Trời tương đối se rét mướt khi cửa hàng chúng tôi rời phi trường quốc tế Kennedy ra đem xe đang mướn sẵn, đồng hồ chỉ đúng 10 giờ đồng hồ tối. Thành phố sáng trưng, xe cộ đông đảo như mắc cửi cùng đèn rọi ngang dọc. Xa lạ đường, chỉ đi theo GPS đề nghị mất sát một tiếng đồng hồ mới tới công ty trọ của cô phụ nữ lớn. May cơ mà không lạc đường.

Bạn đang xem: Yi kang cho hyun jo một bùa hộ mệnh

Trở lại thành phố new york lần nầy trong lòng rộn vui, cảm hứng như vừa xong xuôi việc, vừa tận hưởng được sự háo hức của chuyến đi, tôi quên hết phần đa nhọc nhằn vào mấy ngày chuẩn bị lên mặt đường và độc nhất là thời gian ngồi trên sản phẩm công nghệ bay suốt gần sáu giờ đồng hồ. Trong tâm hồi hộp, stress không biết “người em năm cũ” gồm còn nôn mửa những như năm xưa xuất xắc không, tuy vậy trước khi lên máy cất cánh đã uống thuốc say sóng, các loại mà bác sĩ bảo là không tồn tại thuốc say sóng nào khỏe khoắn hơn nữa.

Hôm ấy trời quang quẻ mây tạnh, sản phẩm công nghệ bay dịch rời rất êm, nhưng chắc rằng phần chắc là vì vui chuẩn bị đón bé về cần lướt qua được các cơn say sóng chăng? Chốc chốc tôi lại quay sang ra hiệu gồm OK không? Em gật đầu. Tôi thấy dịu nhõm người. Chả bù, lần trước cách đây gần tứ năm, trên máy cất cánh lúc như thế nào em cũng chuẩn bị nôn vày say sóng. Tôi chạy tới, chạy lui khuyên cố gắng và rứa chịu đựng cho đến khi máy cất cánh đáp xuống chỉ kịp vào tới công ty vệ sinh. Đỡ khổ. Lần nầy chẳng rất nhiều vui, sắc đẹp diện hồng hào bên cạnh đó hỏi mấy chuyện linh tinh thăm khám xét ở phi trường nữa new lạ. đàn bà ra đón ở ngay cửa phòng nhấn hành lý, mang sẵn lọ nước chanh muối hạt cho người mẹ như thường xuyên lệ mỗi lúc mẹ bị say sóng.


– chị em khỏe không?

– Được con.

Thấy hai bà bầu con ôm nhau, quàng qua vai mẹ chai nước uống chanh muối, tôi mong mỏi ứa nước mắt.

Cả gia đình bốn người về hộ gia đình chật cứng chỉ vừa đủ chỗ ngồi. Còn giường tủ, bàn ghế đã cung cấp hết cho người mới vào ở trọ tầng dưới. Nhà tắm dùng bình thường cho bốn phòng, rộng lớn vừa căn vặn hơn một mét vuông. 

Ban đầu, hồi mới qua new york con mướn bên trong khu căn hộ cao cấp 29 tầng ở thông thường với bố người nữa tức thì trung trung tâm Harlem. Ghi nhớ hôm trước tiên khi vào chống thang vật dụng lên lầu chật cứng toàn tín đồ da đen, thốt nhiên cũng thấy tương đối sờ sợ. Cũng chính vì chọn khu Harlem là do trường ngơi nghỉ ngay trong quanh vùng đó, vả lại chưa quen đường đi xe năng lượng điện ngầm, phải con cùng các bạn mướn nhà ngay khu vực nầy cho tiện. 

Được một năm, tiếp đến quen thuộc mặt đường xá new chuyển về khu vực nầy bên dưới bờ sông Mahattan ở cho tới ngày giỏi nghiệp tránh New York. Trong hơn tứ năm theo học tại đây con đi dạo và xe năng lượng điện ngầm cho tới trường, sau nầy đi làm việc bán thời gian ở shop thuốc tây Walgreens trên trung trọng điểm tòa bên Empire State cũng đi xe điện ngầm hơn nhị tiếng đồng hồ thời trang đi, về. Trường đoản cú lo toàn bộ từ chợ búa, nấu ăn cho đến học hành cùng đi làm, ngày cũng tương tự đêm giữa một thành phố đông fan vào bậc nhất trên gắng giới. Nghĩ cơ mà thương lắm. 

