Mời các em thuộc theo dõi bài xích học hôm nay với chủ thể Văn bản Đăm Săn thắng lợi Mtao Mxây – Nội dung, tác giả, thành quả
Tài liệu tác giả tác phẩm Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây Ngữ văn lớp 10 Chân trời sáng chế gồm tương đối đầy đủ những nét thiết yếu về văn bản như: bắt tắt, ngôn từ chính, tía cục, quý hiếm nội dung, quý giá nghệ thuật, thực trạng sáng tác, ra đời của tác phẩm, dàn ý từ kia giúp học tập sinh dễ ợt nắm được nội dung bài Đăm Săn thành công Mtao Mxây lớp 10.
Bạn đang xem: Văn bản mtao mxay
Đăm Săn thành công Mtao Mxây – Ngữ văn lớp 10
Bạn vẫn xem: Văn bản Đăm Săn thành công Mtao Mxây – Nội dung, tác giả, tác phẩm
1. Đoạn trích Đăm Săn thành công Mtao Mxây
Nhà Mtao Mxây đầu sàn hiên đẽo hình mặt trăng, đầu phía trên cầu thang đẽo hình chim ngói. Ngôi nhà của lão tội phạm trưởng bên giàu này trông quả đúng là đẹp. Cầu thang rộng một lá chiếu, fan nối đuôi nhau lên xuống mà khiêng một ché đuê vẫn không hại chật.
Đăm Săn – Ơ diêng, ơ diêng, xuống đây! Ta thách bên ngươi đọ dao cùng với ta đấy!
Mtao Mxây – Ta ko xuống đâu, diêng ơi. Tay ta còn bận ôm vk hai họ ở trên công ty này cơ mà.
Đăm Săn – Xuống, diêng! Xuống, diêng! Ngươi không xuống ư? Ta sẽ lấy loại sàn hiên của phòng ngươi ta bổ đôi, ta sẽ lấy dòng cầu thang của phòng người ta chẻ ra kéo lửa, ta hun chiếc nhà ở trong phòng ngươi đến mà xem!
– Khoan, diêng, khoan! Để ta xuống. Ngươi không được đâm ta lúc ta đã đi xuống đó, nghe!
Đăm Săn – Sao ta lại đâm ngươi lúc ngươi đã đi xuống nhỉ? Ngươi xem, đến con lợn nái ở trong phòng ngươi bên dưới đất, ta cũng ko thèm đâm nữa là!
Mtao Mxây – Ta sợ ngươi đâm ta lúc ta vẫn đi lắm.
Đăm Săn – Sao ta lại đâm ngươi khi ngươi đang đi nhỉ? Ngươi xem, đến bé trâu trong phòng ngươi trong chuồng, ta cũng ko thèm đâm nữa là!
Thế là Mtao Mxây bắt buộc đi ra. Bà bé xem, khiên hắn tròn như đầu cú, gươm hắn nhấp nhánh như loại cầu vồng. Trông hắn dữ tợn như 1 vị thần. Hắn đóng một chiếc khố sọc kẻ gấp bỏ múi, mặc một chiếc áo dày nút, đi tự trong nhà ra ngoài, dáng vẻ tần ngần vì chưng dự, mỗi bước mỗi đắn đo, giữa một chỗ đông người mịt mù như trong sương sớm.
Đăm Săn – Ngươi múa trước đi, ơ diêng!
Mtao Mxây – Ngươi mới là fan múa trước, ơ diêng! Ta như con gà làng new mọc cựa kliê, như kê rừng bắt đầu mọc cựa êchăm, không ai giẫm cần mà đang gãy mất cánh.
Đăm Săn – Ngươi cứ múa đi, ơ diêng!
Mtao Mxây rung khiên múa vậy. Khiến cho hắn kêu lạch xạch như quả mướp khô. Hắn múa một mình. Đăm Săn không nhúc nhích.
Đăm Săn – Ngươi múa một mình, múa kêu lạch xạch như trái mướp khô. Miếng múa ấy, ngươi học ai vậy? Ngươi múa nghịch đấy bắt buộc không, diêng?
Mtao Mxây – Ta học tập ai à? bao gồm cậu, ta học cậu. Bao gồm bác, ta học tập bác. Bao gồm thần Rồng, ta học thần Rồng.
