Nghi lễ trọng tâm linh…
Đã được nghe những về vùng ngã bố Bạch Hạc, nơi chạm mặt gỡ của 3 dòng sông hùng vĩ cùng thơ mộng của miền bắc là: Sông Hồng, sông Đà cùng sông Lô, nhưng đến giờ tôi mới có dịp được thử dùng cái cảm giác ngồi thuyền tới vùng bổ ba lịch sử một thời này để phóng tầm mắt mà ngắm nhìn vẻ rất đẹp rộng lớn, khoáng đạt trộn lẫn thiên nhiên, nhìn nhìn cuộc sống đời thường tấp nập trên bến bên dưới thuyền. Chỉ đối kháng thuần ngồi ngao du bên trên thuyền tận hưởng không khí trong lành, gió từ bỏ triền sông, từ mặt nước dội lên man mát, nghe giờ đồng hồ nước bồng bềnh vỗ mạn thuyền đã và đang đủ khiến cho một hành trình dài thú vị.
Bạn đang xem: Ngã ba sông thao
Theo quan niệm dân gian, ngã cha sông đó là nơi hội tụ của linh khí sông núi, khu đất trời. Tục lấy nước đã bao gồm từ xa xưa, ngày nay, khi cuộc sống ngày càng sung túc, nhu cầu, ý niệm tâm linh, tín ngưỡng vào lòng mỗi người càng được đánh giá trọng, việc lấy nước ngã ba sông cũng rất được nâng lên như một nghi lễ biểu lộ lòng tôn kính với khu đất trời, tiên tổ. Người dân rất có thể xin nước trong Đền Tam Giang hoặc dữ thế chủ động thuê những người dân dân địa phương giới thiệu sông đem nước bất kể ngày nào.
Ông Nguyễn Văn Cống- Phó Ban thống trị Đền Tam Giang chia sẻ: “Tục rước nước ở ngã tía sông chỉ gắn thêm với tiệc tùng Đền Tam Giang vào lúc 25 tháng 9 và mùng 10 mon 3 âm lịch hằng năm, nghi thức lấy nước rất cầu kỳ, yêu cầu có không hề thiếu đội tế nam, nữ; làm lễ tế Thổ công, Hà Bá, xin phép được xin nước về để ước may, sử dụng vào câu hỏi lớn của làng, vấn đề thờ cúng trên Đền, mang đến nhân dân trong vùng mang về dùng trong câu hỏi cúng bái gia tiên và ship hàng nhu ước tâm linh của du khách thập phương lúc về đây”.
Tích xưa được tín đồ dân lưu giữ truyền lại, việc lấy nước khởi thủy từ trận chiến quân Nguyên Mông, trước khi xuất quân, các tướng sĩ đang đi tới ngã bố sông rước nước và lập bọn tế lễ sau đó giành chiến thắng trở về. Thực lỗi về độ rất linh thiêng của cái nước ra sao thì nặng nề lòng kiểm chứng, nhưng có thể thấy sinh sống đó là sự thành tâm của rất nhiều người khách hàng khi tìm tới cội nguồn dân tộc, đến ngã ba sông nhằm xin nước và gửi gắm mọi tâm tư, ước nguyện. Cũng nhờ những cái thuyền ngược xuôi trở khách ra lấy nước cơ mà nhiều hộ gia đình ở Bạch Hạc có cuộc sống đời thường đủ đầy hơn. Các chủ thuyền là người bạn dạng địa, có kinh nghiệm tay nghề sông nước, trước đây nhiều người còn giúp nghề đánh cá, hút cat hoặc vận tải bé dại nên rất thông thạo đường sông.
Ngồi tiệm nước cạnh cổng đền, chuyện trò cùng với rứa Nguyễn Thị Xuân, tôi gồm dịp gọi hơn về quan niệm “nước thiêng” trong lòng thức của người dân Bạch Hạc. Vừa tiễn trái cau để têm đến khách miếng trầu, nuốm Xuân bảo: “Người dân chúng tôi ở đây rất nhiều dùng nước ngã tía sông để thắp nhang tổ tiên vào những ngày rằm, mùng 1, những dịp lễ, tết với những câu hỏi đại sự của gia đình, sẽ là phong tục xuất sắc đẹp của địa phương bọn chúng tôi, linh thiêng hay không là ở vai trung phong của mỗi người”.