Nhớ ngày xưa, mẹ tôi thường hay bảo có trở ngại vất vả, nỗ lực học hành mới nên bạn được, cơ mà trước không còn là phải ghi nhận cầu Trời khấn Phật thì số đông sự mới hạnh thông. Mưu sự trên nhân, thành sự tại thiên là vậy.

*
Hình minh họa: nick-owuor-unsplash

Hồi ấy, sau đình chiến năm 1954, tía tôi thuyên gửi về làm việc ở Tòa ba Mỹ Tho và xin được một căn nhà trong Cư xá cảnh sát Hương thôn, dịp bấy giờ gia đình mới ổn định nơi ăn chốn ở, chứ không giống như hồi new lập gia đình, bố đi đâ


Đắng không chịu đựng nổi, cho nên vì vậy ngoại thường giỏi dỗ ngọt nỗ lực uống kết thúc ngoại sẽ cho một trái táo khuyết khô download ở kế bên tiệm thuốc Bắc. Vấn đề chữa bệnh, ngoại thường hay đưa về nhà ít khi cho cha biết vì sau thời điểm hết căn bệnh ngoại lúc nào cũng nhờ vào thầy thỉnh bùa cho đeo. Bố theo Tây y, thường hay chỉ trích việc đó, cho là mê tín dị đoan. 

Có lần, đứa em kế năm ấy bắt đầu lên ba, bệnh tật ban cua lưỡi trắng, ba mang theo khám và chữa dịch ở phòng mạch bác bỏ sĩ Nguyễn Kiểng Bá lừng danh về bệnh nầy. Theo lời đồn thổi đại, khi khám căn bệnh không được hỏi cùng cũng ko được cho biết thêm là căn bệnh gì. Ba lý giải rằng bác bỏ sĩ ít nói giờ Việt và chỉ còn nói giờ đồng hồ Pháp. Thế ra vậy. Được hai hôm, chưng sĩ cho em về bởi vì hết hy vọng. Khi đó mẹ vội mang lại ngoại hay, ngoại xuống rước hết mấy bà mẹ con về Cai Lậy, tức tốc mướn đò sản phẩm vào vào ngọn rước thầy về ngay trong đêm.

Thầy tướng tín đồ to cao, bụng to mặc bộ đồ bà bố trắng vấp ngã màu cháo lòng, râu tóc muối hạt tiêu, cũng tương đối ít nói, dẫu vậy điệu bộ lại nghiêm trọng, chứ không thư thả như bác sĩ Bá. Thầy mang đến lập bàn thờ cúng giữa nhà, cúng mặn thịnh soạn, tất cả heo cù và bao gồm thầy vẽ các chữ bùa bên trên vải xô trắng tủ trước bàn thờ.

Tay cụ roi dâu tằm ăn, quơ qua quơ lại, miệng niệm thần chú ko nghe rõ, thỉnh thoảng quay sang đứa bé, gạch tròng đôi mắt lên xem. Sau đó, gắng roi dâu quất nhẹ lên trên người đứa bé nhỏ và há miệng đổ ít thuốc vừa tán đựng trên dĩa trước bàn thờ. Chừng nửa tiếng đồng hồ thì dừng lại độ một giờ, rồi tiếp nối lại tiếp tục y như vậy cho tới gần hết ngày. Đêm ngoại thức theo thầy nhằm phụ nhang đèn liên tục. 

Đến ngày máy ba, xuất phát từ 1 thân hình da quấn xương, xanh mét, nằm bất động bước đầu mở hé mắt, hơi cựa quậy. Nước ngoài mừng mong mỏi khóc.

Cúng kết thúc thầy sai lau chùi và vệ sinh bàn thờ, ngơi nghỉ bình thường. Toàn bộ giấy vải trên bàn thờ, ngoại cướp đi đốt rước tro pha nước để thầy sử dụng roi dâu phất nước tro lên trên người em bé. Kế đến, thầy mang chỉ ngũ sắc se gút lại thành từng đoạn xen kẹt với các ống nhỏ làm bởi đủ các thứ sắt kẽm kim loại sắt, vàng, đồng, chì, thiếc… đặt lên dĩa và sử dụng tay vẽ bùa bên trên dây rồi treo quàng số tám lên body đứa bé.

