Nhằm mục đích giúp học sinh nắm vững kiến thức tác phẩm thắng lợi Mtao-Mxây Ngữ văn lớp 10, bài xích học tác giả - tác phẩm thành công Mtao-Mxây trình bày khá đầy đủ nội dung, cha cục, nắm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tư duy và bài văn phân tích tác phẩm.

Bạn đang xem: Văn 10 mtao mxay

A. Văn bản tác phẩm

Đoạn trích Chiến chiến hạ Mtao Mxây nhắc về hành trình đòi lại bà xã của Đăm Săn. Khi nghe đến tin Đăm Săn cùng bộ hạ rời khỏi phiên bản làng. Mtao Mxây nghĩ ra cách cướp vợ của chàng. Hắn giả có tác dụng khách qua đường tìm tới nhà Đăm Săn, vờ vịt bỏ quên cái nhỏ dao với nhờ cô gái đem ra phía bên ngoài cho rồi bắt cóc Hơ Nhị đi. Đăm Săn nghe tin hết sức giận dữ, mang quân mang lại nhà Mtao Mxây quyết tâm đòi lại bà xã cho bởi được. Mặc dù nhiên, hắn ko chịu ra phía bên ngoài giao chiến, Đăm Săn phải dọa phá nhà hắn bắt đầu chịu ra giao chiến. Mtao Mxây múa khiên yếu hèn ớt, còn Đăm Săn thì hết sức khỏe mạnh, dũng mãnh. Đăm Săn đâm trúng Mtao Mxây nhưng hắn mặc áo giáp yêu cầu không sao cả. Sau đó 1 hồi chiến đấu, Đăm Săn non sức cùng mơ màng thấy ông trời chỉ kế vượt mặt Mtao Mxây. Chàng đánh bại được hắn với cứu lại được Hơ Nhị. Bên cạnh đó Đăm Săn còn hàng phục tôi tớ bên Mtao Mxây, danh tiếng chàng vang lừng mọi nơi. Quý ông mở tiệc linh đình ăn mừng chiến thắng.

B. Tìm hiểu tác phẩm

1. Thể loại

a. Khái niệm: Sử thi là thắng lợi tự sự dân gian có quy tế bào lớn, sử dụng ngôn từ có vần, nhịp, xây dựng những hình tượng thẩm mỹ và nghệ thuật hoành tráng, hào hùng để kể về một hoặc nhiều biến cố lớn ra mắt trong đời sống cộng đồng của cư dân thời cổ đại.

b. Đặc trưng

- Nội dung: Sử thi bao gồm tính rộng lớn lớn, kể về sự việc kiện quan trọng của quá khứ, thể hiện toàn bộ đời sinh sống văn hóa, lịch sử của cùng đồng, thể hiện quy trình vận cồn của tộc tín đồ đó qua các giai đoạn khác nhau.

- Nghệ thuật: Sử thi là những mẩu chuyện kể văn xuôi xen lẫn văn vần, bao gồm sử dụng những yếu thành ngữ, tục ngữ, phần lớn từ ngữ cổ, hình thức nghệ thuật ngôn từ dân gian.

c. Phân một số loại sử thi

- Sử thi thần thoại: Đẻ đất đẻ nước, Ấm ệt luông, Cây nêu thần… kể về sự hình thành của ráng giới, sự sinh ra của muôn loài, sự hình thành các dân tộc…

- Sử thi anh hùng: Đăm Săn, Đăm Di, Xinh Nhã, coi thường Dú, Đăm Noi… kể về cuộc đời và sự nghiệp của những anh hùng.

