1. Khuyên bảo phân tích nhân đồ gia dụng Tnú1.1. đối chiếu yêu cầu đề1.2. Vấn đề nhân vật Tnú2. Lập dàn ý đưa ra tiết2.1. Mở bài2.2. Thân bài2.3. Kết bài3. Một số trong những bài văn chủng loại hay3.1. Bài số 13.2. Bài bác số 23.3. Bài xích số 3
Tài liệu phía dẫn phân tích nhân vật Tnú trong tác phẩm Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành do Đọc tài liệu biên soạn gồm số đông gợi ý cụ thể giúp em làm cho tốt công việc phân tích đề, lập dàn ý và sơ đồ tứ duy kèm theo những bài bác văn mẫu hay để tham khảo, mở rộng vốn từ ngữ.

Bạn đang xem: Phân tích nhân vật tnu trong rừng xà nu


Cùng tìm hiểu thêm ngay...

I. Khuyên bảo phân tích nhân đồ dùng Tnú trong truyện Rừng xà nu

1. đối chiếu yêu cầu đề

- Yêu ước về nội dung: phân tích nhân thứ Tnú (Rừng xà nu).- Phạm vi tư liệu, dẫn chứng: gần như câu văn, trường đoản cú ngữ, cụ thể tiêu biểu trong truyện ngắn Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành.- phương pháp lập luận chính: phân tích.

2. Luận điểm nhân vật Tnú

- Luận điểm 1: Tnú - người chiến sĩ gan lì, trái cảm, lắp bó và tuyệt vời nhất trung thành với bí quyết mạng- Luận điểm 2: Tnú - người chồng, người phụ thân hết mực yêu thương vợ con- Luận điểm 3: Tnú - bạn con đầy tình nghĩa với dân buôn bản Xô-man

II. Lập dàn ý đưa ra tiết

1. Mở bài xích phân tích Tnú

- reviews tác giả và tác phẩm:+ Nguyễn trung thành với chủ là bên văn gắn bó với Tây Nguyên.+ Rừng xà nu là một trong những tác phẩm thành công viết về mảnh đất nền này.- ra mắt hình tượng nhân đồ Tnú: Tnú là nhân trang bị trung tâm của tác phẩm - người anh hùng kết tinh vẻ đẹp của cùng đồng.

