1. Trả lời cảm nhận1.1. So sánh đề1.2. Hệ thống luận điểm 1.3. Sơ đồ tứ duy1.4. Lập dàn ý bỏ ra tiết2. Vị trí cao nhất 2 bài xích văn hay2.1. Bài bác số 12.2. Bài số 2
Tài liệu chỉ dẫn làm văn cảm dấn tính cách hung bạo của sông Đà do Đọc Tài Liệu biên soạn gồm gợi ý cách làm bài, dàn ý chi huyết cùng một số mẫu bài xích văn hay so với tính biện pháp hung bạo của hình tượng con sông Đà vào Người lái đò sông Đà của Nguyễn Tuân.

Bạn đang xem: Phân tích sự hung bạo của sông đà


Cùng tham khảo ngay...

Hướng dẫn cảm thấy tính giải pháp hung bạo của hình tượng sông Đà

*
Sơ đồ tứ duy cảm giác nét tính cách hung bạo của sông Đà

4. Lập dàn ý bỏ ra tiết

a) Mở bài:- là 1 trong nhà văn tài hoa, độc đáo, Nguyễn Tuân thích diễn đạt những đồ vật gi dữ dội, mãnh liệt hoặc đẹp mắt một cách tuyệt đỉnh. đa số trang viết hay tuyệt nhất của ông hay là hầu như trang tả đèo cao, vực sâu, thác nước.
- Nguyễn Tuân yêu vạn vật thiên nhiên tha thiết, ông có không ít phát hiện tinh tế về vẻ đẹp của núi sông, cỏ cây trên nước nhà mình. Bút kí "Người lái đò sông Đà" đã biểu lộ đậm nét phong thái Nguyễn Tuân. Cảm giác về loại sông Đà "hung bạo cùng trữ tình" chảy trên trang văn của Nguyễn Tuân thay đổi vùng sông nước ấy thành một hình tượng thẩm mỹ và nghệ thuật đặc sắc.b) Thân bài:* đối chiếu tính giải pháp hung bạo của con sông Đà:- Vách đá "đá bờ sông dựng vách thành" và đầy đủ bức thành vách đá cao chẹt chặt rước lòng sông hẹp. Cái bé của lòng sông tác giả tả theo đủ cách:+ "Mặt sông chỗ ấy chỉ thời điểm đúng ngọ mới có mặt trời"+ "Con hổ bé nai có thể vọt qua sông, và chỉ việc nhẹ tay thôi cũng rất có thể ném hòn đá trường đoản cú bờ vị trí này qua bên đó vách"+ "Ngồi trong vùng đò qua quãng ấy, đang ngày hè cũng thấy lạnh, cảm thấy mình như đứng sống hè một cái ngõ nhưng ngóng vọng lên một cái khung cửa sổ nào trên loại tầng nhà thứ mấy nào vừa tắt phụt đèn điện"-> đối chiếu vừa bao gồm xác, tinh tế, vừa bất ngờ và lạ lùng. Xúc cảm như Nguyễn Tuân luôn lục lọi đến tận kiệt cùng chiếc kho ấn tượng ăm ắp này để tìm mang đến được một phương pháp nói hoàn toàn có thể làm kinh động hồn trí nhỏ người.
- Gió bên trên sông Đà: "Dài sản phẩm cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè trong cả năm" -> bởi lối viết tài hoa, số đông câu văn diễn tả theo vẻ bên ngoài móc xích, cấu trúc câu trùng điệp, gợi hình hình ảnh con sông Đà cuồng nộ, khó tính như thời điểm nào vẫn muốn tiêu diệt bé người.