Đồng chí là một trong những bài thơ xuất sắc đẹp trong kho tàng thơ ca quá trình chống Pháp. Đây cũng là bài bác thơ khiến cho tên tuổi mang đến nhà thơ chính Hữu. Để rất có thể hiểu rõ rộng về bài bác thơ này, mời những em tham khảo nội dung bài viết phân tích bài thơ Đồng chí lớp 9 cùng trường Edison nhé.

Bạn đang xem: Phân tích bài thơ đồng chí tác giả chính hữu


I. Dàn ý

1. Mở bài:

Các em hoàn toàn có thể chọn các cách mở bài bác khác nhau:

– Dẫn dắt về tác giả và reviews về bài bác thơ “Đồng chí”.

– Trích dẫn một nhận định và đánh giá hay về công ty thơ bao gồm Hữu hoặc bài bác thơ “Đồng chí”.

– Trích dẫn một câu thơ tuyệt về tín đồ lính hoặc chiến tranh của những tác mang khác, để liên hệ sang bài xích Đồng chí.

2. Thân bài:

a. Tình bạn bè được hiện ra từ các cơ sở:

– Chung yếu tố hoàn cảnh xuất thân: 

+ Quê anh: Nước mặn đồng chua

+ làng mạc tôi: Nghèo, đất cày lên sỏi đá

→ Cả hai đều xuất thân từ nghèo khó.

– chung lý tưởng chiến đấu: nhì người không quen nhưng gồm chung một lý tưởng là đảm bảo Tổ quốc “Súng mặt súng đầu sát mặt đầu”. “Súng” là đại diện cho chiến trường, “đầu” là suy nghĩ, tình cảm của fan lính. Đây là câu thơ bộc lộ sự lắp kết, cùng bình thường lí tưởng, cùng phổ biến nhiệm vụ.

– Chung hoàn cảnh thiếu thốn đồ chất “Đêm rét phổ biến chăn thành song tri kỉ”: Điều kiện sống nơi mặt trận thiếu thốn, hai người phải chia nhau tấm chăn nhỏ. Nhưng chủ yếu nhờ phần đông đêm giá rét, không được đầy đủ ấy nhưng mà hai con người lạ lẫm trở thành tri kỉ của nhau.

 b. Những bộc lộ của tình đồng chí:

– thấu hiểu nỗi tâm tư của nhau, hiểu hoàn cảnh xa nhà, xa quê hương đi chiến đấu.

– thuộc trải qua bệnh tật: biết từng lần ớn lạnh, nóng run người, trán ướt mồ hôi.

– chia sẻ khó khăn: Áo anh rách rưới vai, quần tôi tất cả vài mảnh vá, chân không giày.

→ Dù cạnh tranh khăn, bệnh tật, thiếu thốn đủ đường nhưng ko điều gì ngăn được tình người quen biết cao đẹp của rất nhiều người lính.

c. Bức ảnh đẹp về người lính:

– Đứng ở bên cạnh nhau ngóng giặc tới: tâm thế chủ động “chờ giặc”, hiên ngang như bức tượng đài tráng lệ. Họ đã sát cánh bên nhau trong tối “rừng hoang”, “sương muối” tuy nhiên tình đồng chí êm ấm đã giúp người đồng chí quên đi dòng lạnh, quên đi sợ hãi hãi.

– Đầu súng trăng treo: Súng là hiện thực chiến tranh, trăng đại diện thay mặt cho mẫu đẹp, cho hòa bình. Nhị hình ảnh lồng vào làm một, tạo nên biểu tượng đẹp cho người lính: Vừa hào hùng vừa lãng mạn.

3. Kết bài:

Các em có thể lựa chọn nhiều phương pháp kết bài khác nhau: xác minh giá trị sâu sắc của bài thơ hoặc xác định lại năng lực tác giả.

II. Bài xích văn tham khảo: Phân tích bài xích thơ Đồng chí lớp 9

*

Bài 1:

Nhà thơ chủ yếu Hữu là “nhà thơ quân team thực thụ”, ông trưởng thành và cứng cáp từ nhì cuộc chống chiến lớn của dân tộc. Chính Hữu viết các và viết rất hấp dẫn về những người lính. Trong khi xuyên suốt cả cuộc sống và sự nghiệp của mình, ông đã dành trọn tình yêu mang lại sắc xanh áo lính. Bài bác thơ “Đồng chí” là tác phẩm làm nên tên tuổi của phòng thơ chủ yếu Hữu. Chủ yếu Hữu đang đưa các nét vẽ tài tình để khiến cho bức tranh fan lính vào cuộc đao binh chống Pháp – vừa hào hùng vừa lãng mạn, cháy nồng trong trái tim tình yêu nước và tinh thần đồng nhóm thiết tha.