Hôm gửi thầy ra bến đò về xứ, thầy nói với ngoại lặng tâm, đứa bé xíu đã qua khỏi cùng thầy đến toa rước ra tiệm thuốc Bắc mua về xắc đến em bé xíu uống năm thang thì ngưng, chỉ nạp năng lượng cháo, kiêng cữ cơm trắng trắng nửa tháng, khi con cháu đã ăn được rồi thì ra tiệm dung dịch Bắc ngã thuốc tễ “Lục vị” về cho cháu nhai hằng ngày một viên. Sau nầy khi con cháu được mười ba tuổi, nếu như thầy không ra được thì túa dây bùa ra đốt và cúng heo quay trừ căn là xong, xong hết bệnh.

Tháng sau, lúc trở về lại cư xá, tôi nhắc cho cha nghe hồ hết gì đã xẩy ra ở nhà ngoại, ba rọi nói với chị em là “số nó còn sống” cố thôi, chứ không nói gì về thầy tuyệt thuốc. Từ bỏ đó, bà mẹ theo ngoại mạnh dạn dẫn bạn bè tôi đi xem thầy bói toán mạng tốt rước thầy về làm phép, uống thuốc tán với thỉnh bùa mang lại đeo khi hết bệnh. Tía ít rào cản hay bài xích bác, mang đến nên bạn bè tôi cứ gồm bao lần dịch là tất cả bấy nhiêu bùa, hễ thỉnh được cái bắt đầu thì đốt loại cũ đem cái bắt đầu đeo vào. Chỉ đeo thôi chứ không được lộ diện xem. 


Sau nầy bự lên ban đầu đi học, ba giận lắm nên bà mẹ sợ, bèn gỡ bùa đeo, tuy vậy xếp gấp lá bùa thành các nếp và gói lại nhỏ dại xíu để tại ngăn kín đáo trong cặp xuất xắc trong túi nhỏ tuổi mẹ may thêm bên phía trong quần áo. Khi tôi lên mười tuổi, bắt đầu đi học trường Trung học tập Nguyễn Đình Chiểu bắt đầu hết có bùa, phần nước ngoài già ít đi lại, phần thầy ngơi nghỉ sâu trong “ngọn” không tồn tại người rước, còn ở kế bên chợ ít bao gồm thầy cao siêu ấn, cho nên mẹ làm theo lời nước ngoài dặn là khi trong nhà tất cả đứa nào bị bệnh hay tất cả những câu hỏi gì liên tưởng như xây sửa nhà cửa, tải bán, ra đi hay thi cử mẹ đông đảo sắm bàn thờ tổ tiên nhang đèn củ quả đặt thân sân không tính trời quì lạy để cầu xin. Lòng thành đụng tới trời cao. Ngoại dạy dỗ như thế. 

Không biết có đúng giỏi không, nhưng mái ấm gia đình chín bạn bè tôi hầu như nguyên vẹn, học tập tới vị trí tới chốn và thi tuyển đều đỗ đạt. Sau nầy bự khôn, lúc có việc gì khó khăn anh em tôi thường xuyên ít cho người mẹ biết vì sợ bà bầu lo. Lo nhất là sau những lần cúng vái, mẹ thường hay nguyện khi câu hỏi thành chị em sẽ dùng đồ chay ba tháng.

Nếu hết đứa nầy cho đứa khác thì coi như mẹ không ăn mặn quanh năm. Mẹ còn mang lại rằng, ăn uống chay có nghĩa là kiêng khem chỉ nhất tương với rau luộc, không có thứ gì khác. Đứa em gái cài thêm món ăn chay có đậu hủ hay nhiều thức không ăn mặn chế đổi thay cho có chất. Chị em bảo đang chay lạt rồi cơ mà còn bày biện thêm những thứ thì cũng như không. Người mẹ nhất quyết hãm mình siêu thị nhà hàng thanh đạm.

