Bạn đang xem: Nội dung của đoạn trích trao duyên
Đoạn trích "Trao duyên" là lời của Thúy Kiều nói với Thúy Vân khi ước ao nhờ em gái trả nghĩa cho Kim Trọng. Qua đây, Nguyễn Du đã khắc họa được thảm kịch tình yêu, cùng với thân phận xấu số cũng như nhân biện pháp cao đẹp nhất của Thúy Kiều. Chiến thắng sẽ được trình làng trong lịch trình học môn Ngữ văn lớp 10.
Đoạn trích Trao duyên
Sau đây, Download.vn sẽ ra mắt về người sáng tác Nguyễn Du, văn bản đoạn trích Trao duyên. Mời các bạn học sinh cùng tham khảo.
Trao duyên
Cậy em, em tất cả chịu lời,Ngồi lên mang đến chị lạy rồi vẫn thưa.Giữa đường đứt gánh tương tư,Keo loan chắp mối tơ thừa mặc em.Kể từ khi gặp gỡ chàng Kim ,Khi ngày quạt ước, khi đêm bát thề.Sự đâu sóng gió bất kỳ,Hiếu tình khôn lẽ nhì bề vẹn hai?Ngày xuân em hãy còn dài,Xót tình tiết mủ, ráng lời nước non.Chị dù thịt nát xương mòn,Ngậm cười cửu tuyền hãy còn thơm lây.Chiếc sứt với bức tờ mâyDuyên này thì giữ, trang bị này của chung.Dù em nên bà xã nên chồng,Xót tín đồ mệnh bội bạc ắt lòng chẳng quên!Mất fan còn chút của tin,Phím lũ với mảnh hương nguyền ngày xưa.Mai sau dù có bao giờ,Đốt lò hương thơm ấy, so tơ phím này.Trông ra ngọn cỏ gió cây,Thấy hiu hiu gió, thì giỏi chị về.Hồn còn với nặng lời thề,Nát thân bồ liễu đền nghì trúc mai.Dạ đài biện pháp mặt, khuất lời,Rảy xin chén bát nước cho người thác oan.Bây giờ trâm gãy bình tan,Kể làm sao xiết muôn ngàn ái ân!Trăm nghìn giữ hộ lạy tình quânTơ duyên ngắn ngủi gồm ngần ấy thôi.Phân sao phận bạc đãi như vôi?Đã đành nước tan hoa trôi lỡ làng.Ôi Kim Lang! Hỡi Kim lang!Thôi thôi thiếp vẫn phụ cánh mày râu từ đây!
II. Đôi đường nét về người sáng tác Nguyễn Du
1. Cuộc đời
- Nguyễn Du sinh năm 1765 trên Thăng Long, tên chữ là Tố Như, hiệu là Thanh Hiên.
- tiên nhân Nguyễn Du vốn từ xã Canh Hoạch, thị xã Thanh Oai, trấn Sơn phái nam (nay trực thuộc Hà Nội), tiếp đến di cư vào buôn bản Nghi Xuân, huyện Tiên Điền (nay là thôn Tiên Điền, thị trấn Nghi Xuân, tỉnh giấc Hà Tĩnh).
- thân phụ là Nguyễn Nghiễm (1708 - 1775) và mẹ là nai lưng Thị Tần (1740 - 1778).
- bà xã của Nguyễn Du là con gái Đoàn Nguyễn Thục, quê sinh hoạt Quỳnh Côi, trấn Sơn phái nam (nay trực thuộc Thái Bình).
- Nguyễn Du như ý được tiếp nhận truyền thống văn hóa của không ít vùng quê khác nhau.
- Thời ấu thơ và niên thiếu, Nguyễn Du sống tại Thăng Long trong một gia đình phong loài kiến quyền quý.
- Năm 10 tuổi, Nguyễn Du không cha mẹ cha.