2. Thân bài phân tích Tnú


a) Luận điểm 1: Tnú – người chiến sĩ gan lì, quả cảm, thêm bó và tuyệt đối trung thành với giải pháp mạng- cơ hội còn bé nhỏ đến khi vươn lên là chiến sĩ+ phụ thân mẹ mất sớm, Tnú được bạn dân thôn Xô man cưu mang, nuôi lớn.+ Tnú đã sớm bao gồm lòng dịu dàng nhân dân, buôn bản xóm+ Tnú từ nhỏ dại đã tỏ ra gan góc, táo bị cắn dở bạo với nỗ lực hoàn thành mọi trách nhiệm được giaoHăng hái xung phong vào rừng bảo vệ cho bộ đội, mặc kệ sự khủng tía dã man của địch.Khi bị kẻ thù bắt, bị tra tấn dã man, bị tra hỏi, Tnú nuốt luôn lá thư vào bụng rồi chỉ tay lên bụng mình cơ mà nói “cộng sản ở đây này”- Tnú khi trưởng thành và bi kịch gia đình+ Sau thời gian 3 năm sinh hoạt tù, Tnú sẽ vượt ngục để trở về chỉ huy dân làng Xô man tấn công giặc.+ Tnú bị tóm gọn trói, bị đốt 10 đầu ngón tay, vợ nhỏ bị giặc giết chết trước mặt+ Nỗi đau trào kéo lên trong tín đồ nhưng Tnú không kêu van “người cộng sản không hề kêu van”, “trợn ánh mắt thằng Dục”,... nén nỗi nhức lại để vùng dậy đánh giặc.- Sự trung thành tuyệt so với cách mạng, tính kỉ công cụ cao
+ Còn nhỏ dại đã tin tưởng vào Đảng, vào biện pháp mạng “Cán cỗ là Đảng, Đảng... Này còn”.+ Sau tối kinh hoàng (vợ con bị giết), anh không bi ai mà dấn mình vào lực lượng giải phóng quân trả thù đến dân làng, gia đình.+ lúc lập được chiến công, được nghỉ 1 ngày phép trở lại thăm làng, anh sẽ chấp hành đúng quy định.- Hình ảnh đôi bàn tay Tnú:+ Bàn tay yêu thương thương: anh Quyết gắng lấy tay Tnú, Mai thế lấy tay Tnú khi anh trở về,...+ Bàn tay nhức thương: tận mắt chứng kiến cảnh vợ con chết, chịu đựng sự tra tấn của kẻ thù.+ Bàn tay căm thù: chứng tích của lòng hận thù.+ Bàn tay báo thù: giết giặc trả thù mang lại Mai, cho con, mang đến dân xã Xô Man.+ Là nhân bệnh cho tuyến phố của dân làng mạc Xô Man: “chúng nó đã nỗ lực súng mình yêu cầu cầm giáo”.=> Lòng phẫn nộ giặc cùng quyết trung tâm đánh bại quân địch trong Tnú đã trở thành động lực khổng lồ lớn, tác động Tnú xong xuôi xuất sắc trách nhiệm của một người chiến sĩ.b) Luận điểm 2: Tnú – fan chồng, người phụ thân hết mực yêu thương vk con- Tnú với Mai đã với mọi người trong nhà lớn lên trong trong thời hạn tháng chiến tranh khốc liệt, rồi trở thành vợ ông xã và kính chào đón đứa con đầu lòng trong sự sung sướng ngập tràn.
- tuy nhiên, niềm hạnh phúc nhỏ dại nhoi, bình dị ấy đã bị kẻ thù tàn bạo phá vỡ:+ bọn chúng đã bắt vợ và bé anh rồi tra tấn, tiến công đập dã man+ bọn chúng tin rằng “bắt được nhỏ cọp dòng và cọp bé tất sẽ dụ được cọp đực trở về” nhưng mà rồi đến cuối cùng chúng vẫn giết chết bà mẹ con Mai.- Tnú đã tận mắt chứng kiến cái chết của vk con mình, anh “đã bứt đứt cả hàng chục trái vả nhưng không hay. Anh chồm dậy (…) ở chỗ con đôi mắt Tnú bây chừ là hai cục lửa lớn.”=> hành vi của Tnú xét mang lại cùng là biểu lộ của người chồng, người cha hết mực yêu thương thương bà xã con.c) Luận điểm 3: Tnú – bạn con đầy tình nghĩa với dân buôn bản Xô-man.- Khi gia nhập lực lượng hóa giải quân, anh khôn cùng nhớ nhà, ghi nhớ quê hương- mặc dù chỉ được về phép một tối anh vẫn trở về.- Trở trở về viếng thăm quê sau ba năm đi chiến đấu, anh vẫn nhớ như in từng hàng cây, từng bé đường, từng mẫu suối.d) Đặc dung nhan nghệ thuật- gây ra nhân vật bằng bút pháp sử thi- thực hiện nhiều chi tiết có giá chỉ trị biểu tượng (đôi bàn tay Tnú)- Ngôn ngữ kể chuyện mang đậm color Tây Nguyên
- Ngôn ngữ của nhân vật gồm tính cá thể hóa, thể hiện tại được khẩu khí của không ít người anh hùng- nghệ thuật và thẩm mỹ trần thuật điểm quan sát từ nhân vật núm Mết- Kết cấu truyện lồng vào truyện.

3. Kết bài bác phân tích Tnú

- bao gồm lại vẻ đẹp của nhân thiết bị Tnú- Nêu cảm nhận, review của em về nhân vật.

* Sơ đồ tứ duy so sánh nhân vật dụng Tnú

*

III. Một số trong những bài văn mẫu mã hay phân tích nhân thiết bị Tnú vào truyện Rừng xà nu

1. đối chiếu nhân thiết bị Tnú bài số 1:

Nguyễn trung thành với chủ là khuôn mặt tiêu biểu của văn xuôi tân tiến Việt Nam, xuất hiện ở Quảng Nam tuy nhiên nhà văn lại có tình cảm đậm đà với mảnh đất nền Tây Nguyên. Nếu nội chiến chống Pháp ông đã từng có đái thuyết non sông đứng lên viết về mảnh đất nền và con bạn Tây Nguyên nhân vật được trao giải nhất giải thưởng Văn học nước ta 1945 - 1955 thì thời kì phòng chiến kháng chiến chống mỹ giải phóng dân tộc ông lại có truyện ngắn Rừng xà nu diễn đạt một giải pháp hào hùng công ty nghĩa nhân vật cách mạng của nhân dân Tây Nguyên trong trận chiến tranh vệ quốc vĩ đại. Trong sản phẩm nhà văn thành công xuất sắc trong bài toán xây dựng một số trong những hình tượng nghệ thuật trong những số đó hình tượng nhân đồ vật Tnú là một biểu tượng đẹp đẽ, là 1 trong thành công nghệ thuật góp phần làm trông rất nổi bật chủ đề tứ tưởng tác phẩm.
Tnú là nhân vật chủ yếu của truyện ngắn. Vốn mồ côi bố mẹ từ nhỏ, Tnú bự lên nhờ việc đùm bọc nuôi dưỡng của dân làng Xô Man có lẽ rằng vì nuốm mà rộng ai hết "Tnú thêm bó với dân làng và bao gồm phẩm chất của dân làng". Bản chất của Tnú: chân thật, xuất sắc bụng. Đúng như lời nuốm Mết nói "đời nó khổ dẫu vậy bụng nó không bẩn như nước suối xã ta".Ngay từ khi còn bé dại Tnú sẽ thể hiện là 1 trong cậu nhỏ bé gan góc, bướng bỉnh, rắn rỏi, mạnh mẽ mẽ. Hồ hết ngày ấy buôn bản Xô Man bị kẻ thù khủng bố cuồng loạn "không bữa nào nó không đi lùng, không tối nào chó của nó và súng của chính nó không sủa vang rừng". Anh Xút bị giặc treo cổ lên cây vả đầu làng, bà Nhan bị chặt đầu cột tóc treo đầu súng bởi đã vào rừng nuôi cán cỗ nhưng những điều này không để cho Tnú sợ hãi hãi. Tnú cùng Mai là hai đứa trẻ hăng hái nhất vẫn trốn ra rừng nuôi anh Quyết thậm chí còn đêm chúng còn ngủ lại rừng ngừa giặc lùng còn tồn tại người dẫn cán bộ chạy.Được anh Quyết dạy dỗ học chữ, Tnú học đại bại Mai, nó tức đập vỡ lẽ bảng chi ra suối ngồi rước đá đập lên đầu mang lại máu ròng ròng. Làm cho liên lạc cùng với anh Quyết, Tnú thường xé rừng nhưng đi, lựa chỗ thác dạn dĩ mà bơi, vượt lên trên mặt nước cưỡi lên thác băng băng như một con cá kình. Khi rơi vào hoàn cảnh sự bỗng dưng kích của giặc Tnú nuốt luôn lá thư vào bụng kiên quyết không khai dù bị bọn giặc trói, đánh, tra khảo. Mỗi lần chúng hỏi Tnú lại để bàn tay lên ngực dõng dạc trả lời: "Nó nằm tại đây". Sau gần như lần như thế, tấm lưng bé dại của Tnú lại vằn thêm hồ hết vết dao chém.

