Nhằm mục đích giúp học viên nắm vững kỹ năng và kiến thức tác phẩm Tây tiến Ngữ văn lớp 12, bài bác học người sáng tác - tòa tháp Tây tiến trình bày không thiếu thốn nội dung, bố cục, bắt tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ bốn duy và bài xích văn đối chiếu tác phẩm.

Bạn đang xem: Tóm tắt bài tây tiến

A. Câu chữ tác phẩm Tây tiến

Với cảm hứng lãng mạn với ngòi cây viết tài hoa, quang quẻ Dũng vẫn khắc họa thành công xuất sắc hình tượng tín đồ lính Tây Tiến trên cái nền thiên nhiên núi rừng miền Tây hùng vĩ, kinh hoàng và mĩ lệ. Hình tượng fan lính Tây Tiến mang vẻ đẹp lãng mạn, đậm màu bi tráng.

B. Đôi đường nét về vật phẩm Tây tiến

1. Tác giả

- Tên: quang Dũng (1921-1988).

- Quê quán: Hà Tây, nay nằm trong Hà Nội.

- vượt trình hoạt động văn học, chống chiến.

+ Ông học cho bậc Trung học ở Hà Nội. Sau giải pháp mạng mon Tám ông thâm nhập quân đội.

+ trường đoản cú sau năm 1954, ông là chỉnh sửa viên đơn vị xuất phiên bản Văn học.

- quang quẻ Dũng là một trong những nghệ sĩ nhiều tài: viết văn, làm thơ, vẽ tranh và soạn nhạc.

- phong cách nghệ thuật: Hồn thơ phóng khoáng, hồn hậu, lãng mạn, tài tình – nhất là khi ông viết về tín đồ lính Tây Tiến của mình.

- thành công chính: Mây đầu ô (thơ, 1986), Thơ văn quang đãng Dũng (tuyển thơ văn, 1988).

2. Tác phẩm

a, thực trạng sáng tác

- Tây Tiến là tên gọi của trung đoàn Tây Tiến, được thành lập năm 1947:

+ nhiệm vụ phối phù hợp với bộ team Lào, bảo vệ biên giới Việt Lào

+ Địa bàn chuyển động rộng: Hòa Bình, sơn La, Thanh Hóa, Sầm Nứa

+ bộ đội Tây Tiến hầu hết là tín đồ Hà Nội, con trẻ trung, yêu thương nước

- Năm 1947, quang Dũng dấn mình vào đoàn quân Tây Tiến, là đại nhóm trưởng

- cuối năm 1948, quang Dũng đưa về đơn vị chức năng mới, nhớ đơn vị cũ, ông sẽ viết bài bác thơ trên Phù lưu Chanh (Hà Tây)

- bài thơ lúc đầu có thương hiệu là “Nhớ Tây Tiến”. Đến năm 1957, in lại vứt từ “nhớ”, in trong tập “Mây đầu ô”

b, ba cục

+ Phần 1 (14 câu đầu): size cảnh vạn vật thiên nhiên miền Tây và đông đảo cuộc hành quân đau khổ của đoàn quân Tây Tiến

+ Phần 2 (8 câu tiếp theo): rất nhiều kỉ niệm rất đẹp về tình quân dân trong đêm tiệc tùng, lễ hội và cảnh sông nước miền Tây thơ mộng

+ Phần 3 (8 câu tiếp theo): Chân dung fan lính Tây Tiến

+ Phần 4 (còn lại): Lời thề thêm bó với Tây Tiến với miền Tây

c, cách tiến hành biểu đạt: Biểu cảm

d, Thể thơ: 7 chữ

f, Ý nghĩa nhan đề

– bài bác thơ ban sơ có nhan đề “Nhớ Tây Tiến”:

+ cùng với nhan đề này quang quẻ Dũng đã hướng fan đọc đến tư tưởng chủ thể của tác phẩm,đó là nỗi lưu giữ về binh đoàn Tây Tiến.

+ hạn chế của nhan đề này là chưa làm trông rất nổi bật được hình mẫu trung chổ chính giữa của tác phẩm.

+ Nhan đề “Nhớ Tây Tiến” xuất hiện trong giai đoạn toàn quốc lên đường đương đầu bị review là ủy mị, yếu đuối đuối, không cân xứng với bước hành quân oai vệ phong, dũng khí bất tỉnh trời của fan lính Tây Tiến.