Tôi là anh trai khủng trong gia đình, nên bà mẹ thường hay nói nhà có phước hay là không là do đứa con đầu mà lại nên bạn thì mấy đứa em sau đang noi gương theo anh và từ đó nhà vẫn thuận hòa, vượng phát. Năm tôi lên sáu tuổi, người mẹ dẫn theo qua đò Thạnh Trị nhằm thầy xem tướng, đoán số mạng. Thầy phán số tôi có tác dụng quan sinh sống xa nhà với thành đạt vị trí xứ người. Tự đó bà mẹ tin mang đến nên một trong những lần đi xa, ngay cả khi lên dùng Gòn tới trường chỉ cách nhà hơn một tiếng đồng hồ thời trang ngồi xe pháo đò thôi, mà bà bầu cũng lo đủ thứ, cứ tưởng như là tôi sắp đến đi Tây vậy.

Sau cuộc đảo chánh năm 1963 cha bị thuyên gửi ra tỉnh giấc Tuyên Đức (Đà Lạt), tòa nhà trong cư xá bị tịch thu và giao lại cho tất cả những người khác. Bà bầu cùng đường, “thắng về nội, thối về ngoại” bèn dẫn hết con cái về Cai Lậy. Ngoại cắt cho một miếng đất chứa nhà đặt tại và phụ hỗ trợ cho mẹ mở một sạp vải trên chợ giao thương mua bán nuôi con. Năm ấy tôi sẽ học lớp đệ ngũ trường Nguyễn Đình Chiểu buộc phải đành nên về quê sinh sống với nội sinh sống làng Long Bình Điền cách Mỹ Tho bảy cây số để thường xuyên đi học. Tôi bước đầu sống xa phụ thân mẹ bạn bè từ đó, dẫu vậy mẹ mong muốn rằng tuy có số đi xa, dẫu vậy đừng xa thừa là được.

Khi kết thúc bậc trung học tập tôi lên sài Gòn, lúc đầu theo học tập ở trường Luật, tiếp nối thi đậu vào học viện giang sơn Hành chánh cùng ở luôn trong ký túc xá cho tới ngày xuất sắc nghiệp. Ra trường, tôi lại dấn nhiệm sở ngơi nghỉ tỉnh địa đầu miền cao nguyên, xa thiệt rồi liệu có còn gì khác và trong cả địa danh chị em cũng trước đó chưa từng nghe bao giờ.

Mẹ run sợ lắm, bèn về tuốt trong làng mạc Thanh Hòa ra sau vườn cửa nhà cầm ngoại mang một cục đất vuông cứng, gói trong lá chuối khô và buộc lại cẩn thận, rồi đem đến nhét vào trong va li. Mẹ dặn tôi khi ra cho tới nơi, hôm đầu tiên trước lúc tắm, ngâm viên đất trong thau nước cho tan, ngóng lóng cặn rồi trộn vào nước tắm để Thần hoàng bổn địa che chắn không bị chói lóe nước tốt vướng ma thiêng nước độc vào vùng. Mến mẹ, tôi làm cho y theo như vậy. 

*
Hình minh họa: joseph-barrientos-unsplash

Gần 2 năm sau, tôi về thưa cùng với ba chị em xin cưới vk người Kontum, điều thứ nhất mẹ hỏi: 


– Con bao gồm pha cục đất trong nước nhằm tắm không?

– bao gồm chứ má. 

Sau đó, tôi trình bày rằng mái ấm gia đình cô ấy là fan Công giáo và không nói gì tới bài toán tôi đang vào đạo như gia đình cô ấy muốn muốn. Chỉ nghe bao gồm bấy nhiêu đó thôi mà chị em đã ứa nước mắt. 

– ko được đâu con.

Rồi thay đổi cố ngày 30-4 xảy ra, thời cuộc đổi thay, thôn hội xới trộn kể từ khi cộng sản tràn về chợ quận, miếu chiền đình miếu bị thu thuôn phạm vi hoạt động. Nhà thời thánh Cai Lậy bị dỡ bỏ làm sảnh phơi thóc cho hợp tác ký kết xã. Thánh lễ Chúa Nhật được cử hành trong đơn vị nguyện nghỉ ngơi tuốt phía sau, sát mấy đìa rau xanh nhút. Giáo dân thưa thớt. Thầy pháp đổi thay mất. Bùa ngải hết linh.