- Năm 13 tuổi, không cha mẹ mẹ, Nguyễn Du mang lại sống với những người anh cùng phụ thân khác người mẹ là Nguyễn Khản.
- vào khoảng thời gian này, ông đã bao gồm dịp phát âm biết về cuộc sống phong lưu, xa hoa của giới quý tộc phong con kiến - những điều đó đã vướng lại dấu ấn trong sáng tác của ông sau này.
- Năm 1783, Nguyễn Du thi hương đỗ tam ngôi trường (tú tài) cùng được tập nóng nhận một chức quan võ nhỏ ở Thái Nguyên.
- từ năm 1789, Nguyễn Du vẫn rơi vào cuộc sống khó khăn khổ sở hơn chục năm ở các vùng nông thôn khác nhau đã tạo đk cho Nguyễn Du có một vốn sinh sống thực tế đa dạng và phong phú thô thúc ông suy ngẫm các về làng hội, thân phận con tín đồ tạo nền móng cho việc hình thành tài năng và bản lĩnh văn chương.
- sau không ít năm sinh sống chật thứ ở các vùng quê không giống nhau, năm 1802, Nguyễn Du ra làm quan đến nhà Nguyễn.
Xem thêm: Cách Chơi Baccarat AE888. Kinh Nghiệm Đánh Baccarat Luôn Thắng
- Năm 1802, ông nhậm chức Tri huyện vận hên (nay ở trong Khoái Châu, Hưng Yên), sau biến đổi Tri lấp Thường Tín (nay ở trong Hà Nội).
- từ năm 1805 - 1809, ông được thăng chức Đông các điện học tập sĩ.
- Năm 1809, Nguyễn Du được vấp ngã làm Cai bạ dinh Quảng Bình.
- Năm 1813, ông được thăng bắt buộc Chánh điện học viên và giữ chức Chánh sứ đi Trung Quốc.
- Đến khi sang Trung Quốc, Nguyễn Du được tiếp xúc trực tiếp cùng với nền văn hóa mà từ nhỏ đã quen thuộc.
- Năm 1820, Nguyễn Du được cử làm Chánh sứ đi Trung Quốc, nhưng còn chưa kịp lên đường đã mất vào trong ngày 10 mon 8 năm 1820.
- Năm 1965, Hội đồng hòa bình thế giới đã thừa nhận Nguyễn Du là danh nhân văn hóa thế giới.
2. Sự nghiệp văn học
a. Các sáng tác chính
* sáng sủa tác bằng văn bản Hán: tất cả 249 bài xích thơ chữ Hán vị Nguyễn Du viết vào những thời kỳ không giống nhau.
- Thanh Hiên thi tập (Tập thơ của Thanh Hiên): 78 bài viết chủ yếu trong những năm tháng trước khi ra có tác dụng quan nhà Nguyễn.
- nam trung tạp dìm (Các bài bác thơ ngâm khi ở phương Nam): 40 nội dung bài viết thời gian có tác dụng quan ngơi nghỉ Huế và Quảng Bình, đều địa phương sinh hoạt phía nam Hà Tĩnh quê hương ông.
- Bắc hành tạp lục (Ghi chép trong chuyến đi sang phương Bắc) có 131 bài thơ sáng tác trong chuyến du ngoạn sứ Trung Quốc.
=> Thơ chữ hán việt của Nguyễn Du biểu thị tư tưởng, tình cảm, nhân bí quyết của ông.
* sáng sủa tác bằng văn bản Nôm: Đoạn ngôi trường tân thanh (Truyện Kiều) và Văn chiêu hồn.
b. Một vài đặc điểm về nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ của thơ văn Nguyễn Du
* Đặc điểm nội dung:
- tình cảm chân thành, sự cảm thông sâu sắc của tác giả đối với cuộc sống và con người, nhất là những nhỏ người bé dại bé, bất hạnh, phụ nữ.