Đăm Săn – cụ ư? Ta thì đâu gồm cậu mà lại học cậu, đâu có bác mà học bác! Chỉ gồm hai ta đây, ngươi múa đi coi nào!
Mtao Mxây – thế ngươi phân vân ta đấy là một tướng đã quen đi tấn công thiên hạ, bắt tầy binh, sẽ quen đi xéo nát đất đai trần thế hay sao?
Đăm Săn – Vậy thì ngươi hãy coi ta đây!
Đăm Săn rung khênh múa. Một lần xốc tới, đàn ông vượt một đồi tranh. Một lượt xốc cho tới nữa, con trai vượt một đồi lồ ô. Chàng chạy vun vút qua phía đông, vun vút qua phía tây. Còn Mtao Mxây thì cách cao bước thấp chạy hết bãi tây sang kho bãi đông. Hắn vung dao chém phập một cái, mà lại chỉ vừa trúng một chiếc chão cột trâu.
Đăm Săn – Sao ngươi lại chém mẫu chão cột trâu? Còn khoeo chân ta, ngươi dành làm gì?
Đến thời điểm này, Mtao Mxây bảo Hơ Nhị quăng đến hắn một miếng trầu. Nhưng Đăm Săn đã gắp được miếng trầu. Cánh mày râu nhai trầu, mức độ chàng tăng thêm gấp bội.
Đăm Săn – Bớ diêng, hiện nay ngươi lại chạy, ta xua coi!
Thế là Đăm săn lại múa. Quý ông múa bên trên cao, gió như bão. Nam giới múa bên dưới thấp, gió như lốc. Chòi lẫm đổ lăn lóc. Cây trồng chết rụi. Khi cánh mày râu múa bên dưới thấp, vang lên tiếng đĩa khiên đồng. Khi chàng múa trên cao, vang lên tiếng đĩa khiên kênh. Khi quý ông múa chạy nước kiệu, trái núi cha lần rạn nứt, ba đồi tranh bật rễ bay tung. Cây giáo thần, cây giáo bám đầy số đông oan hồn của chàng nhằm mục tiêu đùi Mtao Mxây phóng tới, trúng tuy vậy không thủng. đại trượng phu đâm vào fan Mtao Mxây cũng ko thủng.
Đến thời điểm này, Đăm Săn đã thấm mệt. Quý ông vừa chạy vừa ngủ, mộng thấy ông Trời.
Đăm Săn – Ối chao, bị tiêu diệt mất thôi, ông ơi! cháu đâm mãi cơ mà không thủng hắn!
Ông trời – ráng ư, cháu? Vậy thì con cháu lấy một cái chày mòn ném vào vành tai hắn là được.
Đăm Săn bừng tỉnh, chộp ngay một chiếc chày mòn, ném trúng vành tai kẻ địch. Cái giáp của Mtao Mxây ngay tức khắc rơi rất ít xoảng. Mtao Mxây dỡ chạy. Hắn né quanh chuồng lợn, Đăm Săn phá vỡ chuồng lợn. Hắn tránh quanh chuồng trâu, Đăm Săn phá vỡ chuồng trâu. Cuối cùng, hắn ngã lăn tảo ra đất.
Mtao Mxây – Ơ diêng, ơ diêng, nhằm ta làm lễ cầu phúc đến diêng một trâu! Ta cho thêm diêng một voi.
Đăm Săn – Sao ngươi còn bái trâu ước phúc mang lại ta? Chẳng phải bà xã ta ngươi đang cướp, đùi ta ngươi vẫn đâm rồi sao?
Nói rồi Đăm Săn đâm phập một cái, giảm đầu Mtao Mxây rước bêu ko kể đường.
Đăm Săn (nói cùng với tôi tớ Mtao Mxây) – Ơ ngàn chim sẻ, ơ vạn chim ngói! Ơ tất cả tôi tớ bằng này! các ngươi có đi cùng với ta không?
Chàng gõ vào trong 1 nhà.
Dân trong bên – không đi sao được! tội nhân trưởng shop chúng tôi đã chết, lúa cửa hàng chúng tôi đã mục, cửa hàng chúng tôi còn ở với ai?
Đăm Săn gõ vào ngạch, đập vào phên toàn bộ các bên trong làng.
Dân làng – không đi sao được! Nhưng chưng ơi, xin bác bỏ chờ chúng tôi cho lợn ăn uống cái đã.
