Bạn đang xem: Phân tích đoạn đầu việt bắc
Đề bài: so với khổ đầu (8 câu đầu) của bài xích thơ Việt Bắc- Tố Hữu.***
Tuyển tập những bài bác văn mẫu mã hay nhất phân tích khổ đầu bài xích thơ Việt Bắc
Bài mẫu mã số 1:Nhắc cho Tố Hữu, bạn ta đang nhớ ngay đến hình hình ảnh của một công ty thơ luôn đi đầu trong trào lưu nghệ thuật do nền cách mạng nước nhà. Con đường thơ ca của Tố Hữu luôn gắn sát với phần đông hình ảnh, sự kiện trông rất nổi bật của dân tộc. Bằng giọng thơ giàu tình cảm, bút pháp tài tình phối hợp giữa bao gồm trị và nghệ thuật biểu hiện, ông sẽ sáng tác bài bác thơ Việt Bắc được xem như là đỉnh cao của thơ ca kháng chiến chống Pháp. Đặc biệt, chỉ qua khổ thơ thiết bị nhất, ông đã có tới cho tất cả những người đọc mang lại với vùng khu đất Việt Bắc đầy nắng gió, trở ngại những thấm đẫm tình nghĩa. Việt Bắc được sáng tác vào tháng 10/1954, đó là giai đoạn bàn giao khi cuộc nội chiến chống Pháp đã xong xuôi thắng lợi, những cán bộ chiến sỹ rời chiến khu Việt Bắc con quay trở lại hà thành Hà Nội. Trận đánh tranh xong xuôi với bao thú vui hân hoan bởi nền tự do hòa bình, thế nhưng đồng nghĩa với việc chia tay giữa cán bộ và đồng bào Việt Bắc. Khu vực ấy, quần chúng. # cán cỗ đã trải qua bên nhau bao khó khăn, kỉ niệm, chia sẻ ngọt bùi cùng nhau. Bài bác thơ Việt Bắcra đời để miêu tả biết bao trung ương tình của bạn đi kẻ ở.Mở đầu đoạn trích, tác giả đã nỗ lực lời muốn nói của các người sinh hoạt lại để mô tả cho không còn cung bậc ghi nhớ thương, tình cảm:“Mình về phần mình có ghi nhớ taMười lăm năm ấy khẩn thiết mặn nồngMình về mình có lưu giữ khôngNhìn cây lưu giữ núi, nhìn sông lưu giữ nguồn?Mình - ta hay được dùng làm thể hiện tại mối quan hệ gần gụi như bà xã chồng, lứa đôi. Tuy vậy tác đưa đã sử dụng cặp trường đoản cú ấy đến đồng bài xích Việt Bắc với những người lính cán bộ. Chẳng nên vợ chồng nhưng thủy chung đôi bên cũng keo dán sơn, bền chặt tương tự vậy. Những câu hỏi dồn dập, làm sao là tất cả nhớ ta, ghi nhớ cây lưu giữ núi ghi nhớ sông nhớ mối cung cấp không. Điệp tự “nhớ” được kể lại những lần trong câu hỏi tu tự càng xoáy sâu vào trong thâm tâm người đọc. “Mười lăm năm” là chi tiết thực chỉ độ nhiều năm từ những năm 1940 cho tới thời gian ấy, hơn một thập kỷ chúng ta đã cùng cả nhà ăn, cùng nhau cười, cùng nhau chiến đấu. So với các cuộc kháng chiến khác, mười lăm năm ấy chẳng nên là dài. Tuy nhiên cái đặc trưng ở đây, khoảng thời hạn ấy đã tích tụ, bồi đắp biết bao tình cảm, hoàn toàn có thể đong đầy bằng cả đời người. Câu hỏi chất chứa tình cảm lưu luyến, bao lời dặn dò của fan ở lại cho những người ra đi. Quay trở lại với phố hội phồn hoa, ý muốn người nhớ là “cây nước non nguồn chốn đây”. đầy đủ cảnh thứ tuy vô tri vô giác, tuy vậy đã thuộc “mình” cùng với “ta” nhìn trong suốt bao năm qua cơ hội vui của cả lúc buồn. Cây cùng sông là hình tượng của không gian miền xuôi, với vùng cao đầy núi và nguồn. Sự chia tay có thể bị phòng trở bởi khoảng cách thế nhưng “ta” vẫn luôn hy vọng “mình” sẽ chẳng khi nào quên phần đông chốn kỉ niệm ấy. Tố Hữu đặc biệt sử dụng gần như từ “thiết tha”, “mặn nồng” càng làm đội giá trị của không ít thứ tình yêu ấy. Nên thật trân trọng, xứng đáng quý xiết bao mới khiến con fan ta không khỏi nuối tiếc nuối nếu cần đánh mất đi.