Xem thêm: Stt Hay Về Sự Nghiệp - Những Câu Nói Hay Về Công Việc

Trong hoàn cảnh khó khăn như vậy, mẹ không thể đi miếu hay cúng vái gì nữa, chỉ lạy Phật sống nhà, khấn nguyện thầm cùng hằng năm nỗ lực đi vía Bà trên Núi Sam, Châu Đốc để thỉnh bùa cầu giao thương mua bán sao cho mái ấm gia đình đủ nạp năng lượng và thăm nuôi bé đang cải tạo. Nhưng lại lệ không ăn mặn một tháng sáu ngày cho tất cả gia đình mẹ vẫn duy trì như xưa. 

Lần sau hết, khi tôi đi cải tạo tưởng đâu một vài tháng rồi về, đâu ngờ đằng đẵng ngay gần mười năm ngoài miền Bắc. Tôi còn sinh tồn trở về mới hay mẹ đã nguyện không ăn mặn trường. 

Đến khi tôi lập gia đình lại theo nghi tiết đạo Công giáo làm cho nhiều tín đồ nghi ngại. Riêng bà bầu tôi, đây chắc rằng là lần trước tiên trong đời chị em mới tham dự một thánh lễ ở nhà thờ. Tôi hỏi bà bầu thấy cầm nào? bà bầu thở dài bảo: 

– yêu đương con phải má đành chịu đựng thôi.

Đám cưới xong xuôi xuôi thì công việc tổ chức vượt biên cũng vừa trả tất, chỉ từ định ngày ra đi làm sao cho êm thắm. Ghe tàu sẵn sàng. Xăng dầu, lương thực, nước uống vẫn dự trữ đầy đủ. Thành phần phần nhiều thuộc người chính sách cũ. Thuyền trưởng là cựu Đại úy Hải quân. Tài công kiêm thợ thứ nguyên là Thượng sĩ Giám lộ. Tôi bố trí chuyến đi. Trở ngại nhất là đưa tiếp đón quý khách tới kho bãi đáp. Ém quân, phân chuyến, mướn ghe taxi chuyển khách và gia đình ra ghe béo nằm ngóng sẵn ở bên cạnh vàm. Đúng giờ với đủ người. Toàn bộ từ lúc khởi sự cho tới ngày xuống ghe đầy đủ được thực hiện âm thầm, kín đáo.

Người tính không bởi trời tính. Chuyến đi vẫn thất bại, tôi dẫn vk trốn bay và bỏ xứ đi luôn. Ngay sát nửa năm sau, nhớ mẹ, tôi nhắn về cho thấy chỗ tôi nghỉ ngơi và mẹ đến thăm tốt nhất chỉ bao gồm một lần. Công an đánh hơi theo dõi cùng bắt cả nhị vợ chồng tôi mang về Tiền Giang giam giữ, bà xã tôi sáu tháng. Riêng biệt tôi tổ chức đưa fan trốn đi nước ngoài nên án bí mật (không gồm ra tòa xét xử) hơn cha năm.

Khi mãn hạn trở về, thời gian nầy các trại ghen nạn bước đầu đóng cửa. Không còn con mặt đường nào khác. Tôi đành nên về quê công ty trụ lại để sinh sinh sống và quyết định mở một siêu thị mua bán giầy dép, guốc đánh tại chợ. Cơ hội đó mẹ lại thỉnh bùa cài đặt bán, cất giấu dưới mặt đáy hộp đựng tiền mà cấm đoán vợ tôi biết. Lần chần có yêu cầu vì nhờ bùa linh hay cũng có khi là dựa vào mở cửa hàng đúng vào thời gian người dân có nhu cầu mua sắm, không thể xài dép râu, giầy bộ đội nữa mà cửa hàng ngày càng khấm khá, uy tín phệ vào bậc nhất, nhì ở chợ Cai Lậy. 


Được vài ba năm, mẹ rất mừng ngày nào cũng ra siêu thị phụ góp vợ ck tôi trông nom sản phẩm & hàng hóa cũng như quan tâm việc cúng kiến thần tài bổn địa. Người mẹ mừng nhất là khi tôi có đứa con đầu lòng chôn nhau giảm rún trên quê nhà, đề nghị tin rằng tôi sẽ cải được số đi xa. Bà mẹ bảo cũng đều có khi nhờ duyên nợ vợ ck thuận hợp với nhau mà làm cho con bạn ta đổi tướng hay chuyển số thành ra định cư lạc nghiệp. Chính người mẹ đã xé tã với xin “sên bùa” nguyện cầu ơn trên để tấm tã bao quanh đứa nhỏ bé được các phước lành.