- Nguyễn Du sẽ đề cập cho một vụ việc rất mới, nhưng cũng rất quan trọng của nhà nghĩa nhân đạo vào văn học: làng hội cần phải trân trọng số đông giá trị tinh thần, do đó rất cần được trân trọng nhà thể sáng chế ra gần như giá trị tinh thần đó.
- sáng tác của Nguyễn Du cũng tôn vinh hạnh phúc của con bạn tự nhiên, trằn thế.
=> Nguyễn Du là người sáng tác tiêu biểu của trào lưu lại nhân đạo chủ nghĩa văn học cuối vắt kỉ XVIII - đầu nỗ lực kỉ XIX.
* Đặc điểm nghệ thuật
- Thể thơ phong phú: ngũ ngôn cổ thi, ngũ ngôn luật, thất ngôn luật pháp và ca, hành (nhạc phủ)...
- góp thêm phần trau dồi ngôn từ văn học dân tộc, làm cho giàu cho tiếng Việt qua vấn đề Việt hóa yếu tố ngôn từ ngoại nhập.
III. Reviews về đoạn trích Trao duyên
1. Hoàn cảnh sáng tác
- Đoạn trích Trao duyên được trích trong “Truyện Kiều” (Đoạn trường tân thanh).
- Đoạn trích trường đoản cú câu 723 cho câu 756 vào Truyện Kiều trực thuộc phần Gia trở nên và lưu lại lạc. Đây là lời của Thúy Kiều nói cùng với Thúy Vân khi ao ước nhờ Vân trả nghĩa mang đến Kim Trọng còn thiếu nữ thì chào bán mình để chuộc cha.
2. Ba cục
Gồm 3 phần:
Phần 1: từ đầu đến “Ngậm cười hoàng tuyền hãy còn thơm lây”. Kiều thuyết phục cùng trao duyên đến Thúy Vân.Phần 2: tiếp theo sau đến “Rảy xin bát nước cho người thác oan”. Kiều trao tín đồ gia dụng đính cầu cho em cùng với lời dặn dò.Phần 3. Còn lại. Nỗi nhức đớn, dằn lặt vặt của Thúy Kiều.3. Ý nghĩa nhan đề
- Trao duyên: nhờ cất hộ duyên, gửi tình của mình cho những người khác, dựa vào họ nối lại mối duyên dang dở của mình.
- Nhan đề “Trao duyên”: bầy sai nha vu oan sai đối với gia đình Thúy Kiều, người vợ buộc phải quyết tử mối tình với Kim Trọng, phân phối mình đem tiền ân hận lộ cho chúng để thân phụ và em khỏi đòn tra khảo dã man. Việc bán mình đã xong, bạn nữ ngồi trong cả đêm suy nghĩ về mối duyên dang dở, rồi dựa vào em gái là Thúy Vân chũm mình kết hôn với Kim Trọng.
=> Nhan đề đã gửi gắm được ngôn từ của đoạn trích.
4. Nội dung
Qua đoạn trích “Trao duyên”, người sáng tác Nguyễn Du đang khắc họa được thảm kịch tình yêu, cùng rất thân phận xấu số cũng như nhân phương pháp cao đẹp của Thúy Kiều.