Đăm săn thịt lại gõ vào ngạch, đập vào phên mỗi nhà trong làng.
Đăm Săn – Ơ tất cả dân thôn này, những ngươi có đi với ta không? tù hãm trưởng những ngươi đã chết, lúa những ngươi đang mục. Ai chăn con ngữa hãy đi bắt ngựa! Ai giữ voi hãy đi bắt voi! Ai giữ trâu hãy lùa trâu về!
Dân làng mạc – không đi sao được! Làng công ty chúng tôi phía bắc vẫn mọc cỏ gấu, phía nam đang mọc cà hoang, bạn nhà giàu vắt đầu cửa hàng chúng tôi nay đã mất nữa!
Đăm Săn – Ơ ngàn chim sẻ, ơ vạn chim ngói! Ơ toàn bộ tôi tớ bởi này! bọn họ ra về nào!
Đoàn người đông như bè phái cà tong, quánh như bè lũ thiêu thân, ùn ùn như kiến mối. Bà bé xem, cụ là Đăm Săn ni càng thêm nhiều có, chiêng lắm la nhiều. Tôi tớ sở hữu của cải về nhiều như ong đi gửi nước, như vò vẽ đi gửi hoa, như bè cánh trai gái đi giếng thôn cõng nước.
Họ đến bãi ngoài làng, rồi vào làng.
Xem thêm: Năng Lực Kiểm Định, Hiệu Chuẩn Tiếng Anh Là Gì, Hiệu Chuẩn Thiết Bị Tiếng Anh Là Gì
Đăm Săn – Ơ các con, ơ những con, hãy đi lấy rượu, bắt trâu! Rượu năm ché, trâu dâng một con để bái thần, cáo tổ tiên, ước sức khoẻ mang lại ta new đi đánh kẻ thù, bắt tù đọng binh, xéo nát đất đai một phạm nhân trưởng công ty giàu về. Rượu bảy ché, trâu bảy nhỏ để dâng thần, mong cho ta được bình yên vô sự, nạn khỏi tai qua, khủng lên như sông nước, cao lên như cây rừng, không thể ai bì kịp. Hỡi bằng hữu trong nhà, hỡi bà con trong làng, xin mời toàn bộ đến với ta! bọn họ sẽ mở tiệc ăn uống mừng năm mới, họ sẽ nạp năng lượng lợn ăn trâu, tiến công lên các chiêng dòng trống ta, đánh lên các cồng hlong hoà nhịp cùng nắm choẹ xao làm sao để cho kêu lên rộn rã, để voi đực voi dòng ra vào sàn hiên ko ngớt, dây cồng dây chiêng không lúc vào vắng sút trên giá chỉ treo chiêng, những chuỗi giết trâu thịt bò treo đen nhà, chậu thau, âu đồng nhiều không hề chỗ để.
Tôi tớ – Đánh chiêng nào, thưa ông?
Đăm Săn – Hãy tiến công lên các chiêng bao gồm tiếng âm vang, phần đa chiêng bao gồm tiếng đồng giờ đồng hồ bạc! từ gùi quý, hãy kéo ra các vòng nhạc rung lên! Hãy tiến công lên tất cả cho ở dưới vỡ vạc toác những cây đòn ngạch, mang đến ở bên trên gãy nát các cây xà ngang, mang lại tiếng chiêng vang vọng khắp đó đây, khiến voi, tê giác vào rừng quên quán triệt con bú, ếch nhái dưới gầm sàn, kì nhông ngoài bãi phải kết thúc kêu, toàn bộ đều sớm hôm lặng thinh để nghe giờ chiêng ăn uống đông uống vui như mừng mùa khô năm mới tết đến của ta vậy.
Thế là, bà con xem, công ty Đăm Săn đông nghịt khách, tôi tớ chật ních cả nhà ngoài. Các khách tù nhân trưởng hồ hết từ phương xa đến. Còn Đăm Săn, bà nhỏ xem, chàng nằm bên trên võng, tóc thả bên trên sàn, hứng tóc con trai ở dưới đất là một chiếc nong hoa. đấng mày râu mở tiệc siêu thị linh đình, giết lợn, thịt trâu ăn uống không ngớt, giết lợn ăn uống đến cháy đen hết ống le, làm thịt dê ăn đến cháy black hết ống lồ ô, máu bò máu trâu đọng black khắp sàn hiên, dây cồng dây chiêng giăng như mạng nhện, chỉ đá quý chỉ đỏ như hoa dăm piết. Cảnh đó, đời ông chưng ông cậu xưa kia làm những gì có!