– kế tiếp Quang Dũng đã lược đi từ bỏ “nhớ” làm cho nhan đề ngắn gọn, cô đọng và miêu tả trọn vẹn được nội dung của tác phẩm:

+ nhị tiếng “Tây Tiến” tạo ra âm hưởng khỏe mạnh mẽ, chắc khỏe gợi cho người hâm mộ hình dung về một binh đoàn anh hùng

+ gợi mở về không gian rộng bự của vùng núi tây bắc đồng thời bước đầu dẫn dắt bạn đọc cho với chân dung, hình mẫu kiêu hùng của những người quân nhân Tây Tiến năm xưa.

g, cực hiếm nội dung: Với cảm hứng lãng mạn và ngòi cây viết tài hoa, quang đãng Dũng sẽ khắc họa thành công xuất sắc hình tượng người lính Tây Tiến trên dòng nền vạn vật thiên nhiên núi rừng miền Tây hùng vĩ, kinh hoàng và mĩ lệ. Hình tượng người lính Tây Tiến với vẻ đẹp mắt lãng mạn, đậm màu bi tráng.

h, quý hiếm nghệ thuật:

+ xúc cảm và văn pháp lãng mạn

+ biện pháp sử dụng ngôn ngữ đặc sắc: các từ chỉ địa danh, từ tượng hình, tự Hán Việt..

+ phối hợp chất nhạc và hóa học họa

C. Sơ đồ tư duy Tây tiến

*

D. Đọc phát âm văn phiên bản Tây tiến

1. Nỗi nhớ về thiên nhiên tây-bắc hùng vĩ, kinh hoàng nhưng thơ mộng, trữ tình

(14 câu thơ đầu):

*Chặng đường hành quân đau buồn qua nỗi ghi nhớ về vạn vật thiên nhiên Tây Bắc:

˗ Sông Mã là mạch nguồn của việc sống, chạy trong cả theo các chặng hành trình dài của đoàn quân Tây Tiến; là triệu chứng nhân lịch sử, đính bó với lính Tây Tiến, triệu chứng kiến thú vui nỗi buồn, ghi dấu rất nhiều chiến công, cả đông đảo mất mát, hi sinh…

˗ Xa rồi: cảm hứng nuối tiếc, lưu luyến, bâng khuâng…

˗ Tây Tiến ơi: lời call tha thiết, yêu thương thương, trìu mến, trong tâm nhà thơ, Tây Tiến không chỉ là tên thường gọi của một đơn vị chức năng quân đội nhưng mà như một thực thể sinh động, gồm tri giác, tất cả cảm xúc… Câu thơ sử dụng không ít âm ngày tiết mở chế tác dư âm vang vọng. Lời hotline vọng qua không gian – thời gian dội vào quá khứ, dội vào miền thẳm sâu kí ức.

˗ lưu giữ được lặp lại gấp đôi để nhấn mạnh khắc sâu nỗi niềm của phòng thơ. Nhớ chơi vơi: nỗi nhớ vô hình, vô định, lơ lửng giữa thinh không, tạo nên lòng bạn day dứt, hoang mang và sợ hãi như mất đi điểm tựa…

- từ láy “chơi vơi”, hiệp vần “ơi” lộ diện một không khí vời vợi của nối lưu giữ đồng thời diễn tả tinh tế một xúc cảm mơ hồ, khó đánh giá nhưng khôn cùng thực.

- nhớ về Tây Tiến trước tiên là lưu giữ rừng lưu giữ núi, ghi nhớ những chặng đường mà đoàn quân đã từng đi qua. Điệp tự “nhớ” đánh đậm cảm hứng toàn bài, không phải ngẫu nhiên mà nhan đề thuở đầu của bài bác thơ người sáng tác đặt là lưu giữ Tây Tiến. Nỗi nhớ trở đi trở lại trong toàn bài xích thơ tạo cho giọng thơ hoài niệm sâu lắng, bồi hồi. Nỗi nhớ tha thiết, niềm thương da diết mà nhà thơ dành cho miền Tây, cho đàn cũ của chính bản thân mình khi xa giải pháp chan chứa biết bao.

* Nỗi nhớ về thiên nhiên tây bắc hùng vĩ, dữ dội nhưng thơ mộng.

- Thiên nhiên tây-bắc hùng vĩ, hoang sơ, dữ dội, khí hậu khắc nghiệt. Có những con đường hành quân chìm bao phủ trong mờ mịt sương lạnh (Sài Khao… tối hơi. Địa hình hiểm trở, chông chênh (Dốc lên khúc khuỷu… mưa xa khơi). đầy đủ địa danh: sử dụng Khao, Mường Lát, trộn Luông, Mường Hịch, Mai Châu gợi lên không khí núi rừng xa xôi, kỳ lạ lẫm, hoang sơ và túng thiếu ẩn.