- đều hút nước sinh sống quãng Tà Mường Vát: "nước ở chỗ này thở và kêu như cửa ngõ cống cái bị sặc", "chỗ giếng nước sâu ặc ặc lên", "những dòng hút nước lôi tuột bè mộc xuống hoặc hút những chiếc thuyền xuống rồi đánh bọn chúng tan xác" -> Lối so sánh khác biệt khiến dòng sông Đà không khác gì loại thủy tai ác với số đông tiếng kêu kinh rợn như mong muốn khủng bố ý thức và uy hiếp con người.- Âm thanh thác nước sông Đà:+ Nguyễn Tuân như một nhạc trưởng đang điều khiển một dàn giao hưởng chơi thật hùng tráng bài bác ca của gió thác xô sóng đá.+ lúc đầu tác giả new để cất lên khúc như đã "oán trách", "van xin", "khiêu khích", "giọng gằn nhưng mà chế nhạo". Nỗ lực rồi bất thần âm thanh được phóng to không còn cỡ, những nhạc khí tưng bừng thét lên khúc nhạc của một vạn vật thiên nhiên đang sinh hoạt đỉnh điểm của một cơn phấn khích trẻ trung và tràn trề sức khỏe và man dại: "nó rống lên như giờ đồng hồ một ngàn nhỏ trâu mộng sẽ lồng lộn thân rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa", "rừng lửa cùng gầm thét với bầy trâu domain authority cháy bùng bùng" -> Sự liên can vô cùng phong phú, music của thác nước sông Đà được Nguyễn Tuân diễn tả không không giống gì âm thanh của một trận rượu cồn rừng, đụng đất tuyệt nạn núi lửa thời chi phí sử. Mang lửa để tả nước, lấy rừng để tả sông, Nguyễn Tuân quả là đã chơi ngông lắm vào nghệ thuật.
- Bằng thủ pháp nhân hóa, bạn đọc phân biệt từng dung nhan diện người trong số những hình thù đá vô tri. Nguyễn Tuân sẽ dùng sức khỏe điêu tự khắc của ngôn ngữ để thổi hồn vào từng thớ đá: "Cả một chân trời đá" mặt hòn nào trông cũng "ngỗ ngược", "nhăn nhúm", "méo mó" -> phần lớn hòn đá vô tri vô giác dẫu vậy qua cái nhìn của Nguyễn Tuân bọn chúng mang vẻ du côn của thiên nhiên hoang ngây ngô và hung ác với ba trùng vi thạch trận.+ Trùng vi thạch trận thứ I: bầy đá đứa thì "hất hàm" đứa thì "thách thức", "mặt nước la hét ùa vào bẻ gãy cán chèo", sóng nước "đá trái, thúc gối vào bụng vào hông thuyền".+ Trùng vi thạch trận thiết bị II: "Sông nước bài xích binh ba trận ở mọi nơi, tăng dần cửa tử, lối thoát nằm sinh sống phía hữu ngạn"+ Trùng vi thạch trận trang bị III: Sông Đà sắp đặt bên đề nghị bên trái số đông là luồng chết, luồng sống ở ngay giữa.=> dòng sông Đà hung bạo, tàn bạo không khác gì "kẻ thù số một của con người". Dẫu vậy cũng chủ yếu từ hình ảnh con sông ấy lại là người tôn vinh tài năng nghệ thuật tài hoa, a ma tơ và rất là uyên bác bỏ của một ngòi bút số một về thể loại tùy cây bút Việt Nam. c) Kết bài:
- cảm nhận của em về tính cách hung bạo của sông Đà.>> Tham khảo: Dàn ý phân tích biểu tượng sông Đà vừa cường bạo vừa trữ tình

