Nhằm mục tiêu giúp học sinh nắm vững kiến thức và kỹ năng tác phẩm bài xích ca ngất ngưởng Ngữ văn lớp 11, bài bác học tác giả - tác phẩm bài ca ngất ngưởng trình bày tương đối đầy đủ nội dung, bố cục, cầm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tư duy và bài bác văn đối chiếu tác phẩm.

Bạn đang xem: Ngữ văn 11 bài ca ngất ngưởng

A. Văn bản tác phẩm bài ca ngất ngưởng

Vũ trụ nội mạc phi phận sự,

Ông Hi Văn tài cỗ đã vào lồng.

Khi Thủ khoa, lúc Tham tán, lúc Tổng đốc Đông,

Gồm lược thao đã đề nghị tay bất tỉnh nhân sự ngưởng.

Lúc bình Tây, cờ đại tướng,

Có khi trở về Phủ doãn quá Thiên.

Đô môn giải tổ chi niên,

Đạc chiến mã bò xoàn đeo bất tỉnh ngưởng.

Kìa núi nọ phau phau mây trắng,

Tay kiếm cung mà yêu cầu dạng trường đoản cú bi.

Gót tiên theo chậm rãi một song dì,

Bụt cũng nực cười ông ngất ngưởng.

Được mất dương dương người thái lan thượng,

Khen chê phơi phắn ngọn đông phong.

Khi ca, lúc tửu, lúc cắc, lúc tùng,

Không Phật, không Tiên, ko vướng tục.

Chẳng Trái, Nhạc cũng vào phường Hàn, Phú,

Nghĩa vua tôi đến vẹn đạo sơ chung.

Trong triều ai bất tỉnh ngưởng như ông!

B. Đôi nét về tác phẩm bài bác ca bất tỉnh ngưởng

1. Tác giả

- Nguyễn Công Trứ (1778 – 1858) bạn làng Uy Viễn, thị trấn Nghi Xuân, tỉnh giấc Hà Tĩnh.

- cuộc đời ông là đều thăng trầm vào sự nghiệp:

+ Ông được thăng thưởng quan tiền tước các lần vì chưng những thành tích, chiến công trong quân sự chiến lược và ghê tế, tới chức thượng thư, tổng đốc

+ nhưng mà cũng các lần bị giáng phạt gồm lần còn bị giáng xuống làm bộ đội thú,…

- Nguyễn Công Trứ sáng tác phần nhiều bằng chữ Nôm.

- hình như còn gồm sáng tác bằng chữ Hán: khoảng tầm 50 bài xích thơ và 60 ca trù cùng một bài xích phú nổi tiếng Hàn nho phong vị phú.

2. Tác phẩm

a. Yếu tố hoàn cảnh sáng tác: Được chế tác sau 1848, lúc ông đã cáo quan lại về hưu và sống cuộc sống tự bởi nhàn tản.

b. Thể loại

- Hát nói: là thể tổng đúng theo giữa ca nhạc với thơ, có đặc thù tự vị thích phù hợp với việc diễn tả con người cá nhân.

- Hát nói đang khá thịnh hành từ các thế kỉ trước, nhất là cuối cầm kỉ XVIII, tuy vậy Nguyễn Công Trứ là người thứ nhất đã gồm công mang đến cho hát nói một nội dung cân xứng với tác dụng và cấu trúc của nó.

c. Cách tiến hành biểu đạt: Biểu cảm, trường đoản cú sự.

d. Ý nghĩa nhan đề:

- trường đoản cú ngất ngưởng: cụ cao chênh vênh, ko vững, nghiêng ngã, tứ thế, thái độ phương pháp sống ngang tàng, vượt thay tục của con người.

⇒ trình bày cái vóc dáng của một niềm tin ngạo nghễ, tự coi mình, hơn người, trên thiên hạ. Đây cũng là tư thế chung của toàn bài. Từ bỏ đó xác minh cách sống tự do của bậc a ma tơ phong lưu, không e dè khẳng định đậm cá tính của mình. Cách biểu hiện sống chết giả ngưỡng đầy thử thách trước hầu hết tôn ti nguyên tắc khắc kỉ của xã hội phong kiến.

e. Cha cục: 3 phần

- Phần 1 (6 câu thơ đầu): quan điểm sống bất tỉnh ngưởng khi có tác dụng quan.

- Phần 2 (10 câu thơ tiếp): quan niệm sống chết giả ngưởng lúc trở về hưu.