Nếu như so với người ở lại, đông đảo tình cảm ấy chất chứa trong sản phẩm ngàn tiếng nói thì người ra đi chỉ biết dùng hành vi để biểu thị nỗi lòng. Cảm xúc ấy, họ đang quá hiểu nhân dân Việt Bắc. Bởi vì sự nghiệp đất nước vẫn đang ngóng chờ các anh đề nghị buộc lòng các anh phải ra đi, tuy chẳng nỡ tuy nhiên cũng đành xa cách:“Tiếng ai tha thiết bên cồnBâng khuâng vào dạ, hoảng loạn bước đi”Những cặp trường đoản cú láy “bâng khuâng”, “bồn chồn” diễn tả trạng thái tư tưởng nhớ thương, luyến tiếc khiến lòng bắt buộc yên. Như Tú Xương đang viết:“Nhớ ai ai nhớ bây giờ nhớ ai”...Tiếng “ai” ấy lại chất đựng biết bao yêu thương, thiết yếu chỉ cụ thể một người, bởi vì tình cảm ấy là dành cho cả một đồng bào Việt Bắc. Tố Hữu đã khai quật tiếng “ai” ấy một biện pháp xuất sắc, lúc để lại âm vang trong tâm người về. Nó khiến cho tâm trạng con tín đồ càng trở đề xuất nôn nao, phần nhiều dòng cảm xúc cứ ào về không thôi. Nhưng hầu như tâm trạng nhớ thương ấy chỉ biết kìm nén chặt trong lòng, chẳng thể nào dùng lời lẽ bày tỏ, xuất xắc thét lên mang lại nguôi ngoai phần lớn nỗi buồn.
Tâm trạng bâng khuâng hoảng sợ ấy còn được biểu hiện hết sức sắc sảo qua nhịp điệu hai câu tiếp theo:“Áo chàm gửi buổi phân liCầm tay nhau biết nói gì hôm nay”Cặp thơ lục bát được người sáng tác góp thêm một chút nhịp điệu, như một đảo phách vào âm nhạc. Color “áo chàm” quánh trưng của rất nhiều con fan chân chất miền núi Tây Bắc. Hình hình ảnh thấy thật 1-1 sơ, mộc mạc của vùng quê nghèo, nghèo vật hóa học những luôn luôn giàu tình cảm. Tấm áo ấy sẽ chất đựng biết bao mồ hôi, khó khăn vất vả, một nắng hai sương nhằm chiến đấu, nuôi dưỡng các anh quân nhân cụ hồ để các anh an tâm đánh giặc. Chẳng đề xuất áo bào, áo gấm để tiễn đưa, cảm ơn công lao của những anh, chỉ là bóng dáng của các con tín đồ lao động nhưng lại sao vẫn để cho ta không ngoài cảm kích, biết ơn. Tình cảm bịn rịn ấy còn được bộc lộ qua hình ảnh “cầm tay”. Đôi bàn tay của rất nhiều con fan cầm súng ấm ấp, nâng niu đôi tay của rất nhiều người lao động. Những 2 tay vất vả, sờn lòng lên bởi những khó khăn khác nhau, tuy thế giờ phút ấy, song ta đều phổ biến một nỗi chổ chính giữa tình. Hình hình ảnh giàu tính gợi hình, sexy nóng bỏng xúc, chẳng cần được giãi bày nhiều vì có vô số điều mong nói, tuy nhiên lại chẳng biết ban đầu từ đâu. Nỗi lòng ấy, xin người để “ta” chôn chặt trong tâm địa nhưng cảm xúc sẽ sống mãi mãi trong khoảnh khắc “cầm tay” ấy.