Top 2 bài bác văn hay phân tích tính phương pháp hung bạo của sông Đà

Cảm nhận tính bí quyết hung bạo của sông Đà bài xích số 1:

Trong lịch sử nhân loại, mỗi cái sông phệ đều bồi đắp cần một nền văn minh. Trong địa phân tử văn học tập Việt Nam, mỗi cái sông rất nhiều gắn với một phong cách nghệ thuật. Ta đang được chiêm ngưỡng và ngắm nhìn một loại sông mênh mông, hoang vắng, bi đát man mác, thấm đẫm nỗi nhớ nhà trong “Tràng giang” của Huy Cận; hay là một khung cảnh đìu hiu, cách quãng của vạn vật thiên nhiên sông nước gớm Bắc trong “Bên tê sông Đuống” của Hoàng Cầm. Nếu những bài xích thơ trên chỉ là vấn đề kiện, là khách hàng thể để các nhà thơ giãi bày lòng mình thì tới với Người lái đò sông Đà, bạn đọc mới cảm dìm được rõ ràng về một công trình viết về một cái sông thực sự. Dưới ngòi bút tài hoa của Nguyễn Tuân, hình ảnh dòng sông “độc bắc lưu” tồn tại với phần đông vẻ đẹp mắt độc đáo. Trên chiếc nền vạn vật thiên nhiên kì vĩ ấy, Nguyễn Tuân đã và đang làm trông rất nổi bật lên vẻ rất đẹp tài hoa nghệ sĩ trong số những người lao động thông thường mà ông luôn luôn gọi là “chất tiến thưởng mười đã qua thử lửa” lâu nay mình vẫn khao khát, kiếm tìm.