Xem thêm: Bánh Đa Cua Đà Nẵng - Bánh Đa Cua Hải Phòng


Ba năm sinh hoạt tù, Tnú chịu đựng đủ rất nhiều đòn tra tấn mà lại không gian khổ bằng khi anh tận mắt chứng kiến cảnh bè bạn ác ôn sử dụng gậy fe đánh vợ và đứa con trai anh ngã ngửa cho tới chết. Lòng phẫn nộ khiến đến hai đôi mắt của Tnú như hai ngọn lửa lớn, anh hét lên lao thẳng vào đàn lính bóp cổ thằng Dục, rồi dang rộng cánh tay như nhì cánh lim bảo vệ cho bà mẹ con Mai tuy thế Tnú đã không cứu được vợ con vị anh chỉ tất cả hai bàn tay trắng. Bản thân anh cũng trở nên bắt bị trói, bị cuốn giẻ tẩm dầu xà nu đốt cháy mười đầu ngón tay như mười ngọn đuốc, lửa cháy đến đâu loại đau cái nắng nóng trên mười đầu ngón tay lan mang lại từng thớ thịt của cơ thể.Cả về thể xác lẫn tinh thần, nỗi đau của Tnú lên tới mức đỉnh điểm. Vk chết nhỏ chết bi thảm, mười đầu ngón tay của Tnú không ngón nào không mất một đốt, từng nào đau thương, bao nhiêu uất hận nén thành lòng căm thù. Đôi bàn tay đầy yêu mến tích của Tnú vẫn có thể cầm được súng, bóp được cò, giết thịt được giặc, anh gia nhập vào quân nhân giải phóng quyết trả thù cho vợ con, cho bạn thân làng, mang đến quê hương.
sẽ cho chúng ta thấy được rõ hơn phẩm chất anh hùng của Tnú và con người Tây Nguyên.