5. Nghệ thuật
Nghệ thuật khắc họa nội vai trung phong nhân vật.Sử dụng hình hình ảnh tượng trưng, ước lệ…Sử dụng thành công xuất sắc ngôn ngữ, thể thơ của dân tộc.Chia sẻ bởi:
Download
Một Thuý Kiều sắc đẹp sảo, thông minh, tế nhị, khéo léo, nhạy cảm cảm. . B. Thuý Kiều dần dần nói rõ về nội dung lời thưa: . - Trước tiên thiếu phụ giãi bày với em gái về hoàn cảnh riêng bốn của mình, biến cố tình yêu: đứt gánh giữa con đường . Thành ngữ đứt gánh giữa đường vừa gợi lên biến cố ý yêu dang dở của đời Kiều vừa cho biết tình yêu với Kiều đâu chỉ là tình mà còn là một nghĩa, là trọng trách đã gánh dở trên vai, ni đứt gánh thì không thể quăng quật dở, phải nhờ tín đồ gánh tiếp. . - Tiếp đó , nàng kiến nghị Vân gắng mình trả nghĩa cùng Kim Trọng: . + Tơ vượt gợi côn trùng duyên tình dang dở thân Kim cùng Kiều. . + mang em : chưa hẳn là kệ thây mà là trọn vẹn trông cậy vào em, tuỳ em định liệu. . C. Thuý Kiều thuyết phục Thuý Vân nhấn lời gá nghĩa cùng với Kim Trọng. . - Thuý Kiều thuyết phục em bằng cách kể lại vắn tắt 2 trở nên cố: . + gặp mặt Kim Trọng, yêu với hẹn mong thề nguyện. . + gặp gỡ sóng gió bất kỳ để rồi mái ấm gia đình tai biến, tình thân dang dở, rơi vào tình thế cảnh huống day chấm dứt giữa tình cùng hiếu. . -> phần đa lời kể chứa đầy cảm tình của Thuý Kiều , từng nào thiết tha trong lời nói về tình ái với Kim Trọng. . - Từ lúc được điệp lại 3 lần như một sự phơi trải của quá khứ hạnh phúc trong tâm trí của bạn nữ Kiều. Tuy vậy cũng là để nhằm mục tiêu giãi bày mang đến Thuý Vân hiểu thêm rằng tình yêu giữa Kim cùng Kiều vẫn nguyện ước ba sinh, vẫn đằm thắm mặn nồng, sẽ là món nợ lòng bắt buộc phũ phàng vứt dở, phải có người gánh tiếp nợ tình. . -> mong giãi bày ví dụ hơn với Vân về phong thái xử sự của Kiều trước hoàn cảnh thảm kịch để mong tìm sự cảm thông bằng hành động của Thuý Vân: . + gia đình tai biến, nữ giới đã đem hiếu để lên trên tình. Đó là trọng trách tất yếu mặc dầu tự nguyện. Tuy thế điều đó khiến cho tình yêu tung vỡ, khiến nàng đề nghị day dứt. . + Tình yêu tung vỡ chính là nỗi thống khổ đối với Kiều, là mất mát đối với Kim Trọng. Thanh nữ đành đề nghị lấy nghĩa để lên trên tình và bài toán này chị em nhờ Vân chia sẻ giúp. Đã vì mái ấm gia đình mà hi sinh tình yêu thương , Thuý Kiều cũng ước muốn ở Thuý Vân một sự hi sinh để nàng hoàn toàn có thể trả nghĩa đến Kim Trọng. . - Thuý Kiều viện cho tình tiết mủ, viện đến cái chết , lại khẩn mong em ban cho khách hàng chút vui, chút ơn, chút thơm lây do đức mất mát cao dẹp của em . Mùa xuân em hãy còn nhiều năm . Xót tình máu mủ cầm lời nuớc non . Chị cho dù thịt nát xương mòn . Ngậm cười hoàng tuyền hãy còn thơm lây. . + các thành ngữ tình ngày tiết mủ , lời giang sơn thể hiện hàm ý tha thiết cậy nhờ vào em dẫu hiểu được tuổi xuân