Tưởng sẽ ổn, mà lại không ngờ sau đó có lịch trình ra đi định cư nước ngoài dành riêng cho những thành phần cải tạo thuộc chính sách cũ. Tôi đủ điều kiện nộp đơn và sẵn sàng chờ đi Mỹ. Lần nầy thì mẹ ai oán vô vọng, bởi tin chắc hẳn rằng số tôi sẽ sống xa đơn vị thật sự. Trước thời gian ngày đi, người mẹ về tận làng mạc Long Bình Điền, quê nội, nhờ vào người ra mắt với thầy bốc dung dịch Nam sinh sống sau đình xin dưng cúng và thỉnh bùa hộ mạng. Ít bạn biết thầy, kế bên tài bốc dung dịch còn biết phép sên bùa.

Đã hơn quá nửa đời người, vinh nhục quý phái hèn, thăng trầm thú vui khổ đều phải sở hữu đủ, nay còn xin bùa phép nữa để gia công gì. Mẹ bảo “con ra đi có tấm bùa cho bà mẹ an tâm.” nơi xứ lạ quê người lỡ có khi “phách lạc hồn xiêu”, nhờ bùa hộ mạng cơ mà giữ được vai trung phong thanh tịnh. Yêu đương mẹ, tôi quì đội sớ gần một tiếng đồng hồ mới thỉnh được bùa. Thấy bà bầu lòng thành quì theo mà tôi cảm động lắm.

*
Hình minh họa: cerqueira-unsplash

Hôm ra tàu sân bay đưa tôi đi, người mẹ khóc suốt và cứ dặn đi dặn lại yêu cầu giữ lá bùa mang lại thật cẩn trọng đừng để thất lạc, lúc bà mẹ đứng dựa cột quan sát theo, đứa con nhỏ tuổi khóc thét lên đòi chạy lại cùng với nội. Sử dụng dằng, tôi ngoái quan sát lại bóng bà mẹ mờ nhạt, nỗ lực ôm chặt đứa nhỏ rồi hối hả lách vào khu biện pháp ly.

– Má sanh nhỏ ra má biết. Lần nầy con đi chắc hẳn không về.

Mười năm sau, mừng thượng thọ 70 tuổi của mẹ, tôi về. Bà bầu hỏi còn giữ lá bùa không. Tôi gật đầu chìa cho người mẹ xem còn nguyên lá bùa hộ mạng trong ví tay. Chị em cùng với vợ ck tôi và bé cháu đi một chuyến ra thăm Kontum. 

Dọc đường, tôi mỉm cười nhắc lại chuyện “cục khu đất gói trong lá chuối khô” hồi ba chục năm về trước. Người mẹ bảo nhờ vậy cơ mà con new tai qua, nàn khỏi. Tôi bỗng dưng nhớ lại, thiệt sự là tôi không tài như thế nào biết trước được cuộc tấn công vào Ban Mê Thuột ngày 10 Tháng ba năm 1975 nhằm rời Kontum về sài thành ngày 8 tháng Ba, thoát ra khỏi được cuộc di tản bi thương đầy nước mắt. Bao gồm khi mất mạng ko chừng. Chỉ tình cờ như mong muốn đi công tác đúng vào lúc thôi, núm mà cán cỗ trại giam đã và đang lấy cung ngay sát nửa năm trời bởi nghi tôi có thu được tin tình báo. 

– Kontum cũng đất lành chứ má?

– Ừ, nhưng lại cũng nhờ vào “thần hoàng bổn địa” Thanh Hòa bảo vệ cho con. 

Đây là chuyến du ngoạn cuối cùng do năm năm sau mẹ tôi mất. Tôi về chịu đựng tang với hôm thờ thất bốn mươi chín ngày, tôi bao gồm nói cùng với thầy bái về việc tôi còn duy trì lá bùa mà bà mẹ đã dựa vào sên cho tôi trước đây. Thầy bảo hết hạn rồi bùa không còn linh ứng, thôi thì đốt đi và nếu như muốn thì thỉnh lá bùa mới. 

Hôm ra trước mộ bà bầu để thờ đốt nhang và giấy kim cương bạc, tôi đem lá bùa năm xưa, thoáng một ít ngần ngừ rồi cho vô trong đống lửa thầm khấn.