2. đối chiếu nhân trang bị Tnú bài xích số 2

“Rừng xà nu” của Nguyễn Trung Thành là 1 trong bản hero ca về cuộc đấu tranh anh dũng của đồng bào Tây Nguyên trong thời kì nội chiến chống Mĩ. Công trình đã mô tả sự trưởng thành và cứng cáp của một nỗ lực hệ giải pháp mạng trẻ con trung, mưu trí. Kiên cường, từng nhân vật mang trong mình một vẻ đẹp mắt riêng tiêu biểu vượt trội cho cốt cách, vong linh của mảnh đất nền Tây Nguyên anh hùng. Rất nổi bật nhất là nhân thiết bị Tnú, nhân trang bị trung trung ương của tác phẩm.Ngay từ nhỏ dại Tnú vẫn là cậu bé nhỏ thông minh, lanh lợi, gan dạ. Mồ côi bố mẹ từ nhỏ, Tnú được dân thôn Xô Man đùm bọc, nuôi dạy bự khôn. Tnú đã tận mắt chứng kiến bao cảnh nhức thương của dân xóm Xô Man: “Giặc treo cổ anh giảm lên cây vả đầu làng, bọn chúng giết bà Nhan chặt đầu, cột tóc treo đầu súng” chỉ vày họ đang dám nuôi giấu cán bộ cách mạng. Tnú mang lại với bí quyết mạng như một lẽ sống tự nhiên. Bắt đầu 10 tuổi, Tnú đang thay fan lớn vào rừng tiếp tế cho cán bộ. Tnú lưu giữ như in lời cố gắng Mết: “Cán cỗ là Đảng, Đảng còn thì núi nước này còn”.
Khi đi liên lạc, Tnú không đi con đường mòn, “cứ xé rừng nhưng mà đi lọt qua tất cả các ổ phục kích của giặc. Lúc qua sông, Tnú không yêu thích qua vị trí nước êm, cứ chọn chỗ thác khỏe mạnh mà bơi ngang, cưỡi trên thác băng băng như một nhỏ cá kình”. Trong một lượt đi liên lạc, không may Tnú bị giặc bắt giam giữ ba năm, bị tra tấn dã man tuy nhiên vẫn cưng cửng quyết ko khai nửa lời.Khi trốn thoát ra khỏi ngục về bên với dân làng, Tnú đã trở thành một cán bộ phương pháp mạng, cứng cáp về đều mặt. Anh trở thành fan lãnh đạo của dân buôn bản Xô Man. Cùng rất dân làng Tnú chuẩn bị giáo mác cho cuộc chiến đấu sắp đến tới. Tnú cũng gặp lại Mai - cô nữ giới năm xưa thuộc đi liên lạc, đi tiếp tế mang đến cán cỗ nay trở thành một nửa bạn đời của anh.Tnú đã phải chịu đựng và vượt qua một thảm kịch lớn về tình cảm. Bầy giặc kéo mang lại làng Xô Man lùng bắt Tnú mà lại không được. Chúng bắt Mai và đứa con vừa đầy mon tuổi ra tra tấn. Lũ giặc cần sử dụng một cây fe tra tấn mẹ con Mai: “ở khu vực hai bé mắt anh bây giờ là hai cục lửa lớn”. Tnú dường như không kìm nén được lòng mình, anh chồm lên xông vào lũ giặc với một giờ thét dữ dội. Tuy thế Tnú không cứu được chị em con Mai, không bảo đảm an toàn được tình yêu cùng giọt máu của mình bởi anh chỉ tất cả hai bàn tay trắng. Cả bà xã và con đã bị giặc giết thịt hại, Tnú đã đề nghị chịu đựng nỗi nhức mất mát lớn lao.
Tnú đã cần chịu đựng và vượt qua sự tra tấn tàn tệ của kẻ thù. Lũ giặc sẽ quấn giẻ tẩm dầu xà nu đốt 10 ngón tay Tnú nhằm dập tắt cái “mộng thay giáo mác” của dân thôn Xô Man. Trong cuộc đối đầu và cạnh tranh quyết liệt này, phẩm chất kiên cường của Tnú càng tỏa sáng hơn bao giờ hết. “Mười ngón tay anh cháy như 10 ngọn đuốc. Lửa như cháy vào lồng ngực. Ngày tiết mặn chát sống đầu lưỡi. Răng anh đã cắm nát môi anh rồi”. Nhưng lại Tnú vẫn ko kêu một giờ đồng hồ “Người cùng sản không thèm kêu van”. Tnú mở ánh mắt vào kẻ thù