, sẽ nói
Thường gây tan vỡ hàng ngày.Bao nhiêu óc phiền nghiệp chướng
Nguyện xin sám hối hận từ đây. (C)Đệ tử thấy bản thân nông nổi
Con mặt đường chánh niệm lãng xao
Chất cất vô minh phiền não
Tạo đề nghị bao nỗi hận sầu;Có lúc tâm tư buồn chán
Mang đầy dằn lặt vặt lo âu,Vì không hiểu nhiều được kẻ khác
Cho phải hờn giận, oán cừu;Lý luận xong rồi trách móc
Mỗi ngày từng chuốc khổ đau
Chia cách hố tê càng rộng
Có ngày không nói cùng với nhau
Cũng không thích nhìn thấy mặt
Gây yêu cầu nội kết nhiều năm lâu;Nay con nhắm tới Tam Bảo
Ăn năn tha thiết cúi đầu. (C)Đệ tử biết trong tim thức
Bao nhiêu hạt xuất sắc lấp vùi:Hạt như là thương yêu, đọc biết
Và bao hạt kiểu như an vui.Nhưng vì không biết tưới tẩm
Hạt lành không mọc tốt tươi
Cứ để khổ đau tràn lấp
Làm cho ám muội cuộc đời
Quen lối vứt hình bắt bóng
Đuổi theo hạnh phúc xa vời
Tâm cứ bận về thừa khứ
Hoặc lo rong ruổi tương lai
Quanh quẩn trong khoảng buồn giận
Xem thường báu vật trong tay
Dày đánh đấm lên trên hạnh phúc
Tháng năm sầu khổ miệt mài;Giờ đây trầm xông bảo điện
Con nguyền sám hối đổi thay. (C)Đệ tử tình thật quy ngưỡng
Hướng về chư Phậtmười phương
Cùng với các vị tình nhân Tát
Thanh văn, Duyên giác,thánh hiền
Bao nhiêu lầm lạc triền miên
Xin mang cam lồ tịnh thủy
Tưới lên dập tắt óc phiền
Xin lấy chiến thuyền chánh pháp
Đưa con vượt nẻo oan khiên
Xin nguyện sinh sống đời thức giấc thức
Học theo đạo lý chân truyền
Thực tập niềm vui hơi thở
Sống đời chánh niệm tinh chuyên. (C)Đệ tử xin nguyền trở lại
Sống trong bây giờ nhiệm mầu
Vườn trọng tâm ươm hạt giống như tốt
Vun trồng phát âm biết, yêu thương yêu.Xin nguyện học tập phép quán chiếu
Tập nhìn tập phát âm thật sâu
Thấy được từ tánh các pháp
Thoát không tính sinh tử è cổ lao
Nguyện học tập nói lời ái ngữ
Thương yêu, chăm sóc sớm chiều
Đem nguồn vui tới phần nhiều nẻo
Giúp người vơi nỗi sầu đau
Đền đáp công ơn phụ thân mẹ
Ơn thầy nghĩa các bạn dày sâu.Tín thực bụng hương một nén
Đài sen con nguyện hồi đầu
Nguyện đức tự bi đậy chở
Trên tuyến phố đạo nhiệm mầu
Nguyện xin siêng năng tu tập
Vuông tròn đạo trái về sau. (CC)
6. (Khai Thị) (hoặc Trì Tụng)
Thân này không hẳn là tôi
Tôi không kẹt vào địa điểm thân ấy
Tôi là sự việc sống thênh thang
Tôi chưa khi nào từng sinh màcũng chưa bao giờ từng diệt
Nhìn kia đại dương rộng trời cao
Muôn vàn tinh tú lao xao
Tất cả đều biểu lộ tôi từnguồn linh vai trung phong thức
Tự muôn thuở tôi vẫn từ bỏ do
Tử sinh là cửa ngõ ngõ ra vào
Tử sinh là trò chơi tếch bắt
Hãy cười thuộc tôi
Hãy vậy tay tôi
Hãy vẫy tay chào để rồi tức thì chạm chán lại