Nhà thơ thiết yếu Hữu sinh năm 1926. Ông tham gia phương pháp mạng từ thời điểm năm 1945, góp mặt trong cuộc loạn lạc chống thực dân Pháp của dân tộc. Bài xích thơ “Đồng Chí” được biến đổi năm 1948, lấy xúc cảm từ hưởng thụ của thiết yếu nhà thơ khi ông tham gia vào chiến dịch Việt Bắc cùng đồng đội. “Đồng chí” là một trong những bài thơ xuất sắc tuyệt nhất viết về tín đồ lính trong thời binh đao chống Pháp.

Xem thêm: Giải Đáp Thắc Mắc: “ Đo Huyết Áp Bằng Vân Tay Prank Android, Đo Huyết Áp Bằng Vân Tay

Người quân nhân trong “Đồng chí” hiện lên qua hình hình ảnh thơ vô cùng bình dị. Họ là những người xa lạ, từ hầu hết miền quê không giống nhau về đây tụ họp, khiến cho tình đồng chí.

*

Tác giả vẫn rất sắc sảo khi áp dụng cặp từ bỏ xưng hô “anh – tôi”. Gọi “anh” xưng “tôi” thể hiện sự tôn trọng, trân quý dành cho những người đồng nhóm của mình. Một giờ đồng hồ “anh” như kéo hai người không quen lại ngay gần nhau hơn. Bọn họ đến từ rất nhiều miền quê khác nhau, nghe theo tiếng hotline Tổ quốc nhưng về trên đây tụ họp. Một khu vực là miền “nước mặn đồng chua”, một địa điểm là vùng “đất cày lên sỏi đá”, nhì địa phương không giống nhau nhưng bao gồm chung một chiếc nghèo, mẫu vất vả. Chắc hẳn rằng cảnh nghèo, sự thấu hiểu nỗi vất vả của nhau khiến cho các anh thấy gần gũi, thân mật hơn, tạo nền tảng gốc rễ hình thành buộc phải “tình đồng chí”. Bọn họ không hẹn cơ mà gặp, các nghe theo tiếng gọi thiêng liêng của giang sơn mà phát xuất trở thành tín đồ lính, từ phần đông người không quen không biết phương diện biết tên trở nên thân mật hơn, thay đổi đồng chí, bầy đàn của nhau:

*

Không chỉ gồm chung yếu tố hoàn cảnh xuất thân, lý tưởng đảm bảo an toàn Tổ quốc cao đẹp cũng đã đưa phần đa trái tim hòa thông thường một nhịp.

*
Súng là thay mặt cho nhiệm vụ chiến đấu, đầu là hình tượng của suy nghĩ, tâm tư người lính. Hai fan lính sẽ kề vai sát cánh đồng hành để tiến hành nhiệm vụ, quá qua mọi nguy hiểm nơi chiến trường. Chúng ta cùng phổ biến lý tưởng, phổ biến chí hướng, thấu hiểu nỗi tâm tư nguyện vọng của nhau. Tác giả đã khéo léo dùng giải pháp tiểu đối “Súng mặt súng, đầu sát mặt đầu” và biện pháp hoán dụ “đầu sát mặt đầu” để gợi lên sự phân chia sẻ, đính thêm bó như tri kỷ trọng điểm giao, cơ hội nào cũng có nhau, lúc nào cũng hiểu nhau.

Tình bạn bè như càng gắn kết hơn qua phần nhiều lần sẻ chia khó khăn khăn, ngọt bùi khu vực chiến trường.