– Má ơi … Bùa phép lúc này chỉ còn là kỷ niệm. Tro tàn bay theo gió. Bé sẽ không khi nào có lá bùa mới nữa.

* * *

Sau lúc dự lễ tốt nghiệp tại trường Columbia, hôm sau anh chị em lái xe pháo đi Philadelphia thăm mái ấm gia đình một người bạn làm việc cũ. Thăm viếng nói chuyện được một buổi rồi thẳng mặt đường lên thủ đô Washington DC. Tại đây, lần nầy đứa đàn bà đã thân thuộc đường xá trong thành phố nên giải đáp đi thăm cảnh vật nhiều nơi vô cùng thú vị. Vào được phía bên trong các tòa bên như năng lượng điện Capitol xuất xắc Tòa Bạch Ốc mới thấy hết sự đồ sộ của nước Mỹ.

cộng đồng người Việt ở đây cũng tương đối đông, gồm cả khu thương mãi Eden phong cách thiết kế na ná gần giống như chợ Bến Thành, sài Gòn. Những ngày sau đó đi thăm đài lưu niệm George Washington y hệt như hình cây viết chì khổng lồ, viện kho lưu trữ bảo tàng Abraham Lincoln với tượng đài bệ vệ, uy nghi chú ý ra hồ nước phun, đài tưởng vọng Chiến tranh quả đât lần vật dụng II. Phù hợp nhất là vào viện Bảo tàng không gian với những hội chứng tích của chiến thuyền Apollo nhưng mà hồi xa xưa, thuở nhỏ tôi đã có lần xem trên vô tuyến cảnh phi hành gia đổ xô lên phương diện trăng. 

Đến ngày lắp thêm tư bạn bè bạn thân tình thuộc lớp, thuộc trường trước đó đãi tiệc chúc mừng đến cháu. Dứt tiệc, công ty chúng tôi trở ngược đường về lại new york để hôm sau dành riêng trọn ngày đi phả qua đảo nhỏ tuổi chiêm ngưỡng tượng thiếu nữ thần tự do danh tiếng trên cố kỉnh giới.

Sáng nhanh chóng hôm từ bỏ giã New York, trước khi ra phi trường, một người bạn thân mời mái ấm gia đình đi ăn sáng lộ thiên ngoài công trường Times Square ồn ào náo nhiệt, bạn đi như trẩy hội. Khách phượt ăn mặc đầy đủ kiểu, đủ màu sắc tứ phương đổ về suốt cả ngày đêm. Phố xá cao tầng liền kề vây quanh, đèn màu quảng bá chớp nháng khắp nơi. Thiệt là đương đại hiện đại.

*
Ảnh do người sáng tác gởi

Rời quán ăn, shop chúng tôi vội xoàn ra thẳng tàu sân bay vì hại kẹt xe. Trời nắng và nóng rõ. Du khách lũ lượt qua lại từ những phía. Mệt nhoài tôi ngồi sinh sống phòng chờ, hóng loa gọi số chuyến bay. Độ nửa giờ sau, shop chúng tôi theo máy tự lên máy bay rất hối hả và bình ổn chỗ ngồi. Chấm dứt xuôi rồi, thay vì lấy tấm khăn quàng mỏng blue color dương bên trên máy bay ra đắp, đứa con gái lại nhờ vào tôi vói lên mở vali xách tay để lấy tấm tã cũ đưa đến nó quàng lên cổ.

Cầm trên tay tấm vải ca rô nhỏ tuổi hai color đen, xám bởi vải nỉ cũ đang sờn mép, xúc hễ dâng trào. Tôi hỏi: 

– Sao bé còn giữ tấm tã cũ để gia công gì? 

– Hồi đi, nội dặn rước theo cho gồm hơi nội dễ dàng ngủ.

– bao gồm dễ ngủ không con?

– gồm chớ ba.

Tôi thầm nghĩ có thể là bà mẹ đã dựa vào “sên bùa” bằng tay thủ công rồi. Bùa giấy còn có thể lấy cướp đi đốt được, bùa vẽ thủ công thì làm sao mà tháo ra được. Thấy tôi thừ bạn ra như bạn bị “vướng bùa”, nó day qua hỏi:

– ba có ghi nhớ bà nội không?

Tôi nín yên ổn thinh, xoay đầu ra phía cửa sổ, dõi quan sát theo số đông ngọn mây trắng xa xa…