Bà bé xem, nam giới Đăm Săn uống trù trừ say, nạp năng lượng không biết no, trò chuyện không biết chán. Cả một vùng nhão ra như nước. Lươn vào hang, giun trong bùn, rắn hổ, rắn mai những chui lên nằm tại cao sưởi nắng. Ếch nhái dưới gầm nhà, kì nhông ngoài bến bãi thì kêu lên inc ỏi xuyên suốt ngày đêm. Các chàng trai vận động ngực đụng ngực. Các cô gái đi lại vú chạm vú. Cảnh làng một tù đọng trưởng bên giàu trông sao mà lại vui thế! ví dụ là tội nhân trưởng Đăm Săn đã giàu lên, chiêng lắm la nhiều. Rõ ràng là Đăm Săn bao gồm chiêng đống voi bầy, có bạn hữu như nêm như xếp. Làm thế nào mà đạt được một phạm nhân trưởng, đầu team khăn nhiễu, vai sở hữu nải hoa, tiến công đâu đập chảy đó, vây đâu phá nát kia như chàng?
Vì vậy, danh vang mang đến thần, tiếng lừng mọi núi, đông tây đâu đâu cũng nghe nổi tiếng Đăm Săn. Trường đoản cú khắp hầu như miền, tín đồ ta khênh rượu khênh lợn đến. Cả miền Ê-đê Ê-ga ca tụng Đăm Săn là một trong dũng tướng kiên cố chết mười mươi cũng không lùi bước. Ngực quấn chéo một tấm mền chiến, mình khoác một tấm áo chiến, tai đeo nụ, sát theo người nghênh ngang đủ giáo gươm, song mắt lộng lẫy như mắt chim ghếch nạp năng lượng hoa tre, nam giới Đăm Săn hiện tại ra là 1 trong những tù trưởng new giàu lên, đang tràn trề sức trai, nổi tiếng lừng lẫy. Bắp chân chàng to bởi cây xà ngang, bắp đùi đàn ông to bằng ống bễ, sức chàng ngang sức voi đực, hơi thở đàn ông ầm ầm tựa sấm dậy, đấng mày râu nằm sấp thì gãy rầm sàn, đại trượng phu nằm ngửa thì gãy xà dọc: Đăm Săn vốn vẫn ngang tàng từ trong bụng mẹ.
Tiệc tùng linh đình, siêu thị đông vui kéo dãn dài suốt cả mùa khô. Đến đây, rượu đang nhạt, ché sẽ phai, ai ở đâu về đấy, khách hàng lần lượt ra về.
2. Xuất xứ
a. Sử thi Đăm Săn
– Đăm Săn (hay còn được gọi là Bài ca quý ông Đăm Săn) là pho sử thi khét tiếng của người Ê-đê
– Sử thi Đăm Săn thường được diễn xướng theo lối nói khan, trong số đó già làng vừa kể, hát, vừa sử dụng nét mặt, điệu bộ để miêu tả câu chuyện bên phòng bếp lửa các đêm liền, trong những nhà nhiều năm trên chòi rẫy, vào dịp lễ hội hay lúc nông nhàn
– Nghe kể Đăm Săn là một truyền thống lâu đời văn hóa của người Ê-đê
b. Đoạn trích Đăm Săn thành công Mtao Mxây
– câu chữ chính: Nhân cơ hội Đăm Săn thuộc các nô lệ lên rẫy, Mtao Mxây đang đi đến phá buôn làng và bắt Hơ Nhị về làm vợ. Đăm Săn đến nhà Mtao Mxây khiêu chiến để cứu giúp người bà xã của mình. Lần đầu, đàn ông thách Mtao Mxây đọ dao mà lại hắn sợ không dám đồng ý. Lúc Đăm Săn dọa đốt nhà, hắn mới chịu xuống với múa khiên. Mtao Mxây rung khiên múa, tiếng kêu lạch cạch; cho lượt Đăm Săn, các lần xốc tới, nam nhi vượt một đồi tranh, chạy vun vút trong những lúc Mtao Mxây chỉ cách thấp cách cao chạy hết kho bãi đông sang bãi tây. Mtao Mxây bảo Hơ Nhị quăng cho 1 miếng trầu nhưng Đăm Săn đỡ được, lấn sâu vào thì sức lực tăng lên gấp bội. Đăm săn thịt lại múa khiên, đâm Mtao Mxây tuy thế không thủng được áo gần kề của hắn. Nhờ Trời giúp đỡ, Đăm Săn ném một cái chày tròn vào tai của kẻ địch, cần giành được chiến thắng, giảm đầu của Mtao Mxây đem bêu ra đường. đấng mày râu cứu được vợ, và tất cả tôi tớ của Mtao Mxây nguyện đi theo Đăm Săn. Dân xã mở tiệc mừng thắng lợi của Đăm Săn và đón tiếp những dân thôn mới.