em còn dài, em đã thiệt thòi thỉnh thoảng lấy Kim Trọng, lời quốc gia này nặng nề lắm. Kiều đã nên viện đến tình ruột giết thịt để muốn em nghĩ cho tình ấy nhưng mà giúp mình. . + đều thành ngữ làm thịt nát xương mòn , ngậm cười cửu nguyên , các ngầm chỉ cái chết. Thuý Kiều từ coi mình là 1 trong những người sắp tới chết, sắp đến ra đi vĩnh viễn cùng đang nói lời trăng trối với người còn sống. Trước lúc chết, Thuý Kiều chỉ từ một điều day kết thúc đó thôi. Lời của fan sắp bị tiêu diệt chẳng ai nỡ từ chối bao giờ. . -> Thuý Kiều thật sắc đẹp sảo, khôn ngoan, bạn nữ đã biết dùng lý trí đè nén tình cảm đúng lúc, đúng chỗ. Nói cách khác ở phần thơ đầu con người lí trí đã dồn nén con người tình cảm trong Thuý Kiều để thuyết phục Thuý Vân bởi mọi cách. Trung ương trạng Thuý Kiều dịu nhõm, thanh thoát phần nào. Cơn sóng lòng lúc đầu đang trào dâng có lẽ rằng giờ sẽ lắng xuống. . 2/ 14 câu tiếp: Thuý Kiều trao kỉ vật với dặn dò em . A. Kiều trao kỉ vật: . - Lý do: . + tình thương nào nhưng mà chẳng bao gồm thề hẹn, bao gồm kỷ đồ thiêng liêng. . + Thuý Vân dường như không vì sự ích kỷ mà từ chối lời dựa vào cậy của Thuý Kiều thì Thuý Kiều cũng ko thể bởi ích kỷ nhưng mà giữ khư khư đem kỷ vật đến riêng mình. . - đặc trưng hơn, tất cả trao kỷ vật cho Thuý Vân thì Thuý Kiều mới minh chứng được mình không còn vương vấn gì với mối tình cũ nữa , nhưng mà đã trao giữ hộ hết mang đến em rồi, làm cho Thuý Vân đỡ băn khoăn, đỡ bắt buộc tủi thân. . - Trao kỉ vật: kia là: . + cái thoa: Vật làm quen, kỷ niệm thứ nhất . + Tờ mây: tờ giấy ghi lời thề cầu (có vẽ hình mây) . + Phím đàn, mảnh hương nguyền . => Đây là đông đảo kỉ vật hết sức gắn bó, thiêng liêng đã có lần ghi nhận, chứng giám cho tình yêu đẹp đẽ, nồng thắm của Kim cùng Kiều. . - tâm trạng của Kiều lúc trao kỉ vật: . + Của chung có nghĩa là trước là của Kiều cùng Kim, ni là của Kim cùng Vân, cơ mà vẫn xác minh thêm tư cách của Kiều trong các số ấy nữa. Thuý Vân là tư biện pháp mới, người mới được trao, còn Thuý Kiều là người trao nhưng mà chưa chấm dứt diểm. . + Của tin tức là những kỉ đồ ấy đâu phải là dẫn chứng giám thiêng liêng ngoại giả là ý thức gửi lại mang đến nhau. . - bởi vì Kiều ko nói của em mà nói là của chung, của tin bởi tay trao mà lòng nuối tiếc, trao duyên nhưng không muốn trao tình. Bởi vì còn khát vọng được trở về sinh sống trong tình yêu ấy bằng kỉ vật. . - > Đau đớn, xót xa, quằn quại vị mỗi kỷ vật phần lớn gợi lên tình yêu tha thiết, đẹp đẽ, tỏa nắng vừa vừa qua thôi đã trở thành quá vãng, lời thề hứa hôm làm sao thoắt sẽ là chuyện của ngày xưa. Toàn bộ còn có chân thành và ý nghĩa gì đâu khi người đã mất, chút của tin còn cũng đanh đề nghị trao đi. . => thế nên những kỷ đồ vật đã làm cho thức dậy tình thân mãnh liệt trong tim Thuý