2. Tác phẩm

*Tóm tắt sử thi Đăm Săn: sau thời điểm về làm ông chồng hai chị em Hợ Nhị với Hơ Bhị, Đăm Săn trở bắt buộc một tù đọng trưởng giàu có và uy danh lừng lẫy. Các tù trưởng kên kên (Mtao Grư), tù nhân trưởng sắt (Mtao Mxây) lừa thời điểm Đăm Săn cùng các bầy tớ lên rẫy, ra sông có tác dụng lụng đã nâng người tới chiếm phá buôn của chàng, bắt Hơ Nhị về làm vợ. Cả nhị lần Đăm Săn đều tổ chức đánh trả và phần nhiều chiến thắng, cứu vãn được vk và tịch kí của cải, đất đai của kẻ thù khiến oai danh của nam giới càng lừng lẫy, bộ tộc càng nhiều có, đông đúc. Một đợt tình cờ gặp mặt cây sơ – múc (cây thần vật tổ bên nhà vợ), Đăm Săn ra sức chặt đổ kì được. Liền kia cả hai bà xã đều bị tiêu diệt và Đăm Săn lại tìm cách thăng thiên hỏi thiếu nữ thần phương diện Trời (con gái của Trời) về làm cho vợ. Tức giận bởi bị từ bỏ chối, chàng vứt về và từ đầu đến chân lẫn ngựa bị bị tiêu diệt ngập làm việc rừng Sáp Đen nhão như bùn nước. Hồn Đăm Săn biến thành con ruồi bay vào mồm chị gái là Hơ Âng khiến nàng bao gồm mang với sinh ra người con trai. Đó là Đăm Săn cháu, to lên lại đi tiếp con phố của người cậu anh hùng.

a. Vị trí đoạn trích: ở ở lớp ở giữa của sử thi Đăm Săn.

b. Thể loại: Sử thi anh hùng.

c. Cách thức biểu đạt: từ sự, miêu tả.

d. Ba cục: 3 phần

- Phần 1 (Từ đầu mang đến cắt đầu Mtao Mxây mang bêu kế bên đường): Cảnh cuộc đấu giữa nhị tù trưởng.

- Phần 2 (Tiếp cho Họ đến bãi ngoài làng, rồi vào làng): Cảnh Đăm Săn cùng quân lính ra trong tương lai chiến thắng.

- Phần 3 (Còn lại): Cảnh Đăm Săn nạp năng lượng mừng chiến thắng.

e. Quý hiếm nội dung: Trọng danh dự, đính bó cùng với hạnh phúc mái ấm gia đình và thiết tha với cuộc sống thường ngày bình yên, phồn vinh của thị tộc – đó là gần như tình cảm cao nhất thôi thúc Đăm Săn pk và thành công kẻ thù.

f. Cực hiếm nghệ thuật: thẩm mỹ so sánh, phóng đại:

- đối chiếu tương đồng: như lốc gài, giống như những vệt sao băng…

- so sánh tăng cấp:

+ Đoạn tả cảnh Đăm Săn múa khiên.

+ Đoạn tả cảnh đoàn người đông đảo: “Tôi tớ...cõng nước.”.

+ Đoạn bộc lộ thân hình vạm vỡ của Đăm Săn: “bắp chân...xà dọc.”.

- so sánh tương phản: tả cảnh múa khiên của Đăm Săn và Mtao Mxây.

Xem thêm: Làm Nghề Gì Lương Cao - 8 Ngành Nghề Lương Cao

- những hình ảnh, sự thứ được mang ra làm chuẩn chỉnh so sánh được mang từ nhân loại thiên nhiên , từ bỏ vũ trụ bao la.

g. Để cao tầm vóc lớn lao của fan anh hung, khát vọng không tồn tại giới hạn cộng đồng Ê-đê về một sau này hùng mạnh, thịnh vượng.

C. Sơ đồ tư duy

*

D. Đọc phát âm văn bản

1. Trận đánh giữa nhì tù trưởng

- Đăm Săn khiêu chiến và Mtao Mxây đáp lại; nhưng lại tỏ ra sốt ruột (sợ bị đâm lén, dáng vẻ tần ngần vì chưng dự, đắn đo…).