- con đường hành quân gập ghềnh, hiểm trở, đầy sự hiểm nguy: Dốc khúc khuỷu, dốc thăm thẳm, Heo hút, sương lấp. Dốc lặp 2 lần như chế tạo hình một cảnh quan núi non trùng điệp. Các từ láy nhiều sức chế tạo ra hình (khúc khuỷu: cấp khúc chợt ngột, độ cấp hẹp; thăm thẳm: sâu, hẹp, âm u, giá lẽo; heo hút: thưa, vắng, lạnh lẽo lẽo, âm u).

˗ động mây: mây nổi thành cồn, sản xuất hình chiều cao của núi, núi vươn đến tận trời mây, mây sà xuống phương diện đất.

˗ Súng ngửi trời là một trong những cách nói nhân hóa, rất tác dụng trong câu hỏi tạo hình độ dài của dốc núi: núi cao gần va đến mây trời, khoảng cách với bầu trời chỉ trong khoảng mũi súng.

– không khí được lộ diện ở các chiều: chiều cao đến chiều sâu hút của rất nhiều dốc núi, chiều sâu của vực thẳm, bề rộng của không ít thung lũng trải ra sau màn sương.

˗ giải pháp ngắt nhịp 4/3 của câu thơ thứ bố tạo thành một con đường gấp khúc của dáng núi; bố dòng thơ tiếp tục sử dụng các thanh trắc gợi sự vất vả nhọc nhằn. đầy đủ câu thơ như Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm; ngàn thước lên cao ngàn thước xuống… mang đậm màu hội họa với đều đường nét rắn rỏi, góc cạnh.

˗ bố câu thơ: Dốc lên… nghìn thước xuống được kết cấu bằng rất nhiều thanh trắc, các phụ âm cuối là âm tắc góp phần khắc họa một thiên nhiên tây bắc trắc trở, hiểm nguy. Câu thơ hiểu lên nghe nhọc nhằn như tiếng thở khó nhọc của người lính trên đường hành quân Tây Tiến (Nguyễn Đăng Mạnh).

˗ trái lại câu thơ bên ai pha Luông mưa xa khơi sử dụng toàn cục các thanh bởi và không ít âm ngày tiết mở đã làm dịu đi phần nhiều đường nét dung nhan cạnh của bức họa đồ thiên nhiên miền tây bắc tổ quốc. Bạn đọc ngoài ra cũng cảm nhận được cảm hứng nhẹ nhàng, khoan khoái của những người bộ đội Tây Tiến – sau một đoạn đường vượt núi qua đèo, đứng trên đỉnh núi, tầm đôi mắt trải ra bốn bề, ngắm nhìn và thưởng thức những bạn dạng làng ẩn hiện nay trong màn mưa…

- thời gian được đo đếm bằng những tai hại đáng sợ. Vẻ hoang sơ dữ dội của thiên nhiên Tây Bắc đâu riêng gì trải rộng, chan chứa trong không khí mà còn được tổng hợp qua thời gian. Thiên nhiên Tây Bắc đâu phải có địa hình trắc trở, gian lao nhưng mỗi thời tương khắc đều chứa đựng những mối bắt nạt dọa, rất nhiều hiểm nguy bất ngờ (Chiều chiều…cọp trêu người): Chiều chiều, tối đêm: thời gian bất chừng, vô định, oai nghiêm linh thác gầm thét, cọp trêu người: thanh âm dữ dội, mối hiểm nguy chết người.

⇒ hồ hết từ ngữ và hình ảnh nhân hóa được đơn vị thơ thực hiện để đánh đậm ấn tượng về một vùng núi hoang vu dữ dội. Bức tranh của núi rừng miền Tây nhiều được vẽ bằng bút pháp vừa hiện thực, vừa lãng mạn, vừa giàu chất họa lại giàu chất nhạc. Nét vẽ vừa gân guốc, táo bạo mẽ, kinh hoàng nhưng lại cũng tương đối mềm mại tạo cho vẻ đẹp hài hòa cho bức tranh vạn vật thiên nhiên vừa kinh hoàng hung vĩ, vừa thơ mộng thơ mộng.