Xem thêm: Tải Và Chơi Tứ Đại Danh Bổ


Người lái đò sông Đà” được sáng tác vào thời điểm năm 1958 với được in vào tập “Sông Đà” năm 1960. Trong chuyến đi khổ cực và hồi hộp tới miền tây bắc xa xôi, rộng lớn lớn không chỉ có thỏa mãn ước mơ xê dịch mà đa số là tìm kiếm chất vàng của thiên nhiên tây bắc và thứ đá quý mười đã qua test lửa nơi vai trung phong hồn nhỏ ngườiMở đầu bài bác là lời đề tự “Chúng thủy giai đông tẩu – Đà giang độc bắc lưu”. Xác minh nét rất dị của loại sông Đà: Mọi con sông đều chảy về hướng Đông, chỉ gồm sông Đà chảy theo hướng Bắc khẳng định đậm chất ngầu và cá tính độc đáo của Nguyễn Tuân trong cái sông văn chương: Một công ty văn bao gồm ý thức thâm thúy về dòng tôi cá nhân, về bản ngã, về đậm cá tính riêng trong sáng tạo nghệ thuật.Nguyễn Tuân không khỏi có tác dụng ta tưởng ngàng trước sự hùng vĩ, dữ dội của con sông Đà. Cảnh đá bên bờ sông dựng vách thành. Phần đông vách đá cao vút, dựng đứng “Mặt sông vị trí ấy chỉ thời điểm đúng ngọ mới có mặt trời”. Lòng sông bé dại hẹp, lưu tốc chiếc chảy lớn “Có vách đá thành chẹt lòng Sông Đà như một chiếc yết hầu. Đứng bên đây bờ nhẹ tay ném hòn đá qua bên đó vách. Bao gồm quãng con nai bé hổ đã có lần vọt trường đoản cú bờ này sang bờ kia”. “Ngồi trong vùng đò qua quãng ấy, đang mùa hè mà cũng thấy lạnh, cảm giác mình như vẫn đứng sống hè một cái ngõ mà lại ngóng vọng lên một khung hành lang cửa số nào trên cái tầng nhà thiết bị mấy như thế nào vừa tắt phụt đèn điện”. Bằng nghệ thuật so sánh độc đáo, Nguyễn Tuân đã cho thấy thêm sự nguy hiểm, bí hiểm của dòng sông. Một địa điểm lòng sông nhỏ tuổi hẹp, giữ tốc mẫu chảy phệ với phần đa vách đá cao vút, vững chãi bây giờ đang trở nên gian nguy vô cùng. Cứ test tưởng tượng phi thuyền nào cơ mà kẹt vào cái khe ấy thì tiến không được, lùi cũng ko xong, chỉ ngóng sóng nước với đá đập mang đến tan xác cơ mà thôi.
Quần thể thiên nhiên: nước, sóng, gió cùng đá sông Đà “Lại như quãng khía cạnh ghềnh Hát Loóng lâu năm hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè xuyên suốt năm…”. Thủ thuật nghệ thuật tăng tiến “nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió” như mô phỏng hình ảnh những con sóng dữ cuồn cuộn chồm lên nhau theo hướng ngang, vút lên cao theo chiều dọc rồi đổ ập xuống, cuồn cuộn kinh rợn trên mặt ghềnh.Từ trên chú ý xuống khía cạnh sông: các cái hút nước “như các chiếc giếng bê tông thả xuống sông để chuẩn bị làm móng cầu”, “những dòng hút xoáy tít đáy”. Từ bên dưới lòng sông chú ý ngược lên: “thành giếng xây bởi nước sông xanh ve một áng thủy tinh trong khối đúc dày, khối ca sỹ pha lê xanh như chuẩn bị vỡ tung ụp vào”.Những âm nhạc ghê rợn “Nước thở với kêu như cửa cống mẫu bị sặc”, “những chiếc giếng sâu nước ặc ặc lên như vừa rót dầu nóng lên vào” lớn bố lòng tin con người: “thở với kêu như cửa cống mẫu bị sặc”, “nước ặc ặc lên như vừa rót dầu nóng vào”, sẵn sàng nhấn chìm bất kì phi thuyền nào ko kịp chèo nhanh hay tay lái không vững, hoặc bất cứ bè mộc nào vô ý khi đi qua chúng. “Không thuyền nào dám men gần những cái hút nước ấy, thuyền nào cũng chèo nhanh để lướt quãng sông”, “chèo nhanh và tay lái mang lại vững mà phóng qua cái giếng sâu”, “nhiều bè mộc rừng đi nghênh ngang vô ý là các cái giếng hút ấy nó lôi tuột xuống”, “có những thuyền đã trở nên cái hút nó hút xuống, thuyền trồng ngay lập tức cây chuối ngược rồi vụt vươn lên là đi, bị dìm và đi ngầm bên dưới lòng sông mang đến mươi phút sau mới thấy tung xác sống khuỷnh sông dưới”. Ám ảnh, nạt doạ con người, phần đông âm thanh hung ác của sông Đà gợi địa chỉ đến một loài động vật hung dữ, đang điên loạn tìm lối thoát hiểm thân. Hùng vĩ, choáng ngợp vì một chân trời đá với những bong bóng nước white xóa mờ đi xung quanh sóng“. Tới dòng thác rồi. Ngoặt khúc sông lượn, sóng bong bóng đã white xóa cả một chân trời đá”.
Tác giả sẽ dùng kỹ năng và kiến thức về quân sự, võ thuật, thể thao, thủ thuật nghệ thuật nhân hóa, thậm xưng để gia công nổi bật cái nham hiểm, trí trá của sông Đà. Bên dưới ngòi cây viết của Nguyễn Tuân, con sông Đà hung bạo, hung ác không khác gì “kẻ thù số một” của con người. Chẳng ráng mà sông Đà được đính thêm với câu đồng dao thần thoại cổ xưa Sơn Tinh Thủy Tinh: “Núi cao sông hãy còn dài/ Năm năm báo ân oán đời đời đánh ghen”.Đọc thêm: Phân tích hình ảnh con sông Đà cường bạo trong người điều khiển đò sông Đà