trừng trừng đầy căm hận.Hình hình ảnh 10 ngón tay Tnú rừng rực cháy như 10 ngọn đuốc đã trở thành biểu tượng cho nỗi đau thương, tinh thần quật cường của con fan và mảnh đất nền Tây Nguyên anh hùng. Mười ngọn đuốc trường đoản cú tay Tnú đã châm bùng lên ngọn lửa nổi dậy đẩu tranh của dân thôn Xô Man. Tnú thét lên một tiếng, chỉ một tiếng thội mà lại đã quang vinh thành các tiếng thét rung đưa cả núi rừng. Cả thôn Xô Man sẽ đứng dậy. “Cả rừng Xô Man ào ào rung động và lửa cháy mọi rừng”. Đau mến và căm phẫn đã đưa hóa thành sức khỏe quật cường như 1 quy cơ chế tất yếu hèn “chúng nó đã thế súng mình yêu cầu cầm giáo”.
Tnú đổi mới một anh lính của lực lượng vũ trang biện pháp mạng miền Nam. Lửa xà nu sẽ tắt bên trên 10 đầu ngón tay Tnú. Tay anh từng ngón chỉ từ hai đốt như một bệnh tích đầy căm hận mà anh mang theo trong cả đời. Tuy nhiên “tay còn nhì đốt vẫn bắn nhau được”. Tnú đi dạo đội lực lượng gia nhập chiến đấu. Thiết yếu bàn tay bao hàm ngón chỉ “còn nhị đốt” ấy trong tương lai đã bóp cổ thằng Dục (thằng ác ôn đang giết mẹ con Mai). Trong ánh đèn sáng soi vào phương diện thằng Dục, Tnú đã mang đến nó nhìn được rõ bàn tay trừng phạt. Đối cùng với anh hiện thời “bọn giặc đứa nào thì cũng là thằng Dục” do mối thù riêng của anh ấy đã hòa lẫn mối thù bình thường của Tây Nguyên, của đất nước. Đó cũng là sự trưởng thành và cứng cáp về nhận thức nhưng mà Tnú vẫn rút ra được từ rất nhiều nỗi đau của gia đình, của quê hương trong trận đánh khốc liệt này.Tnú còn là một người tất cả tính kỉ luật rất to lớn và nhiều tình yêu thương thương. Trong tía năm đi lực lượng vũ trang, xa thôn Xô Man, nỗi nhớ về quê hương day ngừng trong lòng anh. Nhưng nên được cấp cho trên được cho phép Tnú mới về viếng thăm làng còn chỉ được về đúng một đêm. Con fan kiên nghị, gan góc, trù trừ run sợ, khuất phục trước bạo tàn cũng lại là con fan rất nhiều tình cảm. Bước đi về mang lại đầu buôn bản anh xúc hễ mãnh liệt “cứ vấp mãi vào mấy loại gốc cây”. Tnú phấn kích tắm bản thân trong làn nước mát của con suối. Vào tới bên Ưng, lòng anh như náo nức mọi tiếng gọi vồ cập với những chiếc tên quen thuộc thuộc, mộc mạc vẫn gắn bó cùng với anh như ruột thịt. Tnú là đứa con yêu thương của tất cả dân làng mạc Xô Man.
Câu chuyện về anh Tnú với sự cứng cáp của anh tiêu biểu cho phẩm chất tốt đẹp và nhỏ đường cứng cáp cách mạng của toàn bộ các dân tộc bản địa Tây Nguyên trong thời kì binh đao chống Mĩ. Tnú có trong mình loại máu của Đăm Săn, Sinh Nhã… loại máu hero thần thoại của xứ sở Tây Nguyên. Anh cũng mang sức mạnh của rừng xà nu hào hùng ngay cả trong nhức đớn, vong mạng ngay vào sự bỏ diệt. Tnú hiện lên trong chiến thắng như một nhân vật anh hùng mang đậm chất sử thi hoành tráng.Qua nhân đồ gia dụng này, tác giả muốn biểu dương vẻ rất đẹp một chũm hệ phương pháp mạng trẻ trung, kiên cường, bất khuất, khắc sâu vào trung khu can đời sau một chân lý “Chúng nó núm súng, mình nên cầm giáo”. Đó là chân lý mà bọn họ đã lựa chọn cho con phố cách mạng đi tới thành công cuối cùng.