Mười lăm năm ấy thiết tha mặn nồng.Mình về phần mình có nhớ khôngNhìn cây nhớ núi, nhìn sông ghi nhớ nguồn?Tiếng ai tha thiết bên cồnBâng khuâng vào dạ, hoảng loạn bước điÁo chàm đưa buổi phân liCầm tay nhau biết nói gì hôm nay…Việt Bắc là địa thế căn cứ địa cách mạng, là trung tâm kháng chiến. Sau thắng lợi Điện Biên đậy tháng 7 năm 1954 hiệp nghị Giơ-ne-vơ được kí kết. Tháng 10 năm 1954 Đảng và chính phủ nước nhà rời chiến khu Việt Bắc quay trở lại Hà Nội. Nhân sự kiện lịch sử hào hùng ấy Tố Hữu sẽ viết bài thơ “Việt Bắc”.Câu thơ bắt đầu là một câu hỏi tu từ đựng được nhiều cảm xúc:“Mình về mình có nhớ ta”“Mình” là chỉ fan ra đi - người chiến sỹ cách mạng, “ta” đó là người Việt Bắc. Câu hỏi chính là lời của người ở lại hỏi bạn ra đi rằng khi người đồng chí cách mạng về xuôi rồi còn tồn tại nhớ đến người việt nam Bắc hay không? Với phương pháp xưng hô “mình - ta” đậm chất ca dao cùng với điệp tự mình đã mang lại ta thấy được tình cảm gắn bó thân thương đầy yêu thương, làm cho nỗi ghi nhớ càng trở yêu cầu day ngừng khôn nguôi. Người việt Bắc muốn hỏi người kháng chiến tất cả nhớ:
“Mười lăm năm ấy khẩn thiết mặn nồng”Mười lăm năm là trường đoản cú chỉ thời gian, là khoảng thời gian gắn bó keo sơn thân người chiến sĩ và người việt Bắc. Đó là 1 khoảng thời hạn dài cùng cả nhà chiến đấu, bên nhau vượt qua biết bao gian khổ. Từ bỏ “ấy” vang lên chứ tác giả không áp dụng từ “đó” như để triển khai tăng thêm ý nghĩa của khoảng thời hạn “mười lăm năm” đồng thời miêu tả sự trân trọng của tác giả với các ngày tháng thêm bó. đa số từ “thiết tha”, “mặn nồng” là phần lớn từ nhấn mạnh vấn đề tình cảm thêm bó keo dán sơn giữa người việt Bắc và bạn cách mạng. Qua đó người sáng tác muốn nhấn mạnh hơn về thủy chung thủy thông thường son sắt luôn hướng về cách mạng, nhắm tới những người chiến sỹ của tín đồ dân Việt Bắc.Câu thơ tiếp sau như một lời nhắc nhở đối với người chiến sĩ cách mạng:“Mình về phần mình có nhớ không”Vẫn là thắc mắc tu từ, vẫn luôn là cách xưng hô “mình” nhưng lại đây là thắc mắc vang lên như 1 lời thông báo “có lưu giữ không”. Người việt nam Bắc ý muốn nhắc nhở người chiến sỹ cách mạng về xuôi hãy nhớ mang đến Việt Bắc, hãy:
“Nhìn cây lưu giữ núi chú ý sông nhớ nguồn”Khi về cho tới Hà Nội, bạn cách mạng khi thấy được cây ở thành phố hà nội phồn hoa thì hãy nhớ mang đến núi rừng địa điểm Việt Bắc. Hãy nhớ chỗ gắn bó thủy chung, son sắc, nơi fan cách mạng và người việt nam Bắc đã thuộc chiến đấu, cùng mọi người trong nhà vượt qua bao gian khổ. Khi thấy được sông thì nên nhớ mang đến nguồn, hãy nhớ mang lại sông núi Việt Bắc, nhớ tới các dòng sông cùng những chiến sĩ giải pháp mạng chiến đấu. Tốt đó đó là lời nhắc nhở của người việt nam Bắc so với người chiến sĩ cách mạng khi trở về xuôi nhìn thấy cảnh vật vị trí phồn hoa đô thị tươi sáng ấy thì hãy nhớ đến con người việt Bắc, nhớ đến các ngày mon chiến đấu cực khổ nơi núi rừng đầy hiểm trở, cheo leo. Điệp tự “nhìn” với “nhớ” hình như đã nhấn mạnh ý hỏi của fan ở lại. Hy vọng muốn những người dân cách mạng luôn nhớ về vị trí Việt Bắc. Nơi có những con tín đồ sắt son, thủy chung, luôn mong lưu giữ về bạn cách mạng.Bốn câu thơ trước tiên là lời của người việt nam Bắc hỏi người cán bộ về xuôi. Cùng với lối đối đáp bí quyết xưng hô “mình - ta”, điệp từ với từ láy, đặc biệt là kết đúng theo với thắc mắc tu trường đoản cú đã cho thấy thêm được cảm tình gắn bó thiết tha, mặn nồng, thủy thông thường son fe của người việt nam Bắc. Thông qua đó ta có thể cảm cảm nhận phẩm chất xuất sắc đẹp của con fan nơi đây. Dù phải sống trong khó khăn khăn, đồi núi hiểm trở, không được đầy đủ nhưng tình yêu của họ so với người đồng chí là không còn thay đổi, luôn luôn luôn đụng cào, domain authority diết và mãnh liệt.
Vẻ đẹp nhất của đoạn thơ không những là lời của người việt nam Bắc mà còn là một câu vấn đáp của người cách mạng giành riêng cho Việt Bắc:“Tiếng ai tha thiết bên cồnBâng khuâng trong dạ hồi hộp bước điÁo chàm đưa buổi phân liCầm tay nhau biết nói gì hôm nay”Với đại tự nhân xưng “ai” đó đó là tiếng lòng của người việt nam Bắc vang vọng như hy vọng gọi người chiến sĩ ở lại, tốt đó chính là tiếng lòng của người chiến sỹ không mong muốn chia xa. Từ bỏ “tha thiết” như làm cho tiếng gọi đó vang vọng hơn, sâu lắng hơn, khiến cho ta cảm thấy được tình cảm giữa Việt Bắc và người cán bộ cách mạng như hết sức sâu nặng. Câu thơ tiếp sau càng nắm rõ hơn điều đó:“Bâng khuâng vào dạ bối rối bước đi”Từ láy “bâng khuâng”, “bồn chồn” đó là để chỉ trung tâm trạng bạn ra đi. “Bâng khuâng” là trạng thái quyến luyến day dứt, như còn lâng lâng một điều gì đó sâu sắc đẹp lắm trong cảm tình của mình. Nó làm cho tâm trạng của con tín đồ day xong đến tức giận ,“bồn chồn” là chỉ sự ray rứt trong trái tim trạng của con fan như băn khoăn lo lắng điều gì đó. Tất cả đã hình thành tâm trạng của người đồng chí cách mạng về xuôi, khi trở về xuôi vẫn tồn tại mang trong mình nỗi nhung nhớ, day kết thúc khôn nguôi, cả sự băn khoăn lo lắng trong trung tâm trạng của người cán bộ biện pháp mạng. Thông qua đó ta rất có thể cảm cảm nhận tình cảm của fan cách mạng đối với Việt Bắc cũng sâu nặng không thua kém gì cảm tình của người việt Bắc dành riêng cho họ.