– địa chỉ đoạn trích: là đoạn giữa của sử thi
3. Thể loại
– Sử thi là thành tựu tự sự dân gian có quy tế bào lớn, sử dụng ngữ điệu có vần, nhịp, xây dựng đa số hình tượng thẩm mỹ hoành tráng, hào hùng để đề cập về một hoặc nhiều biến hóa cố lớn ra mắt trong đời sống xã hội của cư dân thời cổ đại.
– câu chữ của sử thi có tính rộng lớn, kể về sự kiện trọng đại của vượt khứ, biểu lộ toàn cỗ đời sinh sống văn hóa, lịch sử của cùng đồng, thể hiện quá trình vận rượu cồn của tộc fan đó qua các giai đoạn khác nhau.
– Nghệ thuật: sử thi là những mẩu chuyện kể văn xuôi xen lẫn văn vần, bao gồm sử dụng các yếu thành ngữ, tục ngữ, hầu như từ ngữ cổ, hình thức nghệ thuật ngữ điệu dân gian.
– Phân loại: sử thi gồm 3 loại:
+ Sử thi hero dân gian
+ Sử thi cổ điển
+ Sử thi anh hùng
4. Bố cục tổng quan Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây
Văn bạn dạng Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây được chia thành 3 phần:
Phần 1: từ trên đầu đến “Đăm Săn giết bị tiêu diệt Mtao Mxây”: Cảnh trận đấu giữa nhì tù trưởng với phần chiến hạ thuộc về Đăm Săn.
– Phần 2: tiiếp đến “Họ đến bến bãi ngoài làng, rồi vào làng”: Cảnh Đăm Săn cùng bầy tớ ra sau này chiến thắng.
– Phần 3 (Còn lại): Cảnh Đăm Săn nạp năng lượng mừng chiến thắng.
5. Tìm hiểu chi tiết
a. Hình tượng Đăm Săn trong trận đánh với Mtao Mxây
* khi vào cuộc chiến
– Hiệp một:
+ trong lúc Mtao Mxây múa khiên trước, Đăm Săn vẫn giữ thể hiện thái độ bình tĩnh, mặc nhiên -> Điều này thể hiện khả năng của chàng.
+ Mtao Mxây sẽ lộ rõ sự kém cỏi tuy vậy vẫn nói rất nhiều lời huênh hoang.
– Hiệp 2:
+ Đăm Săn múa khiên tạo cho Mtao Mxây hốt hoảng trốn chạy với cách cao cách thấp -> thể hiện sức mạnh cả Đăm Săn cùng sự yếu mức độ của Mtao Mxây.
+ Mtao Mxây cầu cứu Hơ Nhị quăng cho miếng trầu -> càng yếu ớt sức
+ Đăm Săn giật được miến trầu -> sức mạnh của đại trượng phu tăng lên
– Hiệp ba:
+ Đăm Săn múa quả cảm và đuổi theo Mtao Mxây
+ Đăm Săn đâm trúng áo Mtao Mxây tuy thế không thủng được áo hắn. Chàng đề nghị cầu cứu thần linh
– Hiệp bốn:
+ Đăm Săn được thần linh giúp sức
+ cánh mày râu đuổi theo và giết bị tiêu diệt kẻ thù
=>Với lối mô tả tuy nhiên hành, lối so sánh phóng đại, Đăm Săn hơn nhiều Mtao Mxây về cả tài năng, sức lực, phẩm chất và phong độ. Đòi vợ chỉ là chiếc cớ, cao hơn đó là mở sở hữu bờ cõi, làm nổi uy danh cộng đồng -> Đăm Săn là 1 trong những nhân vật hero sử thi đích thực
b. Thể hiện thái độ của mọi tín đồ đối với thành công của Đăm Săn
* Dân buôn bản Mtao Mxây
– ba lần Đăm Săn lôi kéo thì cả ba lần mọi tín đồ đều tận hưởng ứng ( số 3 tượng trưng cho số các ): “Không đi sao được, tù đọng trưởng công ty chúng tôi đã chết, lúa cửa hàng chúng tôi đã mục, chúng tôi còn sinh sống với ai.”