* Nỗi nhớ về lũ và hầu hết kỉ niệm trên phố hành quân:

- Nỗi mất mát, niềm cảm thương anh em hi sinh. Người lính Tây Tiến hóm hỉnh, ngang tàng, coi thường hiểm nguy, coi thường loại chết: “gục mặt súng mũ bỏ quên đời”.

- Nhớ phần đông chiều nghỉ chân bên bản êm ấm tình quân dân: “Mai Châu mùa em thơm nếp xôi”.

Xem thêm: Văn Học Dân Gian Có Những Thể Loại Nào, Các Thể Loại Văn Học Dân Gian

- Cảnh tượng êm ấm sau rất nhiều cuộc hành quân. Cơm lên khói, thơm nếp xôi: gợi cảnh tượng thân thương, ấm cúng của gia đình.

- Đoạn thơ đầu xuất hiện thêm bằng nỗi nhớ với kết lại cũng bởi nỗi nhớ. Nỗi nhớ như cuộn xoáy, đong đầy vào hồn người nay đã rời xa.

˗ nhị câu cuối của đoạn thơ này mang đến cảm giác yên bình, thanh thản, miêu tả tinh thần lạc quan của người lính.

⇒ cùng với sự phối hợp uyển đưa giữa họa cùng nhạc, giữa văn pháp hiện thực và cảm hứng lãng mạn, 14 câu thơ trong bài xích Tây Tiến của quang Dũng sẽ tái hiện nhộn nhịp và biểu cảm về một vùng đất hiểm trở, khắt khe mà thơ mộng kỳ thú, gắn sát với đoạn đường hành quân của người chiến sỹ Tây Tiến qua miền Tây. Từ phần nhiều kỷ niệm hiện hữu trong nỗi nhớ da diết về quá khứ, quang quẻ Dũng đang thể hiện chân thật bức chân dung của không ít người bộ đội Tây Tiến dũng mãnh và hào hoa, góp phần làm đậm thêm cảm giác chủ đạo của bài xích thơ Tây Tiến.

2. Phần đa kỉ niệm đẹp mắt về tình quân dân và vẻ đẹp nhất thơ mộng của núi rừng (8 câu thơ tiếp theo)

˗ Cảnh đêm liên hoan tiệc tùng là một thế giới mĩ lệ, tràn đầy nhạc với thơ, đường nét với sắc màu:

+ Hội đuốc hoa: cách chơi chữ rất nghịch ngợm (đuốc hoa = hoa chúc) không khí rực rỡ, tràn ngập ánh sáng.

+ Bừng: ánh sáng đột ngột, chói lòa.

+ không gian đâu riêng gì có ánh sáng rực rỡ tỏa nắng mà còn tồn tại tiếng khèn rộn rã và số đông vũ điệu mê say, ngây ngất.

+ Giữa quang cảnh lung linh, chiêm bao là những cô nàng lộng lẫy áo xiêm, vừa e ấp, rụt rè lại vừa uyển chuyển, tình tứ trong những điệu múa (man điệu).

+ thú vui như dư âm tỏa khắp qua không gian và thời gian (nhạc về Viên Chăn)

˗ Hình hình ảnh người lính:

+ kìa em: sự ngạc nhiên, tưởng ngàng, mê say, vui mừng rỡ trước vẻ đẹp của những nàng thôn thanh nữ yêu kiều. Giờ đồng hồ gọi tạo nên cảnh tượng như chân thật trước mắt. Vào thời khắc ấy, những người lính sẽ hóa thành những người lữ khách nhiều tình.

+ bộ đội Tây Tiến còn là một những đại trượng phu trai mang tâm hồn nghệ sĩ, lãng mạn, hào hoa. Nhập cuộc, thả mình say sưa theo êm điệu dìu dặt, quân nhân Tây Tiến đưa hồn cho với hồ hết mộng ước và lắng đọng (xây hồn thơ).

-Những kỉ niệm về tình quân dân thắm thiết qua phần đa đêm liên hoan tiệc tùng văn nghệ đậm màu sắc lãng mạn, trữ tình: “Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa”. Đó còn là một vẻ đẹp nhất của con người mềm mại, uyển gửi và cảnh thứ miền tây bắc mờ ảo vào chiều sương bên trên sông nước Châu Mộc:

+ Chiều sương: không khí vắng vẻ, hoang liêu, kì ảo trong sương mờ.

+ Hồn lau nẻo bến bờ: ngàn lau chập chờn, lay động; cảnh vật dụng như gồm hồn, huyền ảo, thiêng liêng, quấn quít không thích chia xa.