Kiều, khiến cho Thuý Kiều trở lại tâm trạng thảm kịch như ban đầu. . B. Dặn dò Thuý Vân: . - Thuý Kiều trường đoản cú coi bản thân là bạn mệnh bội bạc và dặn dò Thuý Vân mai sau có khi nào giở lại đều kỷ thứ tình y êu , nhớ rằng Thuý Kiều, một phần linh hồn của Thuý Kiều là sinh sống trong đó. . Mất tín đồ còn chút của tin . Phím bầy với mảnh hương thơm nguyền ngày xưa . Tương lai dù có bao giờ . Đốt lò hương ấy so tơ phím này . Trông ra ngọn cỏ lá cây . Thấy nhỏ nhỏ gió thì tuyệt chị về . - Kiều bất thần nhận thấy nghịch cảnh mất mát: một bên là hạnh phúc nên vợ nên ông xã của Vân , một bên là xấu số của nàng, chỉ còn là fan mệnh tệ bạc một mặt là mất đuối (mất người) với một bên là còn – còn chút của tin một mặt là tư ơ ng lai mờ mịt, như bước vào cõi chết ( mai sau dù là bao giờ) với một bên bây giờ khổ đau tan vỡ... . -> Vượt lên trên những trái chiều ấy chính là nghịch cảnh tình chị – duyên em . C. Ước nguyện: . - Vẫn mơ ước được về bên với tình yêu bởi linh hồn bất tử, vẫn ước nguyện được đền đáp lời thề tình cảm với Kim Trọng . - Vẫn ý muốn trở về để nhận thấy sự cảm thông, chia sẻ của người thân trong gia đình yêu, của Kim Trọng . Dạ đài phương pháp mặt chết thật lời . Rảy xin chén nước cho tất cả những người thác oan . Giây phút này Kiều ý thức không thiếu thốn về sự mất non của mình, nỗi nhức của mình. Sự bội ước lời thề, phụ bạc cũng chẳng qua phần đa là oan trái, còn tình thương vẫn mạnh mẽ trong nàng. . => Đến đây, lời khuyên dò của Kiều so với em gái thực tế đã trở lại hướng vào bao gồm mình. Nỗi nhức trao duyên đã khiến nàng quên mất fan đối thoại cùng với mình, ngồi cạnh mình. . - Hoà trong nội dung, tiết điệu đoạn thơ cũng trở thành đứt nối, đuối dần đi, ngôn ngữ thơ khôn cùng thoát, tràn trề những hình hình ảnh của cõi mộng, cõi chết (hồn, nát thân nhân tình liễu, hiu hiu gió, thác oan, mệnh bạc...), đầy đủ điển cố... Mang một tiếng đập không giống thường, rỉ máu yếu đuối của trái tim, một tiếng nói mơ hồ nước vọng về tự cõi khác, một chiếc linh hồn phiêu diêu lấn sân vào cõi khôn cùng vô tận của trống vắng tanh cô đơn. . -> Đó là trọng tâm trạng vì chưng quá nhức đớn, xót xa mà không quản lý được lý trí với lời nói. Đang nói cùng với Thuý Vân nhưng mà Thuý Kiều như quay sang nhằm độc thoại một mình. Một trọng điểm trạng rối bời, bi kịch đẩy lên cao phá vỡ thời hạn khách thể, chỉ từ thời gian không khí tâm trạng vượt khứ, mai sau , lẫn lộn mơ thực... . 