*
Sự nặng nề khăn, thiếu thốn về đồ vật chất của bộ đội ta trong năm đầu tấn công Pháp đã được tác giả tinh tế và sắc sảo gợi lên qua hình ảnh “đêm rét phổ biến chăn”. Quân nhân đóng quân sinh sống rừng, đêm xuống trời rét cắt da cắt thịt cơ mà lại chỉ có một tấm chăn mỏng. Những người lính đã chia nhau cùng đắp tấm chăn nhỏ nhưng đầy ắp sự yêu thương, sẻ chia. Tưởng như khó khăn sẽ khiến cho người bộ đội chùn bước, chán nản lòng. Tuy thế không, khó khăn thì ta phân tách sẻ, khắc phục, chính trở ngại đã góp tình bè bạn thăng hoa hơn, biến hóa tri kỷ của nhau. Bạn ta bảo rằng tình các bạn lúc cạnh tranh khăn đó là tình chúng ta chân thành và bền chặt nhất.

Khổ thơ khép lại bởi hai giờ đồng hồ “Đồng chí !”. Không dài dòng, hoa mỹ, chỉ hai từ thôi nhưng tiềm ẩn biết bao ý nghĩa. Tiếng điện thoại tư vấn “đồng chí” rất trang nghiêm dẫu vậy cũng cực kì gần gũi. Giọng thơ trầm xuống tạo cảm hứng thiêng liêng, cao cả của tình đồng đội. Dấu chấm than đặt ở cuối câu khiến câu thơ giàu cảm xúc hơn, hệt như một giờ đồng hồ gọi, lời xin chào thân thương dành riêng cho đồng đội. Bao gồm Hữu không dùng các từ, dẫu vậy đã sử dụng từ thật “đắt”. Nhì từ “Đồng chí” như chiếc phiên bản lề, khép lại sự có mặt tình bè bạn để mở ra trang thơ bắt đầu – trang thơ của cảm xúc tha thiết, quý giá giữa những người bộ đội với nhau.

Tình bạn bè được gắn kết bằng sự hiểu rõ sâu xa những chổ chính giữa tư, lưu ý đến của nhau:

*
Những bạn lính mới ngày hôm qua còn tay cày, tay cuốc, nay nghe theo tiếng gọi của nước non yêu thương mà xuất hành ra trận. Ruộng nương – thứ quý hiếm nhất của fan nông dân nay phải “gửi đồng bọn cày”, gian nhà cũng trở nên “gió lung lay”. Trong tâm địa trí họ chắc chắn là vẫn nặng trĩu nỗi lưu giữ quê. Tuy nhiên tình yêu tổ quốc đã được đặt trên trên vớ cả. Họ chuẩn bị sẵn sàng gửi lại đầy đủ gì quý giá thân thiết nhất của cuộc sống đời thường để ra đi vì nghĩa lớn. Nhị từ “mặc kệ” đã biểu thị được lòng tin lạc quan, hoàn thành khoát của bạn lính. Nặng lòng cùng với quê nhưng luôn ghi nhớ việc nước, chấm dứt khoát bởi vì Tổ quốc tuy vậy vẫn không quên tình quê hương. Hai chiếc chảy yêu thương quê và yêu nước vẫn tuy vậy hành trong tâm địa người chiến sĩ, tiếp thêm sức mạnh để những anh lên đường. Người sáng tác đã tinh tế sử dụng hình hình ảnh “giếng nước gốc đa” – hình tượng của xóm quê việt nam để gợi lên hình ảnh quê hương. Nghệ thuật hoán dụ cùng nhân hóa đã hỗ trợ bày tỏ nỗi niềm lưu giữ nhung của khu vực hậu phương gửi tín đồ tiền tuyến. Bút pháp nhân hóa nỗi ghi nhớ cũng gây tuyệt vời mạnh mẽ với người đọc.

Tình bằng hữu không chỉ là sự share tâm tư mà còn là một lúc bên nhau vượt qua gian khó.

*
Bộ nhóm thường bắt buộc đóng quân vào rừng sâu. Nơi rừng hoang nước độc, những anh ko những trở ngại về vật chất mà còn đề nghị chống chọi với bệnh dịch tật, trải qua hầu hết cơn sốt lạnh lẽo rừng nguy hiểm: “từng cơn ớn giá buốt ” “vừng trán ướt mồ hôi”. Bên thơ quang quẻ Dũng cũng từng viết “Tây Tiến đoàn binh ko mọc tóc/ Quân xanh màu sắc lá dữ oai nghiêm hùm”. Loại đói và bệnh sốt rét khiến tóc mọc ko nổi, da xanh như màu sắc lá. Thế bắt đầu biết được sự khó khăn và thiếu thốn thốn của cục đội ta ngày xưa lớn đến nhường nào. Ta càng thêm biết ơn và từ vào về mọi người đồng chí đã hy sinh cuộc sống riêng vì nghĩa béo dân tộc.