+ Dáng tín đồ trên độc mộc : gợi vẻ đẹp mắt vừa mượt mại, duyên dáng, vừa khỏe khoắn, làm tranh ảnh sông nước vừa chân thực lại vừa mộng mị, liêu trai…

+ Hoa đong đưa: (nhân hóa) hầu như bông hoa trong khi cũng tất cả linh hồn, cũng khá duyên dáng, tình tứ.

+ bao gồm thấy, gồm nhớ: bên thơ từ bỏ hỏi lòng mình với âm điệu đầy ắp bâng khuâng, lưu luyến…

˗ Hình ảnh người lính: vai trung phong hồn thơ mộng của thi nhân, tinh tế cảm, biết rung động, có sự giao cảm mạnh mẽ với thiên nhiên vạn vật…

⇒ cùng với “cốt giải pháp hào hoa phong nhã cùng một thi tài thi thoảng có” (Trinh Đường), ngòi bút tinh tế và sắc sảo của quang quẻ Dũng ngoài ra chỉ ghi vội vàng vài nét đơn sơ nhưng mà lại thâu tóm được linh hồn của tạo vật. Đoạn thơ là 1 sự phối kết hợp tài tình giữa nhạc với họa, âm thanh và màu sắc, ánh sáng và đường nét, “thi trung hữu họa” với như Xuân Diệu từng nhấn xét: “Đọc Tây Tiến ta gồm cảm tưởng như ngậm âm nhạc trong miệng”. Văn pháp lãng mạn, gợi tả, cảm nghĩ trữ tình, nỗi nhớ domain authority diết, biểu thị tình yêu, sự lắp bó với thiên nhiên, cuộc sống, con người miền Tây.

3. Tượng phật đài bạt tử của người lính Tây Tiến (8 câu thơ tiếp theo)

– Vẻ đẹp nhất lẫm liệt, kiêu hùng, hào hoa, lãng mạn:

+ Sẵn sàng đối mặt với hầu hết khó khăn, thiếu thốn thốn, căn bệnh tật: toàn thân tiều tuỵ vày sốt rét mướt rừng của fan lính Tây Tiến : không mọc tóc, xanh color lá

+ vào gian khổ, hình tượng người lính Tây Tiến vẫn chỉ ra với dáng vóc oai phong, lẫm liệt, vẫn toát lên cốt cách, khí phách hào hùng, mạnh mẽ: xanh màu lá, dữ oai vệ hùm

+ Trong khổ sở nhưng: vẫn hướng đến nhiệm vụ chiến đấu, vẫn “mộng qua biên giới” – mộng chiến công, ước mong lập công; vẫn “mơ hà thành dáng kiều thơm” – mơ về, nhớ về dáng hình kiều diễm của người đàn bà đất hà thành thanh lịch. Rõ ràng, hồ hết nhọc nhằn khổ cực không làm cho khuất tủ đi trọng điểm hồn lãng mạn, đa tình của tín đồ lính.

˗ vạn vật thiên nhiên khắc nghiệt nhiều lúc còn được chú ý bắng nhỏ mắt tinh nghịch, táo apple bạo của các chàng trai Hà Nội: súng ngửi trời, cọp trêu người.

˗ Miền tây-bắc tổ quốc cũng là khu vực ghi dấu đông đảo mất mát, hi sinh. Dẫu vậy sự mất mát ấy không chút bi thiết mà trái lại vô cùng nhẹ nhàng, thanh thản: chỉ là …dãi dầu không cách nữa / gục lên súng mũ chẳng chú ý đời

˗ Sau những hiểm nguy gian khó, vượt qua thử thách khốc liệt địa điểm rừng sâu núi thẳm, fan lính Tây Tiến vẫn cháy rộp một khát vọng về cuộc sống thường ngày gian đình lặng bình, đầm ấm.

– phần đông hình ảnh thơ thể hiện tâm hồn mộng mơ, lãng mạn của bạn lính – rất nhiều chàng trai ra đi trường đoản cú đất hà nội thủ đô thanh lịch. Hồ hết giấc “mộng” với “mơ” ấy như tiếp thêm sức khỏe để các anh vượt đau buồn để lập cần nhiều chiến công.

⇒ Miền không gian Tây Bắc hoang sơ kinh hoàng được ngắm nhìn bằng bé mắt của bạn nghệ sĩ – chiến sĩ, ko vương chút xúc cảm chán nản, bi thiết mà trái lại là một cảnh tượng đẹp, hùng vĩ, nhiều thử thách. Giác quan ấy còn cho thấy nghị lực kiên cường, ý chí fe đá của không ít người lính trong những cuộc hành quân vệ quốc vĩ đại.