Gặp lại hôm nay
Gặp lại ngày mai
Chúng ta đang chạm mặt nhau chỗ suối nguồn
Chúng ta sẽ gặp nhau từng phút giây trên muôn nghìn nẻo sống. (C)
7. (Trì Chú)(mỗi chú bố lần)
(Chơn Ngôn diệt Tội Của Bảy Đức Phật)Ly bà ly bà đế, cầu ha ước ha đế, đà ra ni đế, ni ha ra đế, tỳ lê nễ đế, ma ha dà đế, chơn lăng càn đế, ta bà ha. (C)(Chơn Ngôn Quyết Định Vãng Sanh)Nam mô a di đa bà giạ, đá tha già đá giạ, đa địa dạ tha, a di lỵ đô bà tỳ, a di lỵ đa tất đam bà tỳ, a di lỵ ca tỳ ca lan đế, a di lỵ đa tỳ ca lan đa, dà di nị dà dà na, chỉ đa ca lệ, ta bà ha. (C)(Chơn Ngôn vươn lên là Thực)Nam tế bào tát phạ đát tha nga đa phạ rô chỉ đế, án, tam bạt ra, tam bạt ra hồng. (C)(Chơn Ngôn trở nên Thủy)Nam mô tô rô bà gia, đá tha nga đá gia, đát điệt tha, án, đánh rô, đánh rô, bạt ra đánh rô bạt ra đánh rô, ta bà ha. (C)(Chơn Ngôn Cúng nhịn nhường Phổ Biến)Án nga nga nẳng tam bà phạ phiệt nhật ra hộc. (C)
(Kệ thờ Dường)
Phụng hiến Cam lồ vị
Phân lượng như thái hư
Xin số đông loài đạt nguyện
Về nương láng đại từ. (C)
(Kệ khôn xiết Độ)
Nam Kha mộng vừa tỉnh
Tịnh độ sen nở rồi
Quê nhà đang về tới
An lạc cùng thảnh thơi.
Nam mô người yêu Tát an lạc Địa. (ba lần) (C)
Trà bên trên đỉnh núi Tản
Nước giữa lòng sông Đà
Thiền vị duy nhất ngụm
Tịnh độ đang sinh qua.
Nam mô người thương Tát vô cùng Lạc Độ. (ba lần) (CC)
8. (Quy Nguyện)
Trầm mùi hương xông ngào ngạt điện
Sen nở Phậthiện thân
Pháp giới thành thanh tịnh
Chúng sinh lắng nghiệp trần. (C)Đệ tử trung khu thành
Hướng về Tam Bảo
Bụt là thầy chỉ đạo
Bậc tỉnh giấc thức vẹn toàn
Tướng tốt đoan trang
Trí và bi viên mãn. (C)Pháp là con phố sáng
Dẫn bạn thoát cõi mê
Đưa bé trở về
Sống cuộc đời tỉnh thức. (C)Tăng là đoàn thể đẹp
Cùng đi trên đường vui
Tu tập giải thoát
Làm an lạc cuộc đời. (C)Đệ tử nương nhờ vào Tam Bảo
Trên con phố học đạo
Biết Tam Bảo của tự tâm
Nguyện xin chuyên cần
Làm sáng lòng cha viên ngọc quý. (C)Nguyện theo khá thở
Nở thú vui tươi
Nguyện học chú ý cuộc đời
Bằng bé mắt cửa hàng chiếu
Nguyện xin search hiểu
Nỗi khổ của các loài
Tập trường đoản cú bi
Hành tin vui xả
Sáng cho tất cả những người thêm niềm vui
Chiều giúp fan bớt khổ
Đệ tử nguyện sống cuộc đời thiểu dục
Nếp sống lành mạnh an hòa
Cho thân thể khiếu nại khương
Nguyện rũ quăng quật âu lo
Học tha vật dụng bao dung
Cho tâm tư tình cảm nhẹ nhõm
Đệ tử xin nguyện ơn sâu đền rồng báo
Ơn bố mẹ ơn thầy
Ơn bằng hữu chúng sanh
Nguyện tu học tập tinh chuyên
Cho cây bi trí nở hoa
Mong một ngày kia
Có tài năng cứu độ hầu như loài
Vượt ra phía bên ngoài cõi khổ. (C)Xin nguyện Phật, Pháp, Tăng hội chứng minh