Xem thêm: Cấu Trúc Difficult Trong Tiếng Anh, Cấu Trúc Difficult: Difficult To V Hay V
Hai câu thơ cuối là hình hình ảnh chia tay đầy nước mắt giữa người đồng chí cách mạng và người việt Bắc:“Áo chàm chuyển buổi phân liCầm tay nhau biết nói gì hôm nay”“Áo chàm” là màu sắc áo nâu, màu sắc áo của bạn nông dân nghèo khổ, cực nhọc, vất vả quanh năm trong cả tháng lao động chăm chỉ để phục vụ cho biện pháp mạng. Hình hình ảnh hoán dụ “áo chàm” chính là để chỉ người việt Bắc. Những người Việt Bắc ra tiễn những người cách mạng về xuôi vào một trung ương trạng day dứt, bâng khuâng. Từ bỏ “phân li” như biểu lộ buổi chia tay ấy như là sự việc chia cắt. Trong khi họ không muốn rời xa nhau chừng nhưng do thực trạng họ đề xuất chia li, xa cách nhau mọi cá nhân một nơi. Thông qua đó thể hiện nay nỗi tiếc nuối thương nhung nhớ, xác minh tình cảm gắn bó sâu đậm của người việt nam Bắc cùng người đồng chí cách mạng. Cảm xúc ấy được khẳng định ví dụ hơn trong câu thơ cuối:“Cầm tay nhau biết nói gì hôm nay”Không phải không tồn tại gì nhằm nói cơ mà là có vô số điều nhằm nói, cần thiết nói hết và chần chờ nói điều gì đầu tiên, trường đoản cú “biết nói gì” đã thể hiện điều đó. Mười lăm năm gắn thêm bó keo dán giấy sơn, mười lăm năm bên nhau vượt qua bao khó khăn khăn buồn bã tình cảm của họ quá sâu đậm, có không ít điều nhằm nói cơ mà những khẩu ca ấy nguyên nhân không thốt nên lời, nó cứ nghẹn lại trong cổ họng mà thiết bị trào ra chỉ có nước mắt của việc chia li. Ko nói ra được họ chỉ biết di động cầm tay nhau, chỉ hành động “cầm tay” thôi đã đến ta cảm nhận thấy tình thương yêu mặn nồng giữa họ. Hành vi “cầm tay” cụ cho những khẩu ca yêu thương, gần như lời giữ hộ gắm, tình yêu giữa họ hình như được truyền không còn qua hành vi ấy. Đó còn là sự việc thể hiện tình cảm, trung khu trạng không xa đã nhớ của người chiến sĩ cách mạng cùng đó cũng chính là tiếng lòng của họ.
Tám câu thơ ngắn gọn dẫu vậy mang biết bao ý nghĩ. Thông qua đó cho ta cảm nhận thâm thúy về cảm xúc thủy thông thường son sắt, lắp bó sâu nặng giữa người việt nam Bắc và bạn cán bộ biện pháp mạng về xuôi. Qua đó ta thấy được tâm trạng bồi hồi lưu luyến day chấm dứt của họ. Không chỉ là thành công về nội dung, đoạn thơ còn thành công xuất sắc về nghệ thuật. Với lối đối đáp, bí quyết xưng hô bản thân – ta, điệp từ, điệp ngữ với hình ảnh hoán dụ, tự láy, ngôn ngữ bình dị, đậm đà tính dân tộc, tiêu biểu cho phong cách thơ Tố Hữu.Qua đoạn thơ ta đã cảm thấy được một cách rõ rệt tình cảm, tấm lòng, tình thương yêu mà người việt nam Bắc và bạn cán bộ cách mạng dành cho nhau. Tám câu thơ trong bài thơ “Việt Bắc” của Tố Hữu sở hữu lại cho người đọc nhiều tuyệt vời sâu sắc. Những ơn huệ ấy đã sống mãi trong tâm địa người đọc lúc này và mai sau.» Cảm nhận và phân tích vẻ đẹp bức tranh tứ bình vào khổ thơ sản phẩm 7 bài xích Việt BắcBài mẫu mã số 3:Mỗi lúc nhớ tới đơn vị thơ Tố Hữu người ta sẽ nhớ tới một con người chiến sĩ cách mạng. Ông là người đi đón đầu trong phong trào nghệ thuật được gắn sát với sự nghiệp giải phóng dân tộc của nước ta. Tuyến phố sáng tác nghệ thuật của tác giả Tố Hữu luôn gắn với tình cảm yêu quê hương tổ quốc với sự nghiệp chống chọi giải phóng dân tộc bản địa của quê nhà Việt Nam.