Cảm nhận tính giải pháp hung bạo của sông Đà bài số 2:

Ôi những dòng sông bắt nước từ đâyMà khi về đất nước mình thì bắt lên câu hátNhững dòng sông thân thương của quê hương, đất nước Việt phái mạnh tự bao giờ đã trở thành nguồn cảm hứng dạt dào mang lại các văn nghệ sĩ. Dường như mỗi nhà văn, nhà thơ lại có một dòng sông để thương, để nhớ của riêng biệt mình. Nguyễn Hoàng Cầm tha thiết với sông Đuống thân thương; Hoàng Phủ Ngọc Tường đắm đuối sông hương thơ mộng, kiều diễm thì Nguyễn Tuân say đắm vẻ đẹp hung bạo, trữ tình. Với niềm mê man đắm đuối cùng vốn trí thức tài hoa, Nguyễn Tuân đã tạo đề nghị trang văn độc đáo “Người lái đò sông Đà”.
Là cây đại thụ của rừng đầu nguồn văn học Việt Nam, Nguyễn Tuân luôn luôn say mê những cái phi thường, tuyệt đỉnh, tuyệt đối, thích cảm xúc mạnh. Ưa khám phá sự vật, hiện tượng đến tận chân tơ kẽ tóc, trang văn của Nguyễn Tuân phô diễn kiến thức hết sức uyên bác: lịch sử, địa lí, âm nhạc, văn chương, thể thao, quân sự.Ngay từ lời đề từ của tác phẩm, Nguyễn Tuân đã đóng đinh vào lòng người đọc ấn tượng về sự ngang ngạnh bướng bỉnh, lạ thường:Mọi dòng sông đều chảy về hướng ĐôngDuy chỉ có sông Đà là ngược dòng chảy theo hướng BắcNgay sau lời đề từ, Nguyễn Tuân đã tỉ mỉ liệt kê thương hiệu của 73 nhỏ thác độc dữ của sông Đà. Tuy nhiên hùng vĩ của sông Đà không chỉ có thác mà còn ở cảnh đá bờ sông. Cái sừng sững của vách đá, cái lạnh lẽo tối om và thắt hẹp lại của quãng sông hiện lên rõ mồn một trước mắt người đọc bởi hàng loạt hình ảnh, sự kiện, phép so sánh mới lạ của Nguyễn Tuân. Đá hay bờ sông dựng đứng, cao ngút trời, mặt sông chỉ lúc đứng ngọn mới có mặt trời. Quãng sông rất hẹp đến mức bé hổ, bé nai cũng có thể vọt qua được. Đi giữa vách đá cao vòi vọi, black đúa giữa mùa hè mà cũng cảm thấy lạnh người và tối om. Như đứng ở hè một cái ngõ ngóng vọng lên một khung cửa sổ bên trên cái tầng thứ mấy của tòa nhà vừa tắt phụt đèn điện.
Đâu chỉ hung bạo hùng vĩ, sông Đà còn vô cùng hung bạo, dữ dằn. Ở quãng mặt ghềnh Hát Loóng dài hàng ngàn cây số, nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn gùn ghè suốt năm như lúc nào cũng muốn lấy mạng những người lái đò qua đây. Với những điệp từ, câu văn như dậy sóng, dậy gió. Diện mạo của sông Đà thật gớm ghiếc hung dữ chằng khác nào tên lưu lại manh, côn đò, giang hồ chăm nghề đâm, thuê, chém, mướn.Những cái hút nước sông Đà còn đáng sợ hơn và thực sự trở yêu cầu hiểm ác vào trang văn của Nguyễn Tuân. Với tham vọng mang đến đến người đọc cảm giác chân thực, sống động nhất về sự hung dữ của cá thác nước, Nguyễn Tuân đã tung ra một đội quân hùng hậu: văn chương, điện ảnh, thể thao,... Chỉ riêng biệt trong đoạn văn đã có nhiều so sánh, liên tưởng độc đáo. Người đọc dễ hình dung về cái hút nước khủng khiếp trên sông Đà. Nước xoáy tít đáy, sâu hun hút như cái giếng bê tông thả xuống làm móng cầu. Từ đáy cái hút nước lên đến mặt chênh nhau vài sải tay. Nước thở và kêu như cái cống bị sặc, có lúc ặc ặc nghe như vùa rót dầu sôi vào. Thuyền bè vô ý qua đây, không vững tay chèo liền bị lôi tuột xuống, trồng cây chuối ngược, đi ngầm dưới lòng sông, mươi phút sau mới rã tác ở quãng sông dưới. Không dừng lại ở đó, Nguyễn Tuân còn muốn người đọc nảy ra ý tưởng điện ảnh táo bạo. Nhà văn nghĩ đến chuyện một anh tảo phim ngồi vào thuyền rồi đến cả mình, cả máy xoay để thu ảnh, truyền đến cho người đọc cả khối nước sắp tới ụp vào mình. Thiết nghĩ không cần đến sự linh giác mạo hiểm của người cù phim ấy nữa bởi chỉ cần đọc văn Nguyễn Tuân, ta đã cảm thấy như được coi một bộ phim 3 chiều sống động