- Phần 3 (còn lại): Quãng đời lúc cáo quan liêu về hưu.

f. Giá trị nội dung

- bài thơ thể hiện rất rõ thái độ sinh sống của Nguyễn Công Trứ quy trình tiến độ cuối đời, sau các trải nghiệm đắng cay của cuộc sống thường ngày quan trường. Đó là cách biểu hiện coi thường danh lợi, quá lên thói thường nhằm sống cuộc sống thường ngày tự vị tự tại. Giữa chiếc xã hội nhưng mà mọi đậm chất ngầu và cá tính đều bị thủ tiêu thì mẫu tôi “ngất ngưởng” của Nguyễn Công Trứ chẳng những biểu lộ một bản lĩnh cứng cỏi, sự giác tỉnh ý thức cá thể mà còn biểu lộ rõ một nhân sinh quan tân tiến hiện đại.

g. Quý giá nghệ thuật

- áp dụng thành công thể hát nói.

- Giọng điệu thơ hóm hỉnh, khoa trương, ý vị trào phúng.

- sử dụng điển tích, điển cố.

C. Sơ đồ tứ duy bài ca ngất xỉu ngưởng

*

D. Đọc hiểu văn bản Bài ca bất tỉnh ngưởng

1. Chết giả ngưởng trên hành trình hoạn lộ

Vũ trụ nội mạc phi phận sự,

Ông Hi Văn tài cỗ đã vào lồng,

Khi Thủ khoa, lúc Tham tán, khi Tổng đốc Đông,

Gồm thao lược đã phải tay ngất xỉu ngưởng.

Xem thêm: Bài Tập Kiểm Toán Tài Chính Có Lời Giải 2022, Bài Tập Môn Kiểm Toán Tài Chính Có Đáp Án

Lúc Bình tây, cờ đại tướng,

Có lúc về Phủ doãn quá Thiên.

- Đề cao vai trò với ý thức trách nhiệm, bổn phận cá nhân vũ trụ nội mạc, phi phận sự.

- Ông Hi Văn: thể hiện thái độ tự trào, tự tôn độc đáo.

- Vào lồng: mất tự do thoải mái nhưng là phương diện để ông thể hiện năng lực và hoài bão. → Ý thức cống hiến cao đẹp.

- Điệp trường đoản cú "khi" phối kết hợp thủ pháp liệt kê danh vị xã hội: Tham tán, Tổng đốc, Phủ doãn… → Tài thao lược, văn chương.

- Chức vụ biến hóa liên tục, không chịu đựng ở im một vị trí nhất định.

Ngất ngưởng là lời trường đoản cú khẳng định, sự review cao tài năng, nhân phương pháp và phong thái tài tử, phóng túng.

⇒ là 1 trong quân tử, sinh sống tự tin, bạn dạng lĩnh, kiên trì với lí tưởng.

2. Chết giả ngưởng lúc trở về hưu

Đô môn giải tổ đưa ra niên,

Đạc ngựa bò đá quý đeo bất tỉnh nhân sự ngưởng.

Kìa núi nọ phau phau mây trắng,

Tay tìm cung mà phải dạng tự bi.

Gót tiên theo chậm rì rì một đôi dì,

Bụt cũng nực mỉm cười ông ngất ngưởng.

Được mất dương dương người thái lan thượng,

Khen chê phơi cút ngọn đông phong.

Khi ca, lúc tửu, khi cắc, lúc tùng,

Không phật, không tiên, ko vướng tục.

- Giải tổ đưa ra niên: từ hào vị trả kết thúc món nợ cùng với nhân dân.

- Thái độ:

+ thế lọng, chiến mã bằng bò: Ngạo nghễ, trêu ngươi, coi thường dư luận, đạt đến độ dài của phẩm phương pháp và tài trí.

+ Sự biến hóa cuộc đời: kiếm cungtừ bi.

+ Sự đổi khác tâm trạng: thanh thản, nhẹ nhỏm → ngậm ngùi.

- Lối sống:

+ Lên chùa cùng đào hát. → không giống người, không giống đời.

+ hưởng trọn lạc: Cầm, kì, thi, tửu.

+ Được mất dương dương.

+ Khen chê: Phơi tếch → Lẽ thường tình ngơi nghỉ đời.

+ không vướng tục.

→ thái độ thanh lạc, thỏa thích, phóng túng, từ do, xem nhẹ, khinh thường được mất, hơn lose ở đời.

⇒ cuộc sống đời thường tự vì chưng tự tại, phóng khoáng vượt lên phần đa thói tục của một khả năng vững vàng, một nhân bí quyết cứng cỏi. Đây là bậc tài tử giàu có không rụt rè khẳng định đậm chất ngầu và cá tính của mình.

3. Tuyên ngôn xác định cá tính

Chẳng Trái, Nhạc, cũng phường Hàn, Phú

Nghĩa vua tôi mang đến vẹn đạo sơ chung.

Trong triều ai ngất ngưởng như ông!

- Đặt mình đồng cấp với những bậc công thần, danh tướng. → từ bỏ hào về sự đóng góp cho đất nước.

- Nghĩa vua tôivẹn đạo sơ chung: khẳng định tấm lòng trung quân ái quốc, một lòng vì dân vì nước.