Tác đưa Tố Hữu đã sáng tác không hề ít bài thơ giỏi nói lên cảm xúc yêu nước của quê hương mình, cảm xúc quân dân gắn bó. Vào đó, bài thơ "Việt Bắc" là 1 bài thơ hay rực rỡ thể hiện cây bút pháp thẩm mỹ điêu luyện tài tình của người sáng tác Tố Hữu khi kết hợp giữa đỉnh điểm giữa nghệ thuật và thẩm mỹ và thiết yếu trị. Đó là một trong sự kết hợp vô cùng thuần thục uyển chuyển không hề gây xúc cảm khó chịu cho tất cả những người đọc. Trong bài xích thơ "Việt Bắc" khổ thơ thứ nhất mang tới cho fan hâm mộ những xúc cảm vô cùng nghẹn ngào về tình yêu quân với dân khôn cùng thắm thiết đính bó cùng nhau như người thân trong gia đình trong cùng một gia đình.Bài thơ "Việt Bắc" được người sáng tác Tố Hữu biến đổi trong thực trạng khi cuộc nội chiến chống thực dân Pháp của vn đã chiến thắng hoàn toàn. Hồ hết người chiến sỹ cách mạng lính cụ hồ sau 15 năm sống tại vùng núi Việt Bắc thêm bó cùng với đồng bào dân tộc bản địa nơi đây, được những người dân dân khu vực đây nuôi giấu chia sẻ từng chén bát cơm, từng củ khoai củ sắn một trong những ngày tao loạn ác liệt, gắn bó như ruột thịt như người thân trong gia đình trong cùng một gia đình. Cơ mà nay khi khu vực miền bắc nước ta hoàn toàn sạch bóng tình địch thì người chiến sĩ của bọn họ phải về bên xuôi về lại quê hương của chính mình nhận trách nhiệm mới.
Cuộc chia tay bịn rịn, biểu thị tình cảm đính bó thắm thiết. Những lời nói trước khi lên đường khiến cho những người dân hết sức xúc rượu cồn không nói đề xuất lời giữa cảnh ly biệt kẻ ở người đi. Mở đầu bài thơ người sáng tác Tố Hữu sẽ ra các lời nhớ thương được ấp ôm ở trong tim từ rất rất lâu rồi. Mô tả nỗi niềm nặng trĩu của bạn ra đi cũng như người sinh sống lại:"Mình về mình có nhớ taMười lăm năm ấy tha thiết mặn nồngMình về phần mình có nhớ không?Nhìn cây nhớ núi quan sát sông nhớ nguồn"Tác trả Tố Hữu đã thực hiện cách xưng hô truyền thống lâu đời thường gặp "Ta và mình" là phong cách xưng hô thường trông thấy trong ca dao, tục ngữ, dân ca ngơi nghỉ nước ta. Đồng thời cho thấy tình cảm lắp bó thân mật máu thịt của không ít con fan nơi trên đây với các chiến sĩ biện pháp mạng như tín đồ một nhà, như tình cảm vk chồng, anh em, người mẹ con, nên ta và mình sao thật gần gũi, thân thiết, keo dán sơn.Điệp từ bỏ "Nhớ" được người sáng tác Tố Hữu áp dụng nhiều lần nhằm mục đích nhấn bạo phổi sự nhớ nhung khi xa cách, một địa điểm tuy chưa phải là quê nhà của những đồng chí cách mạng dẫu vậy lại có nhiều kỉ niệm thân thiết, vào hiện ra tử chẳng khác nào quê hương thứ hai của không ít người quân nhân cụ Hồ.