Nói đến hung bạo của sông Đà tât phải nói đến cái dứ dằn của nhỏ thác. Còn nhớ trong Tây Tiến, quang đãng Dũng từng miêu tả:Chiều chiều oai vệ linh thác gầm thétVẻ hung dữ của bé thác vào trang thơ của quang đãng Dũng chưa thấm gì với trang văn của Nguyễn Tuân. Ông đã chỉ điểm ra vài giọng điệu của con thác nghe đã thấy rợn người. “Tiếng thác nước nghe như oán trách, rồi nghe như là van xin, rồi lại như khiêu khích, khi giọng gằn mà chế nhạo. Thế rồi, nó bất thần rống lên như tiếng một ngàn con trâu mộng giữa rừng vầu, rừng tre nứa, đang phá tuông rừng lửa, rừng lửa cùng gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng. Dưới ngòi bút của Nguyễn Tuân, những nhỏ thác sông Đà có khác nào con quái vật hung hãn vào cơn bứt phá, tức tối và tuyệt vọng. Cái lạ là Nguyễn Tuân đã dùng tử để tả nước, lấy rừng tả thác. Đó quả là cách chơi ngông trong văn chương của Nguyễn Tuân.
Hết uy hiếp người lái đò bằng thác dữ, sông Đà lại dàn bày thạch trận với dã trọng điểm tiêu diệt mọi bé thuyền. Sông Đà tung ra một lực lượng hết sức hùng hậu, thiện chiến, với đủ tướng dữ, quân tợn, đứa nào trông cũng ngỗ ngược, dữ dằn. Bọn giặc đá còn mưu mô, bí mật mai phục để bẫy con thuyền. Thoạt nhìn, thấy mặt sông trắng xóa cả một chân trời đá. Những hòn, những tảng tưởng như nó đứng, nó ngồi, nằm tùy theo sở thích. Mà lại hoàn toàn ko phải vậy, chúng thủ đoạn bày binh bố trận hòng hại chết bé thuyền đối phương. Chúng giàn bố vòng vây cực hiểm ác. Mỗi vòng vây, chúng mở rất nhiều cửa tử, chỉ duy nhất một cửa sinh. Cửa sinh lại bố trí lắt léo, lúc mặt phải, lúc bên trái, lúc ở giữa. Vòng đầu, nó làm ra vẻ sơ hở để dụ bé thuyền đối phương vào sâu rồi sau đó tung ra cú đánh khuýp quật vu hồi. Khi con thuyền xa vào trận đại, đá thác và sông nước nhất tề sông lên, hợp đồng tác chiến, đánh hội đồng. Chúng đánh dồn dập, tới tấp với những miếng đòn hiểm độc. Chúng thủ đoạn đánh tan tất cả thuyền trưởng và thủy thủ ngay lập tức ở chân thác. Qua ngòi bút tài hoa, trí tưởng tượng phong phú của Nguyễn Tuân, sông Đà hiện nguyên hình là bé quái vật khổng lồ nham hiểm, xảo quyệt, đủ mưu ma, chước quỷ, đầy dã tâm thâm độc.. Cứ thế, sự dữ dằn, hung bạo, hiểm ác của sông Đà – kẻ thù số một của con người Tây Bắc cứ nhân lên trùng trùng trong liên tưởng, tưởng tượng của người đọc. Đọc trang văn mà ta như lạc vào trận địa đủ thiên la địa võng
Khám phá vẻ đẹp hung bạo của sông Đà, Nguyễn Tuân ko dừng lại ở việc tạc khắc vào trung khu trí người đọc tính cách bạo dạn, có một không nhì của dòng sông Tây Bắc mà còn bộc lộ khát vọng lớn của mình - khát vọng của một công dân đầy trung tâm huyết với công cuộc xây dựng cuộc sống mới. Lúc khám phá sự dữ dằn của sông Đà, Nguyễn Tuân đã liên tưởng tới cái tuyếc-bin thủy điện lớn lớn của sông Đà. Sông Đà trở thành dòng sông của ánh sáng, đã dưng tặng mang đến đất nước nguồn năng lượng dồi dào, ánh sáng của sông Đà đã đi khắp đất nước làm giàu mang đến bao hồn quê.Cái đẹp vốn tiềm tàng trong đời sống, vũ trụ cơ mà phát hiện được cái đẹp và truyền đến người đọc tình yêu và niềm đam mê với cái đẹp lại là chuyện ko dễ dàng. Ghi nhớ điều này, chúng ta thêm trân trọng Nguyễn Tuân, người nghệ sĩ bằng niềm say mê thiên nhiên và bằng tay phù thủy ngôn ngữ, đã giúp người đọc chiêm ngưỡng đắm say trước vẻ đẹp của sông Đà của thiên nhiên Tây Bắc hung bạo mà hùng vĩ. Chính trang văn của Nguyễn Tuân đã bồi đắp thêm tình yêu thương quê hương, đất nước đến chúng ta.