Nghề - duyên sông nước... Xem thêm: Tổng Hợp Hình Nền Máy Tính Lịch Tháng 3 Kỷ Hợi, Sinh Năm 1959 Mệnh Gì
Người Bạch Hạc vẫn bảo ko phải người nào cũng biết đem nước và không phải người nào cũng làm được nghề này, đó còn nhờ vào vào cái duyên sông nước. Để mục sở thị, tôi lên thuyền theo chị Phan Thị Thơm- người dân có thâm niêm hơn hai mươi năm trong vấn đề đưa khách đi lấy nước sông, cùng trở một vài fan khác đang mong muốn lấy nước về lo vấn đề gia đình.
Sau khi tĩnh lặng để xem chị Thơm tiến hành nghi lễ khấn vái Thổ Công, Hà Bá để việc lấy nước được thuận lợi, những người dân trên thuyền bước đầu nhỏ to, rầm rì những mẩu truyện không đầu cuối, chỉ cần nghe thôi cũng biết chúng ta đến từ không ít vùng quê không giống nhau, mang lại đây cùng với tấm lòng thành kính và niềm tin về việc linh thiêng của mạch nước chỗ cội nguồn. Vợ ông chồng chị Nguyễn Lan Anh- thủ đô hà nội chia sẻ: “Gia đình tôi chuẩn bị xây nhà, hôm nay đến phía trên để xin nước về sẵn sàng cho việc động thổ, shop chúng tôi đến không vì bất cứ lời đồn thổi bí ẩn nào mà luôn đặt lòng bản thân vào hầu hết tín ngưỡng xuất sắc đẹp”.
Từ điểm khởi hành là phía phía bên trái của Đền Tam Giang, xuôi theo làn nước quãng tầm rộng 3km là cho ngã tía sông, nước đổ về cuộn tròn thành vòng xoáy to. Để đem đúng điểm nước thì không phải ai ai cũng có thể làm cho được. Ngoài bài toán phải lựa chọn đúng vị trí, tín đồ lấy cần có tay nghề và cơ duyên mới chọn được đúng khu vực nước rất tốt có đủ âm, dương. Thông thường với những người dạn dày kinh nghiệm tay nghề như chị Thơm thì chỉ cần nhìn nước là đủ biết, còn nếu như đi đêm hôm thì nên dùng tay nhằm cảm nhận. Chị Thơm bảo: “Sông Hồng nước đục, sông Lô, sông Đà nước trong, mát, nếu lấy nước chưa đạt nên bỏ đi lấy lại; khách hàng họ buộc phải lấy dịp nào tôi mang đi lúc đấy, đều dịp cao điểm ngày đi cả chục chuyến là chuyện thường, thậm chí còn là lấy buổi tối, hoặc 12h đêm vì họ quan niệm đó là khi đất trời giao hòa; đôi khi có phần nhiều khách quen điện nhờ tôi rước sẵn hộ cùng họ chỉ việc đến mang về”.
Chiếc thuyền lắp thêm trở về còn chưa kịp cập bờ, chị Thơm đã nhận được cuộc điện thoại thông minh cậy nhờ của một vị khách đưa họ đi lấy nước ban đêm. Chị Thơm cũng như một số hộ gia đình khác đã giúp bao người từ phần đông tỉnh xa xôi đem được nước thiêng, thỏa các ước nguyện về trung tâm linh... Tối đến và số đông ngày sau nữa chị lại liên tiếp đưa đa số khách phương xa mang lại với ngã ba sông. Rồi trường đoản cú đây đầy đủ lời ước khẩn thành tâm, rất nhiều ước vọng hướng tới những điều tốt đẹp lại được nhờ cất hộ gắm. Thú vui của những người như chị Thơm là đưa họ mang đến gần rộng với niềm hy vọng, ước mong giỏi đẹp rộng trong cuộc sống.
Còn tôi tránh Bạch Hạc khi trời vẫn về chiều, nghe giờ đồng hồ chuông chùa Đại Bi vang lên thân những mau lẹ tất bật của phố phường, bỗng nhiên thấy lòng nhẹ bẫng đi từng nào và tôi hiểu mỗi người đều phải có một đức tin thật đẹp nhằm lòng bản thân vơi ít hơn những lo toan, bộn bề...