Biết bao nhiêu kỉ niệm các người chiến sỹ đã cùng những người dân dân đồng bào vị trí đây cùng trải qua cùng với nhau. Họ cùng mọi người trong nhà đánh xua kẻ thù, miếng cơm được chia một nửa, cơ mà mảnh chăn cũng đắp cùng, diễn tả một cảm tình gắn bó hơn khắp cơ thể thân ruột thịt vào một gia đình. Những người dân đồng bào vùng núi Việt Bắc tuy chưa hẳn là anh em cha mẹ, nhưng lại chẳng khác nào bạn bè cha mẹ của không ít người đồng chí trong mười lăm năm qua."Tiếng ai tha thiết bên cồnBâng khuâng trong dạ bồn chồn bước đi"Trong nhị câu thơ diễn đạt tình cảm gắn bó của rất nhiều người quân nhân với bà con đồng bào vị trí đây. Gần như tiếng nói khẩn thiết âm vang mãi vào lòng mỗi cá nhân lính của bọn chúng ta.Nó chính là tiếng lòng, giờ gọi của các con fan từng 1 thời sinh tử lắp bó, có những khi cận kề cái chết nhưng bọn họ vẫn luôn đồng hành bên nhau, tiếng phải chia ly kẻ đi tín đồ ở buộc phải tâm trạng không khỏi vấn vương xúc hễ nghẹn lời. Hầu như tâm trạng ghi nhớ nhung chỉ biết khiên chế ở trong trái tim bắt buộc nói đề nghị lời xuất xắc gào thét lên đến nguôi ngoai nỗi lòng, khiến cho cảnh chia ly càng trở nên ảm đạm hơn khi nào hết.
Áo chàm gửi buổi phân ly,Cầm tay nhau biết nói gì hôm nay.Câu thơ được người sáng tác Tố Hữu viết theo thể thơ cổ truyền lục – chén vừa dễ nhớ lại dễ dàng thuộc, cách gieo vần cũng giống như nhịp điệu vô cùng sinh động tạo nên bài thơ trở bắt buộc vô thuộc hấp dẫn, và tạo nên âm hưởng nhạc họa trong bài thơ. Màu sắc của áo chàm chính là màu trang phục của rất nhiều người dân đồng bào dân tộc bản địa vùng núi tây Bắc. Một hình ảnh quen thuộc giản dị và đơn giản gắn bó với số đông người chiến sĩ cách mạng, nhưng bây giờ khi chia ly màu áo chàm lại gợi lên những cảm giác bồi hồi bâng khuâng. Hình hình ảnh giàu tính cảm giác gợi cảm phải phải biểu đạt những cảm xúc chân thành đính bó. Phần đông tình cảm thực lòng giữa fan đi và người ở lại, trung thành quân dân.Khổ đầu của bài thơ "Việt Bắc" người sáng tác Tố Hữu tạo nên cung bậc xúc cảm vô cùng chân thành sâu sắc của tác giả. Nhịp thơ cực kì nhẹ nhàng sâu sắc, diễn đạt một cảm tình vô thuộc gắn bó keo dán giấy sơn giữa tín đồ lính giải pháp mạng và tín đồ dân vùng núi tây bắc nơi các chiến sĩ đóng góp quân.
-/-Trên đây là một số bài văn phân tích khổ thơ đầu bài Việt Bắc để cảm nhận thấy hình ảnh vùng khu đất Việt Bắc đầy nắng gió, trở ngại nhưng thấm đẫm trung thành trong thơ Tố Hữu. Hy vọng các bạn đã sở hữu thêm đầy đủ ý văn tốt để bổ sung cho nội dung bài viết của bản thân qua tìm hiểu thêm những bài làm mẫu hoàn chỉnh do Đọc tài liệu tuyển chọn. Chúc các bạn luôn học xuất sắc và đạt điểm cao khi xem thêm tại Văn mẫu 12 !