-> Họ nhất trí xem Đăm Săn là tội phạm trưởng, là hero của họ.
– các lần đối đáp bao gồm sự không giống nhau, vươn lên là đổi, phân phát triển
-> Qua cha lần hỏi – đáp, lòng trung thành tuyệt vời và hoàn hảo nhất của mọi bầy tớ đối với Đăm Săn càng ngày càng được tô đậm.
– Mọi người cùng ra về theo Đăm Săn đông vui như đi hội: “Đoàn người đông như bè lũ cà tông, sệt như bè bạn thiêu thân, ùn ùn như kiến như mối.”
– Ý nghĩa:
+ trình bày sự thống độc nhất vô nhị cao độ giữa quyền lợi, khát khao cá nhân anh hùng đối với cộng đồng, bộ tộc.
+ miêu tả lòng yêu mến, sự tuân phục của tập thể xã hội đối cùng với cá nhân hero -> Đây cũng là biểu thị của ý thức dân tộc.
* cách biểu hiện của dân thôn Đăm Săn
– Hân hoan đón nhận người hero chiến win trở về
– Đồng lòng hưởng trọn ứng lời lôi kéo của tù nhân trưởng: mở tiệc ăn uống mừng chiến thắng -> phấn khởi, vui mừng, từ hào
* Thái độ của những tù trưởng xung quanh
– “Nhà Đăm Săn…các vị tù trưởng đều từ phương xa đến” -> kéo đến ăn mừng thành công của Đăm Săn như nạp năng lượng mừng chiến thắng của bao gồm mình
=> Người hero được toàn thể xã hội suy tôn tuyệt đối
c. Cảnh ăn mừng chiến thắng
– Hình ảnh Đăm Săn được diễn tả hòa vào cùng với dân làng trong thú vui chiến thắng:
+ Đông xả stress nhịp
+ Ăn mừng hoành tráng
– Đăm Săn hiện nay lên ngoại trừ vẻ đẹp mắt hình thể còn là sức khỏe uy vũ, vô hạn trong con mắt yêu dấu của dân làng -> cách biểu đạt phóng đại tạo tuyệt vời với độc giả
d. Giá chỉ trị nội dung của Đăm Săn thắng lợi Mtao Mxây
Trọng danh dự, gắn thêm bó cùng với hạnh phúc mái ấm gia đình và thiết tha với cuộc sống đời thường bình yên, phồn vinh của thị tộc – kia là đông đảo tình cảm tối đa thôi thúc Đăm Săn võ thuật và thành công kẻ thù.
e. Giá bán trị thẩm mỹ của Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây
* nghệ thuật so sánh, phóng đại:
– so sánh tương đồng: như lốc gài, tựa như những vệt sao băng
– so sánh tăng cấp:
+ Đoạn tả cảnh Đăm Săn múa khiên
+ Đoạn tả cảnh đoàn bạn đông đảo: “Tôi tớ…cõng nước.”
+ Đoạn diễn đạt thân hình vạm vỡ của Đăm Săn: “bắp chân…xà dọc.”
– so sánh tương phản: tả cảnh múa khiên của Đăm Săn cùng Mtao Mxây
– các hình ảnh, sự vật được mang ra làm chuẩn chỉnh so sánh được lấy từ trái đất thiên nhiên , tự vũ trụ bao la.
-> Để cao vóc dáng lớn lao của tín đồ anh hung, khát vọng không tồn tại giới hạn cộng đồng Ê-đê về một tương lai hùng mạnh, thịnh vượng.
Trên đây là toàn cục nội dung về bài học Văn bản Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây – Nội dung, tác giả, nhà cửa . Mong muốn sẽ là tài liệu hữu dụng giúp các em kết thúc tốt bài tập của mình.