- Vẻ đẹp nhất bi tráng:

+ những người dân lính trẻ em trung, hào hoa đó gửi thân bản thân nơi biên thuỳ xa xôi, chuẩn bị tự nguyện hiến dưng “Đời xanh” đến Tổ Quốc mà không còn tiếc nuối.

+ Hình ảnh “áo bào vậy chiếu” là cách nói phong cách hóa sự hy sinh của fan lính Tây Tiến.

+ họ coi cái chết tựa lông hồng. Sự quyết tử ấy nhẹ nhàng, nhàn rỗi như về bên với khu đất mẹ: “anh về đất”.

+ “Sông Mã gầm lên khúc độc hành” : Linh hồn tín đồ tử sĩ kia hoà thuộc sông núi. Con sông Mã sẽ tấu lên khúc nhạc độc tấu đau thương, hùng tráng để tiễn fan lính vào cõi bất tử: Âm hưởng dữ dội tô đậm cái chết bi ai của tín đồ lính Tây Tiến.

+ một loạt từ Hán Việt: Biên cương, viễn xứ, chiến trường, độc hành… gợi không gian tôn nghiêm, long trọng khi nói về việc hi sinh của tín đồ lính Tây Tiến.

Nhà thơ đã khắc họa nhân loại tâm hồn tín đồ lính vừa có khí phách hào hùng của người tráng sĩ, vừa có chất lãng mạn, bay bướm của bạn nghệ sĩ. Nói tới cái chết, sự mất mát, hi sinh; diễn đạt những nấm mồ lãnh lẽo khu vực đất khách hàng quê tín đồ mà không mang cảm xúc ủy mị, bi ai mà hết sức nhẹ nhàng, thanh thản…

Cảm hứng bi thương còn tới từ sự hòa điệu giữa thiên nhiên và con bạn : Sông Mã gầm lên khúc độc hành. Gầm (nhân hóa): thanh âm dự dội, chất đựng đau thương. Khúc độc hành: khúc ca bi thương tiễn gửi linh hồn fan chiến sĩ.

⇒ Đoạn thơ đậm khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn, phối hợp vận dụng sáng tạo trong diễn đạt và biểu hiện cảm xúc tạo cho những câu thơ tất cả hồn và khắc họa được vẻ đẹp bi quan của chiến sỹ Tây Tiến. Hình hình ảnh người quân nhân Tây Tiến phảng phất vẻ đẹp nhất lãng mạn mà bi quan của bạn tráng sĩ anh hùng xưa.

4. Lời thề thủy bình thường với Tây Tiến (4 câu thơ cuối)

– tư câu thơ cuối là cảm xúc của đơn vị thơ khi đã rời xa solo vị:

+ Thăm thẳm: không chỉ diễn đạt khoảng cách về không khí mà còn kể tới khoảng cách thời gian.

+ Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi: mặc dù vẫn rời xa nhưng sự thêm bó trọng tâm hồn với Tây Tiến là vĩnh viễn. Câu thơ gợi lưu giữ thơ Chế Lan Viên (Khi ta ở chỉ cần nơi khu đất ở. Lúc ta đi đất đang hóa trọng tâm hồn).

˗ bốn câu thơ như 1 lời xác định khảng khái, chấm dứt khoát, một lời thề son sắt thủy thông thường với Tây Tiến, so với thời đại và đối với lịch sử:

– cụm từ “người đi không hứa ước” thể hiện lòng tin quyết ra đi không hẹn ngày về. Hình hình ảnh đường lên thăm thẳm gợi lên cả một chặng đường gian lao của đoàn quân Tây Tiến. Đó cũng là vẻ đẹp niềm tin của bạn vệ quốc quân thời kì đầu phòng chiến: một đi ko trở lại, ra đi không hứa ngày về.

+ Vẻ đẹp nhất của người lính Tây Tiến sẽ còn mãi cùng với thời gian, với lịch sử dân tộc, là chứng nhân xinh xắn của thời đại kháng thực dân Pháp.

⇒ Vẻ đẹp bất diệt của tín đồ lính Tây Tiến được thể hiện ở âm hưởng, giọng điệu của cả 4 cái thơ. Chất giọng thoáng bi thương pha lẫn chút bâng khuâng, tuy vậy chủ đạo vẫn chính là giọng hào hùng đầy khí phách.