3. So sánh nhân vật dụng Tnú bài xích số 3

Là giữa những nhà văn nổi bật trong nền văn học nước ta qua thể nhiều loại truyện ngắn, Nguyễn trung thành với chủ đã có tới độc giả những hình hình ảnh hùng vĩ, oai vệ hùng nhất bao gồm cả khung cảnh và con bạn vùng đất Tây Nguyên qua thắng lợi Rừng xà nu. Vật phẩm đã xây dựng thành công xuất sắc hình ảnh của rất nhiều cây xà nu “luôn hướng về phía ánh sáng” tương tự con bạn của Tnú. Tnú được xem như là hình ảnh người con vượt trội của quần chúng Tây Nguyên luôn kiên định trong cuộc binh đao chống Pháp.
Trong giai đoạn non sông trải qua những trận đánh tranh khốc liệt, đã có biết bao người anh hùng, chiến sỹ cán bộ không quản ngại ngùng xả thân vày sự nghiệp nước nhà. Dân chúng khắp chỗ trên non sông đều hòa phổ biến không khí chiến đấu, từ bỏ vùng khu đất “Việt Bắc“ xứng đáng mến, tính đến Tây Nguyên bạt ngàn, bạn dân trên dải đất hình chữ S đều luôn luôn mang cao niềm tin chiến đấu, cầm cố vũ khí đứng phòng lại quân địch của dân tộc.Nhân đồ dùng Tnú là một trong những nhân đồ vật trung trung khu của câu chuyện, ở kề bên cụ Mết, Mai, Dít tới nhỏ bé Hen. Tnú to lên cùng dân làng Xô Man. Dân làng đang nuôi dưỡng, đùm bọc và tiếp lửa niềm tin chiến đấu trong lòng trí của Tnú: “nó là tín đồ Sa Trá mình, phụ huynh nó chết sớm, xã Xô Man này nuôi nó”. Tuy anh mồ côi phụ huynh từ nhỏ, nhưng cuộc sống anh vẫn dành riêng trọn tình thương của tất cả dân làng. Anh to lên giữa những cánh rừng xà nu bạt ngạt, trong giờ đồng hồ chày giã gạo của những cô gái, của những người lớn tuổi lão làng.Được ngấm nhuần tứ tưởng của Đảng, Tnú bự lên đã luôn ý thức được con đường đi của bí quyết mạng. Từ lúc còn nhỏ, Tnú đã sớm tỏ ra là 1 trong những người đồng chí nhí gan dạ. Tnú đã thuộc Mai xung phong vào rừng bảo đảm anh Quyết - một cán cỗ cốt cán của phòng nước. Tuy nhỏ dại nhưng tiềm thức không hề bị run sợ trước quân thù. Tất cả lần thừa thác, sẵn sàng lên bờ thì họng súng black ngòm vẫn chĩa vào gáy anh, thế nhưng anh quyết giữ bí mật của bức thư mà lại anh Quyết vẫn trao. Có lần anh bị giặc bắt, địch thủ tra tấn dã man để hỏi “Cộng sản ở đâu”. Tnú vẫn quả quyết, ngang nhiên trả lời rằng “Cộng sản ở chỗ này này”. Chẳng hề một chút ít lung lay, run sợ, anh bền chí trả lời với bốn tưởng từ bỏ hào nhất do được đứng trong mặt hàng ngũ của những người làm bí quyết mạng.
Tnú còn là một người hết sức ham học, để trình bày quyết trung ương học lấy nhỏ chữ, Tnú đã kết thúc khoát hành vi tự đập đá vào đầu, tiết chảy ròng rã ròng lúc anh thua kém Mai trong việc học hành. Thật đáng quý biết bao khi non sông ta có những người dân con như Tnú, luôn luôn luôn biết cố gắng để trau dồi đọc biết, ship hàng con đường giải phóng đất nước. Phần nhiều tính phương pháp ấy đã góp thêm phần tạo cần một người hero Tnú. Tnú khủng lên cường tráng như một cây xà nu. Sở hữu trong mình ý thức cứng rắn, kiên định như cây xà nu, dù trên thân mình đã phải chịu đựng biết bao đòn roi, dọc ngang lốt chém mà lại anh quyết ko lùi