- Vào cuộc chiến:

+ Hiệp 1: Mtao Mxây múa khiên trước (khiên hắn kêu lạch xạch như trái mướp khô) → lộ rõ sự yếu cỏi, nhưng lại vẫn nói đều lời huênh hoang (quen đi đánh thiên hạ, bắt tù túng binh, xéo nát khu đất đai thiên hạ…). Còn Đăm Săn vẫn bình tĩnh, thản nhiên.

+ Hiệp 2: Đăm Săn múa trước (Một lần xốc tới, đàn ông vượt một đồi tranh, một đợt xốc tới nữa, cánh mày râu vượt một đồi lồ ô…). Còn Mtao Mxây hoảng loạn trốn chạy (bước cao bước thấp chạy hết bãi tây sang kho bãi đông…).

+ Hiệp 3: Đăm Săn múa hết sức đẹp và gan dạ (chàng múa bên trên cao, gió như bão…múa dưới thấp, gió như lốc…). Đâm trúng kẻ thù, mà lại không thủng.

+ Hiệp 4: Đăm Săn nhờ vào ông Trời chỉ phương pháp đã giết chết kẻ thù.

⇒ Qua cuộc chiến, ta phiêu lưu sự thừa trội của Đăm Săn về tài năng, bạn dạng lĩnh, xứng danh đại diện cho cả cộng đồng.

2. Cách biểu hiện của hầu hết người so với Đăm Săn

- bố lần Đăm Săn kêu gọi thì cả ba lần dân làng mạc Mtao Mxây phần nhiều hưởng ứng (ba tượng trưng cho số nhiều): Không đi sao được... → Họ tốt nhất trí coi Đăm Săn là phạm nhân trưởng, là nhân vật của họ.

- tiếng nói của dân làng mạc qua cha lần đối đáp có sự thay đổi đổi, cải tiến và phát triển → Sự thần phục, lòng trung thành tuyệt đối hoàn hảo của dân xóm Mtao Mxây cùng với Đăm Săn.

- Mọi fan cùng nhau ra về theo Đăm Săn, đông vui như hội: Đoàn bạn đông như bầy cà tong... Cõng nước.

⇒ mô tả sự thống nhất cao độ thân quyền lợi, ước mong của cá nhân người nhân vật với cộng đồng, cỗ tộc bên cạnh đó cũng diễn đạt lòng yêu mến, sự tuân phục của tập thể xã hội với cá nhân người anh hùng – nhân đồ dùng kết tinh vẻ đẹp của cộng đồng.

3. Cảnh Đăm Săn nạp năng lượng mừng chiến thắng

- hành vi của Đăm Săn sau chiến thắng:

+ Nói cùng với tôi tớ: tự hào, đầy niềm tin về sức khỏe của bạn dạng thân cùng sự phong lưu của thị tộc.

+ sai khiến nổi nhiều các loại cồng chiêng: thể hiện sức mạnh của nguời hero và sự phú quý của thị tộc.

- Hình hình ảnh Đăm Săn:

+ Đăm Săn ở tên võng, tóc thả trên sàn, hứng tóc cánh mày râu ở bên dưới đất là 1 nong hoa.

+ Uống lừng chừng say, ăn uống không biết no, trò chuyện không biết chán.

+ Là một dũng tướng vững chắc chết mười mươi cũng không lùi bước…

+ Bắp chân nam nhi to bởi cây xà ngang, bắp đùi phái mạnh to bởi ống bễ, sức đấng mày râu ngang sức voi đực…trong bụng mẹ.

→ phần nhiều hình hình ảnh so sánh, phóng đại để ca ngợi một tù túng trưởng anh hùng. Hình hình ảnh Đăm Săn được diễn tả bằng tầm nhìn ngưỡng vọng trường đoản cú dưới chú ý lên trên, sùng kính, tự hào. Điều này có nghĩa người anh hùng sử thi được tôn vinh tuyệt đối.

⇒ khung cảnh nạp năng lượng mừng chiến thắng của Đăm Săn cho biết sự giàu có, sung túc, vững mạnh của tù trưởng Đăm Săn cũng giống như buôn làng của chàng.