3/ Thuý Kiều hướng đến đối thoại cùng với Kim Trọng . - Từ thời gian tâm trạng về thực tại, t ừ đối lập với chủ yếu mình, Thuý Kiều đưa sang hội thoại với Kim Tr ọ ng trong tim tưởng về một lúc này không thể thế đổi, tình yêu sẽ đổ vỡ, về thân phận đầy đều nỗi xấu số của chính nàng. . + Tình yêu tung vỡ, duyên phận dở dang: hiện thời trâm gãy tình tung tơ duyên ngắn ngủi . + Thân phận bạc tình bẽo, mỏng dính manh: phận bạc như vôi, nước chảy hoa trôi... . - Sử dụng thủ thuật nghệ thuật đối lập: Một bên là tình yêu tung vỡ, thân phận mỏng dính manh, phụ bạc với một mặt là tình thương mãnh liệt: muôn vàn ái ân trăm nghìn tình quân ... Diễn tả bi kịch, nỗi đau khổ quằn quại của Thuý Kiều và khát vọng tình thân mãnh liệt không thôi bệnh . . - Là tiếng kêu xé lòng của Thuý Kiều (một giờ nấc uất nghẹn) . Ôi Kim lang! Hỡi Kim lang! . Thôi thôi thiếp vẫn phụ nam giới từ đây. . Câu thơ vừa là tiếng gọi , vừa là lời than, là nỗi tuyệt vọng đau xót khốn cùng của Thuý Kiều. . - tên Kim Trọng được nói đến hai lần, cơ mà Thuý Kiều lại gọi là Kim lang – chồng, hotline đến nhì lần cùng với mọi thán trường đoản cú chỉ sự đau đớn, xuất xắc vọng, lại thổ lộ, lại nhấn lỗi cùng với Kim Trọng thiếp đang phụ nam nhi . Thuý Kiều vẫn chưa kết thúc được tình với Kim Trọng. Đã nhờ Thuý Vân trả nghiã mang lại Kim Trọng vẫn tự đến mình là người phụ tình, vì thanh nữ hiểu tình hoàn toàn có thể trả bởi tình sao trả bằng nghĩa. Cuối cùng Thuý Kiều đã trọn vẹn rời xa khỏi vấn đề trao duyên để mang đến với chữ tình. . * Cuối cùng, dù đau đớn, Kiều sẽ trao duyên. Tuy nhiên duyên đã trao nhưng tình thì cần yếu dứt. Kiều vẫn cấp thiết thanh thản. . 4/ nghệ thuật . - thành công trong nghệ thuật diễn tả nội trung tâm nhân vật. . - ngữ điệu chọn lọc, bao gồm sự kết hợp giữa ngôn ngữ bác học tập và ngữ điệu dân gian. . - Giọng điệu đồng cảm, nhức đớn, xót xa. . - Thể thơ lục chén nhịp nhàng, uyển chuyển, tinh tế. . III. Tổng kết . 1. Văn bản . - Đoạn thơ như 1 màn kịch về trọng tâm trạng, nó không chỉ là khai phá nội trung khu con fan mà còn khai phóng một tuyến phố giải thoát chổ chính giữa trạng bằng những thể nghiệm cực kỳ kịch tính, tất cả sự cốt truyện tâm trạng nghỉ ngơi cả bề rộng lẫn bề sâu. Nó kể được cho một thảm kịch phổ vươn lên là của thôn hội cũ: Thiên tình sử tan vỡ, tình chị duyên em. . - các đại lý của bi kịch này này là sự hiện diện của con tín đồ cá nhân. Ta phát hiện ở đây con tín đồ không chịu đựng ru ngủ mình, nhưng mà là con người thức tỉnh giấc , biết mất mát vì tín đồ khác nhưng mà c ũng biết yêu mến mình, con người dân có khát vọng tình yêu cháy rộp nhưng kết cục lại hết sức bi thương. . - qua đó tâm trạng Thuý Kiều cho biết thêm sức cảm thông lạ đời của đại thi hào Nguyễn Du với thân phận bi kịch và thèm khát tình yêu thương của nhỏ người. . 2. Nghệ thuật . - Nguyễn Du rất thành công xuất sắc trong nghệ thuật diễn đạt tâm lý nhân đồ vật , trung tâm trạng Thuý Kiều hiện ra đa dạng, phức tạp, tinh tế và sắc sảo như thiết yếu con tín đồ thật. - ngôn từ giản dị, đậm sắc thái dân gian. Xứng danh là thiên phú li tán lệ máu dưới thành. . . .");" />