bước.Phía sau sống lưng anh còn tồn tại một mái ấm gia đình ấm êm, khi anh bự lên cùng kết hôn cùng Mai - người chúng ta thời niên thiếu. Cơ mà tiếc yêu thương thay, những kẻ thù bạo tàn ấy đã cướp đi hạnh phúc của Tnú khi bọn chúng đã sát hại vợ bé anh. Nỗi nhức này biết kể sao để cho xiết. “Anh đã bứt đứt hàng trăm trái vả mà không hay... Bụng anh gồm lửa đốt”. Nỗi nhức của riêng rẽ anh tuy vậy cũng là nỗi đau phổ biến của biết bao nhân dân, khi giang sơn loạn lạc, cuộc chiến tranh thì nỗi phân tách ly, tóc tang càng tăng lên. Tnú không cứu vãn được vợ, phải chứng kiến cái bị tiêu diệt của vk con anh ngay trước đôi mắt càng làm khắc sâu nỗi đau ấy. Hình hình ảnh mười đầu ngón tay bị đốt cháy vày nhựa rừng xà nu như mười ngọn đuốc sáng, nhưng anh vẫn không lùi bước. Đó là ý chí sức mạnh của một bạn lính cách mạng đã có tôi luyện, rèn rũa do Đảng.
Không đắm chìm trong đau yêu mến mất mát, nỗi đau thương ấy càng trở thành động lực đẩy cao tinh thần căm thù giặc của anh. Bị giặc bắt sau khi Mai chết, Tnú càng trở nên lo lắng khi không ai tiếp tục chỉ đạo dân làng lúc Đảng tất cả lệnh. Anh vực dậy chiến đấu, lúc bàn tay chỉ từ hai đốt mỗi ngón vẫn chuẩn bị cầm giáo, cố gắng súng để chiến đấu. Thà chết chứ không chịu đựng đầu hàng, hai tay anh vẫn kiên định chiến đấu, xiết chết cổ họng toàn bộ những thằng Dục tàn bạo hơn cả thay thú. Anh đang trở thành điểm tựa cho cả dân làng mạc Xô Man, không hề khuất phục trong bất cứ hoàn cảnh nào.Tnú từ lúc còn là thiếu thốn niên tính đến lúc trưởng thành, chưa lúc nào ngọn lửa phương pháp mạng vụt tắt trong anh. Đôi tay anh đã chăm sóc, bảo ban biết bao cố kỉnh hệ nhỏ. Đôi tay ấy đã kiên định cầm phấn học nhỏ chữ, rứa đá ghè vào đầu do trách bạn dạng thân mình nhát cỏi, chỉ hiên ngang lên bụng nhằm tuyên ba “Cộng sản sống đây”. Đôi tay ấy dù là mất đi mười ngón tay cũng vẫn không chịu từ bỏ, khi máu ngập tràn, mặn chát sinh hoạt đầu lưỡi vày nỗi đau, dẫu vậy tay anh vẫn chiến đấu, vẫn vững tiến thưởng trên con phố đánh đuổi quân thù.
Nhật đồ gia dụng Tnú dưới kĩ năng bút pháp của Nguyễn Trung Thành đã đổi mới một tượng đài trong lịch sử vẻ vang văn học với lòng độc giả. Anh là phần lớn kết tinh đẹp nhất của vẻ đẹp mắt anh hùng, khả năng của tín đồ dân Tây Nguyên. Lòng tin “vì nước quên mình, thà bị tiêu diệt chứ ko chịu từ trần phục” luôn sống mãi trong tinh thần của những anh chiến sĩ. Truyền thống lịch sử tinh thần ấy mãi sau là nét đẹp đáng quý, xứng đáng phát huy trong muôn thuở sau.-/-Phân tích phẩm chất anh hùng của những nhân vật trong Rừng xà nu, ta thấy quanh đó hình tượng nhân đồ vật Tnú truyện còn tự khắc họa được phần đông nhân thiết bị như nuốm Mết, hình tượng cây xà nu, Mai, Dít tới bé xíu Hen. Qua đó giúp người đọc hình dung 1 thời kì lịch sử dân tộc rất đau thương mà dũng mãnh bất chết thật của dân tộc.Tham khảo thêm những bài văn mẫu hay về thắng lợi Rừng xà nu và những tác phẩm khác trong chương trình Ngữ Văn 12 trên mục tư liệu Văn mẫu mã lớp 12 vì Đọc Tài Liệu tuyển chọn.