Cuộc sinh sống chiến đấu khổ cực cũng được tác giả biểu đạt chân thực qua rất nhiều câu thơ:

*
Bằng hầu hết câu thơ gợi hình đầy chân thực và xúc đụng cùng thủ pháp liệt kê, câu thơ đã biểu đạt được nỗi vất vả, thiếu thốn đủ đường của người lính thời phòng Pháp. Khu vực rừng sâu lanh tanh nhưng những anh cũng chỉ khoác trang phục mong manh, “áo rách rưới vai”, “quần vá” , “chân ko giày”. Dù thiếu thốn nhưng tình thần của fan lính vẫn luôn luôn lạc quan, dẫu cho áo có rách, quần vá, trời buốt giá thì trên môi fan lính vẫn nở nụ cười.

Và giữa hoàn cảnh thiếu thốn trăm bề, tình lũ vẫn luôn luôn rực cháy “Thương nhau tay cầm cố lấy bàn tay”. Hơi ấm từ bàn tay đồng đội đã hình thành sức mạnh để đưa người lính vượt qua giá chỉ rét, vượt qua gian khổ. Chúng ta không phong phú về thiết bị chất, chỉ có đôi tay thôi nhưng cảm tình vẫn rất cao quý và thiêng liêng, hình như trong chiếc khổ, lòng tin đồng team lại càng thắm thiết..

Khổ thơ cuối tạo nên hình tượng đẹp đến tình đồng đội.

*
Vượt lên trên toàn bộ khó khăn, trái tim bạn lính vẫn tràn trề nhiệt huyết, đứng canh dữ dù tối khuya, sương lạnh. Tâm thay “chờ giặc” mô tả sự nhà động, hiên ngang của người chiến sĩ. Chúng ta lúc nào thì cũng sẵn sàng nhằm chiến đấu bảo vệ Tổ quốc.

Câu thơ cuối khép lại bài bác thơ thật sệt biệt. Câu thơ chỉ tất cả 4 chữ, ngắn gọn, súc tích, chứa được nhiều ý nghĩa. Khi ấy chắc hẳn rằng đêm sẽ về khuya, ánh trăng thủng thẳng hạ xuống như treo trên mũi súng. Một hình hình ảnh thật nên thơ! Trăng cùng súng là hình ảnh mang tính biểu tượng. Súng là thay mặt cho chiến tranh, cho nhiệm vụ, trăng là hình hình ảnh thơ mộng, là cái đẹp của cuộc sống. Trong trận đánh đấu gian khổ, người lính vẫn yêu đời, trải nghiệm vẻ rất đẹp thơ mộng của thiên nhiên. Tận hưởng cái đẹp nhất của thiên nhiên nhưng vẫn luôn luôn nhớ nhiệm vụ. Mẫu hiện thực xen vào thơ mộng, hóa học thép hòa với hóa học thơ tạo nên hình tượng của tín đồ lính thời xưa: Hào hùng dẫu vậy vẫn khôn cùng đối lãng mạn, vừa là chiến sĩ vừa là thi sĩ. Hình ảnh ánh trăng cũng là hình tượng của yên bình, của độc lập, của sau này tươi sáng. Đây cũng chính là ước vọng và kim chỉ nam của những người dân chiến sĩ, mong mỏi cho sông núi hòa bình.

Với lời thơ mộc mạc, chân thành, công ty thơ chủ yếu Hữu đã mang lại một bài bác thơ thật rực rỡ cho kho báu thơ ca chiến đấu. Thiết yếu Hữu viết về cuộc chiến tranh mà không tồn tại bom đạn, thế nhưng vẫn tạo nên âm tận hưởng hào hùng, kiêu hãnh. Hình hình ảnh người chiến sĩ bình dị dẫu vậy vẫn hết sức hào hùng thuộc tình đồng chí, bầy đàn thiêng liêng sẽ luôn ghi dấu trong tâm địa độc giả, để núm hệ mai sau mãi nhớ và tự hào về 1 thời khói lửa anh hùng.